【忍孝輯】

                         文 ‧ 忍孝

       在談本題之前，先講一個禪宗之公案：法達和尚曾誦經三千部，自認功德很大。來參拜六祖，頭不至地；六祖見其高傲，告訴他說：「縱然誦經萬部，瞭解經義，亦不為勝。」這就說明了誦經解義固然重要，但瞭解經義後去實踐力行，則更為重要，所謂知而不行，是為不知也。唸經唸心心唸佛，修道修身身修行，佛經不僅是唸的，更是要我們去行的啊！
        這個公案，正點出了本題之重點，雖然誦經，不解何益？得一法句，行可得道。這就是為什麼我們皈依時，要選擇廿字中之兩個字，只要徹底去力行，即可成佛之道理。
        師尊當年在黃山啟建雲城彌羅大法會時，曾經作過一首偈語：朝朝夕夕誠是好，好經好典解為高，誦經何如明經理，日講一經休憚勞，代天宣化道作言，解經妙義廣結緣，口誦不明有何用，日誦三千也徒然。偈中最後一句：「日誦三千也徒然。」就是指的這位誦三千部，來禮六祖，頭不至地，傲慢無禮的法達和尚。也是借法達和尚錯誤的示範，來訓誨我德門弟子們，誦經須解義，解義始修行，若能依義修，即入涅槃城。
       師尊又曾說過：「世之讀經者，類皆習其皮毛，未能窺其堂奧。豈知聖人留經，原不在誦讀，純係欲人存好心、行好事、做好人也。」
       這存好心的「存」字、行好事的「行」字、做好事的「做」字，都是要靠實踐力行才能達成啊！
       所以說，讀經不解義，多見不如盲，綠文多佔地，心中不肯耕，田田都是草，稻(道)從何處生？誦經不是為誦經而誦，乃是為行經而誦的啊！