【廿字修心養身故事集】

（續27期三版）

鳳舞翔荷

二、明瞞暗騙，王莽貪欲遭惡果

　　又有一種人，他生時明瞞暗騙、為非作歹，活得愈久，造惡愈多。如篡漢的王莽，為收買人心，裝得十分謙恭有禮，穿著也很樸素，他又勤奮學習，成天抱著書本苦讀，大門不出，與妻子安分守己在家過日子，甚至逼迫失手打死奴婢的兒子自殺，做出狀似大義滅親的舉動來，隨著年歲的增長，王莽的聲譽日隆，朝中官員還說他可以和周朝的周公旦比美。
        謙樸在外，詐謀在心的王莽，對朝廷的賞賜總是推辭再三、不肯接受，又捐出巨款賑濟災民，既憂國且憂民，百姓讚揚他的義舉，當他是一位高尚的謙謙君子。然而虛偽總不長久，他的心機逐漸被看穿，為謀權勢，逼迫著不滿自己的長子王宇自殺，以毒椒酒害死平帝，還惺惺作態向上蒼跪求，說是要替皇上死。平帝死後，王莽利用許多迷信的假符令篡位當上了真皇帝，接著一連串紙上談兵、憑空想出的改革計劃，弄得百姓三餐無著落，再加上水災旱災肆虐、蝗災嚴重，迫使綠林、赤眉兵起，流竄劫掠，天災人禍苦了百姓，吃光樹皮之後，只得狠心交換孩子來吃。
        矯飾得權的王莽，在漢軍攻進皇城時，被砍下腦袋、拆散骨頭、刮下肉剁成肉醬，支離破碎而死，首級則被送到宛城，懸於城門上，受老百姓拳打腳踢，有人怨王莽嚼舌根、講空話騙人，割取他的舌頭下酒。一生用盡權謀心機，騙到一個皇帝名號來當，曾想學黃帝成仙的王莽，料想不到自己的死竟會如此悲慘。
        王莽一生歲壽不過七十，論長壽，說長不長，說短不短，然而他要是再短命些豈不是更好？尚未逼死親兒之前的王莽，尚未毒死平帝之前的王莽，尚未篡漢、未釀天災人禍之前的王莽，他所裝飾出來的謙虛、儉樸、禮讓，不就是一位有德君子嗎？他如果在此時死去，歷史對他的評價，或許只有正面沒有負面，後人對他的感想，只有懷念而無怨憎，他更沒有機會造下不忠不義不仁的惡果，也更不必背負皇帝名利的累贅，死狀悽慘了。
        世人貪權愛利，求來了福報又如何？在放縱享福的同時，正是播下無數惡因，等待因緣成熟，種種苦果嚐不盡，而歡樂只在一剎那間，像輕煙飛散，痛苦卻似永恆不竭、步步隨形前來。
長壽是禍源，長壽是福果，佛時的老者，雖活得辛苦，卻有福報，正因他有二百歲的壽命，他有福緣親見佛陀，並皈依於佛，受佛教誨與祝福；假設他活一百歲就往生，他也無緣遭遇千載難逢的機會。正如佛所言吧，苦不為苦，福不為福，長壽值不值得賀，得看人心的趨向，以及如何運用形體去發揮良知良能。
        苦樂原本如影隨形，福禍亦正如是。昔日憍貴的太子，有父母珍愛，有臣民奉承，正因為他有權有勢有福，所以無明的貪瞋癡毒，一障蔽起來，造禍更大、為惡愈廣。他貪斂貨財，致使百姓困苦；他驕傲自大，瞋怒沙門，累得沙門命在轉燭；他且愚癡不明因果，不知種如是因將得如是果，一切的惡果，在福盡之後全回報到自己的身上來。假如他不是尊貴的太子，他不會受奉承而驕傲，他也沒那麼大的權勢機會，聚斂萬億財寶，假如他只是位平民百姓，或許他更能知足安守本分吧！
        佛說：「一切善從心生，一切惡由心滅。」福禍終究是心在作用，憍貴太子有貪瞋癡三毒，然而他還能在極盡屈辱沙門之後，天良忽現、急往援救，這一點醒覺的善，援救自己得以長壽，具備福相外貌，在未來世親依佛陀，並與昔日的靜志、來世的彌勒菩薩歡喜相見。
        佛陀又言：「世間在燃燒！是什麼在燃燒？是貪欲、瞋恚、愚癡之火在燃燒！人應該迅速從這熊熊烈火的火宅中逃離出來。」宗主訓勉：「欲熄人間火宅之人，宜從滌除貪瞋癡愛始，貪瞋癡愛，人之賊也，若要滌除，必須止其心，定其性。」心不貪慾無厭，當慾念要來燒心，能急時自我制止，當瞋恨浮動，必使自己停止，如此性定心止，能教自己尋找一條求生之路，遠離火宅。
                 (未完待續)