成世正道指南(7) 人生指南 忠字指南集解(5) 人生指南 忠字心花故事集(6) 人生指南 恕字指南集解(3) 人生指南 恕字心花故事集(4) 人生指南 廉字指南集解(3) 人生指南 廉字心花故事集(4) 人生指南 正字指南集解(7) 人生指南 正字心花故事集(7) 人生指南 信字指南集解(4) 人生指南 信字心花故事集(5) 人生指南 公字指南集解(6) 人生指南 公字心花故事集(9) 人生指南 孝字指南集解(12) 人生指南 孝字心花故事集(12) 人生指南 和字指南集解(6) 人生指南 和字心花故事集(8) 天德教蓬萊教脈傳流(11) 師尊蕭昌明大宗師聖蹟(16) 師尊120年聖誕特刊(36) 師公笛卿夫子行誼‧論著(30) 大覺導師秦淑德之信願行(45) 凌雄寶殿緣起暨展望(2) 明德聖訓‧光諭(107) 明德聖訓‧息災法會光諭(5) 明德聖訓‧SARS瘴疫光諭(7) 明德聖訓‧補充釋義(4) 大慈大悲之普渡法會(26) 建大法會秉天命之精義(3) 挽災救劫‧921大地震(6) 挽災救劫‧SARS瘴疫(3) 地水火風災示諭(5) 廿字修身之正信與實義(20) 廿字修心養身故事集(14) 廿字恕物‧和愛物命(11) 精神療養解說‧戒規‧醫道(24) 精神療養感應實證(66) 精神療養會巡迴義診(14) 戒規‧儀規(1) 天德教德藏經節錄(16) 經藏節錄(2) 箴言‧偈語‧感化歌(7) 講道與魔(2) 疑義釋解(14) 道心‧戒心‧信心(26) 論文連載(30) 解偈語(2) 感懷親恩與長者(40) 研修心得與力行(43) 慶典‧活動‧參訪(34) (834)
28期三版 母愛柔腸寸寸斷(之五)

【和汝物類‧愛惜物命】

(續27期三版)

               
 文 南山耕田

        吃補真能得補嗎?補不補有時只是人們主觀的自我感覺罷了!幾年前筆者正為自己身體的病痛所苦,一位擅長接骨通氣血的國術師,教我以豬心包藏朱砂與藥丸,燉煮食用,會讓我的病好。我照著他的話去做,一日一顆燉熟的豬心,療養我的身體,頭一、二顆果然見效,明顯地病痛有所減輕與改善,讓我感覺到信心與欣喜,只不過三、四顆後,效果不但停頓下來,甚且又回復原來一般的病痛。
        此時我也開始深思一個問題,一頭豬只有一顆心,我一日吃一顆心,不就吃了一頭豬嗎?想想直覺不妥,當下想著吃它也不見得真能治好病痛,那我又何苦去吃?也許厭倦這種食補的療法,我同自己說道「就算這種方法真能對我有益,我也不會再去吃牠了。」
        停止此法的療養之後,病痛又折騰了一段時日,才因曲折的意外接觸天德教,在精氣神療養之下,逐日減去了纏縛的病苦。在療養的同時,我也參閱了些德教叢書,於王笛卿夫子寫真集書中對布丹的說明,認識到布丹優益的好處。「布丹,性溫和,輔助真陽之氣,活血通經,尤能升清降濁、追風去溼、逐污除邪、營身康體,有參葺燕桂之功效。」
        療養同時,配合服用布丹, 開山祖師所述的好處,個人別有一番深刻體會,病體好轉之後,我常存有一種想法 如果布丹的好處能介紹給世人明瞭,世人換以布丹來療養或保健身體,就不必再為食補而妄加殺生,積累惡緣,甚至斷絕物類的命脈,傷害整個自然的和諧,以至反過頭來阻礙人類生存的命門。
        闡揚德教何止救人,也將挽救千千萬萬物類繁衍的機會。佛法說:「要求自己長壽,必須先做放生護生、醫病施藥的事業。」能活人一命、放物一條生路,最能增長自己的壽命。
        清末,江蘇丹徒縣京口鎮范某,妻子長久患肺癆病,將要死去,有一位醫生教他用一百隻整的雀鳥製藥,在三七日內服食雀腦,如此就有希望可以治癒。
        范某疼惜妻子,果真買回了一百隻雀鳥,范妻看到籠中吱吱哀啼的雀鳥很不忍心,長聲嘆息的說:「我病重成這樣子,吃藥未必能好,怎麼為了治病,去殺害一百條無辜的生命?」范妻不忍害生,執意要求丈夫盡速將百隻雀鳥全部放生。
        不久,范妻病體逐漸康復,數月之後竟然痊癒,見證者沒有不稱讚奇妙,以後范妻甚至懷孕生得一子,孩子兩隻手臂上,各有黑斑好像雀鳥的形狀。
        這是放生長壽的實例,范妻憑藉一股仁慈心腸,做了自救最佳的見證。培養慈悲心,放生延壽的近代實例,在雷久南「身心靈健康心問」書中,也有明確的實例。有人殺生求補,補得病上加病,有人放生隨命,竟得壽病痊,這一好一壞,所運轉的結果不同,所不同的是「心」吧!心存過度的貪慾,心存不忍的慈悲,運轉的力量將趨向不同的結果。
        日常生活中,市場上提供我們飲食的物品已經非常豐富,肉類、魚類、蔬果,陸上跑的、水裡游的,種類繁多,足夠我們三餐養命,口舌嚐味了,實在沒有必要再多貪珍稀,高山飛躍的要吃、深海潛藏的要食,非要弄到物類一族一族的絕命斷嗣,才肯罷止口腹的貪慾。
        有種人他誇口:「十二生肖,除了龍之外,其餘的都吃過,天上飛的、地上爬的,除了人肉之外,沒有他不吃的。」如此的狂妄和愚勇,真令人不敢恭維。食葷能修佛法,但縱慾浮動的心,恐怕離佛心的慈悲很遠。
        師公在「生日素食」中明講:「生日是母難日,當素食,報親大德。今時,時降道微,富貴人之生日大宰牲禽,高張瓊筵,忘其母難,反增宰殺牲禽之孽。乾坤同仁,生日壽慶,應當存仁惜福,少殺牲禽,體天好生之德,行仁慈善道之功,德功廣積,後代昌榮。」
        德教方便大門廣納眾生,未以戒葷為規準,然而方便之中仍當有所節制,不可縱慾,宰殺物命終究有違天地好生之德,在隨緣所喜各擇所愛之時,宜戒慎警惕,要善加修養自己的德行,善行廿字大道,敬天地、禮神明、拜寶懺、誦真經,聊報父母生育之恩、天地覆育之德、神明保佑之功,更能養足正氣,通達圓融無礙、大慈大悲,而抱足願力,廣度人與禽。
        孔子葷食,仍不失為萬古聖人,然他的德行高潔,智慧圓融,他又心懷慈悲,教人追獵當網開一面,捕魚要以大網不可竭澤,心思無非是勸導人不該趕盡殺絕,要留予物類一條活命繁衍的生路,放牠一條生路,不造孽果,正是放自己不造惡因的一條生路。
        證嚴法師對問者開示:「信佛不一定要素食,但素食乃培養愛心與慈悲心的一課。因為蠢動含靈皆有佛性,生靈亦是血肉之軀。『聞其聲不忍食其肉,見其生不忍視其死。』」如果我們耳聞金絲猿子的悲啼,心情該當如何?是不是會有不忍,我們做人的愛自己的母親、愛自己的孩子,猿子也愛其母親啊!母鹿也愛其孩子呀!設想我們失去親情是如何的無依哀傷,以同理心去思考,物類亦如我們一般,有淚有痛,甚且肝碎腸斷。
       萬物皆有靈性,三餐料理不論葷素,能保養生命也就夠了,不貪珍稀,不求豐盛,守「仁」抱「儉」,行方便之法,也可不離廿字善道。(全文刊載完畢)

天德聖教凌雄寶殿 版權所有
Copyrigh © Tian-de Ling Xing Holy Grand Hall
瀏覽人數:
今日瀏覽人數:
775897
361