【人生指南和字集解】將高傲心換個和心

(續32期二版)

原文：蕭大宗師昌明夫子
集解：阮護憉

【原文】
        今世之士，以同流合污為和，噫！亦惑矣。孔子有言，君子和而不同，小人同而不和（1），蓋和與同，跡相似，而義相反，不可不辨也。今有人焉，彼謂善，我從而善之；彼謂惡（2），我從而惡之（3），隨身附和，不察可否焉，是同也，而不可謂之和。又有人焉，彼謂善，我於善之中察其惡；彼謂惡，我於惡之中察其善，揆情酌理，得夫好惡（4）之正，而不流於偏焉，是和也，而不可謂之同。

【主旨】
       此言和同之辨，以明勿相混淆，而失中正之理。

【集解】
       同流合污，是徒阿於所好，但求相類，不問義理，雖相傾相爭，亦同也，非和也。和者，取相諧，而求適於義理，故所見所作，雖有不同，亦和也。所以謂迹相似，而義相反，且有君子小人之別。
       辨者，分辨其相似而相反之理，勿誤混而苟同也。有子曰（5）：「知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」（6）故君子和而不流。易曰：「君子以類族辨物，即辩其善惡正邪，是道非道，類則同，異類則不苟同也。」

【注釋】
1. 君子和而不同，小人同而不和：君子與小人意見調和，但不願苟且贊同；小人曲從人意，而不能做到中正和平。
2. 彼謂惡：惡，音ㄜˋ，壞的、不好的。
3. 從而惡之：惡，音ㄨˋ討厭，厭惡。
4. 好：好，音ㄏㄠˋ喜愛，惡，音ㄨˋ，討厭。
5. 有子：名若，魯人，孔子弟子。
6. 知和而和，不以禮節之，亦不可行也：只知道要從容合節，一意的從容合節，而不用禮來節制，也就行不通了。