45期一版 精神治療解說大要
                編整：吳鳳凰

        天為一大周天，人為一小天，人體組織的原理與週轉，和天地造化息息相關。
        人體組織的三要素，為精、氣、神，此三要素若能上合天道、知所節制，人體就不容易致病，反之，如果背離天道、放縱無度，耗元損體，必是百病叢生。
        抵抗力弱者容易感染疾病，治療疾病不如預防疾病，強固精氣神，即是預防疾病的最佳良方。

一、人有三寶—精氣神

        「天有三寶，日、月、星；人有三寶，精、氣、神。精者，筋骨之汁、血液之凝，故語曰：不動其心，不搖其精。人能如是，可以延年。氣者，乃天地輕清之空氣，含蓄於中，其氣有清有濁，輕氣上浮，濁氣下降。為善者，與輕氣同流，為惡者，與濁氣同腐。
        故善則氣壯，惡則氣衰，此乃不易之理也。神者，心神也。人為萬物之靈，得天獨厚，其心主宰四體、驅使萬類。其心善者，正直聰明，合乎天道，可與天地同流，所謂君子上達也；其心惡者，則濁氣相近，曲屈不伸，精神不定，則曰神不守舍，舉止高而心不固矣。胡為乎若是，乃以性斧情刀，伐之、削之，名韁利鎖，綑之、縛之，欲求無恙，不亦難乎？」
        預防疾病，首要鞏固精氣神。日常生活之中，必要節制貪欲，不散亂精神，並且培養善氣。此善氣上合天地正氣，能凝聚精神，增強抵抗力，減少疾病的發生。

二、 治病之本尤賴治心

        「凡人患病，不外精氣神，不傷於精，則傷於氣；不傷於氣，則傷於神。然人之體，既為陰陽造化而成，不外五行相養，空氣相生。相生相養之道，天道也；七情六慾，人道也，以天道而治人道，以正氣而驅邪氣，其病自痊，其性自守，其心自安，其氣則和，其神自適，其樂何如。」心神為心的主宰，在人的身體中，有指揮命令全體諸機關的權力。心正，則人身體中的氣輕清上浮，與浩然的大和之氣相合，不易致病；心偏，則人身體中的氣重濁下凝，與大和之氣不能相合，百病齊來。調養元氣，首先改過向善，屏除惡習，守住天真之性，端正心念，以正氣驅除偏邪之氣，此心藥勝過物質之藥，可收事半功倍、奇妙無比的效果。

三、 五臟合五行，五氣合五常

        「人秉天地之氣、五常之性，具有心、肝、脾、肺、腎之五臟，以合五行。所謂心為火，主禮，其味苦；肝為木，主仁，其味酸；脾為土，主信，其味甘；肺為金，主義，其味辣；腎為水，主智，其味鹹。當是時也，考察藥性（神農嚐百草，採藥治病），以五味而治五臟，別陰陽五佐五行，發明君臣佐使以為用。熱者，涼之；寒者，溫之；壅滯者，導之；閉塞者，啟之；不及者，補之；太過者，削之；下沉者，升之；上騰者，降之。調和營衛，養其血氣，寶其精神，培其元氣，以致中和。」
        「火之為氣也，炎上通明，故主禮；木之為氣也，欣秀而榮，故主仁；土之為氣也，寬厚守中，故主信；金之為氣也，堅剛方正，故主義；水之為氣也，潤澤流通，故主智；以五氣而合五常。」
        人得五行之秀氣，陰陽合而成形，具五臟而合五行，以運四時，陰陽週轉。故木屬肝，旺於春；火屬心，旺於夏；土屬脾，旺於四季；金為肺，旺於秋；腎為水，旺於冬，上合天道，氣候流行，所以人為一小天地。人心淳厚，四時有序，上古時代有數百年不死之人；而今人欲橫流，萬念叢生，四時失序，皆因天性不夠淳厚，以致抵抗力薄弱，為病所苦。因此必須明白禮、仁、信、義、智五常要理，鍛鍊正氣，調和五氣、五臟，如此，病則易治，身則長壽。

四、 人失五常，百病交侵

        「五常者，天地之正氣也。觀乎當今之世，人心澆薄，世運衰微，道學盡隳，專尚物質，為物慾所蔽，為新潮所趨，七情所染，六欲相攻，起心動念，不在聲色，即在貨利；不在貨利，即在勢位；不在勢位，即謀華屋良田、擁抱嬌妻美妾，戕賊其心，消磨其神，耗散其氣，可謂萬事勞形，百憂感心。加以天時失序，陰陽失和，炎威所逼，風雨相侵，嶺南之瘴，江水之毒，如此種種原因，相逼而來，焉得而不病？」疾病由來的本根，來自人慾無饜，縱情聲色，不知不覺損傷人體中的精氣神元素，元素的抵抗力減弱，外來的風寒暑濕、流行傳染病症，就會乘虛攻入，因此醫病必要醫心，心能體行五常，充足正氣可驅逐濁氣，即使染病，對症下藥，病症將復原得快，或者不趕流行，無痛無恙。

五、 廿字精神，窮理格物，治療百病

        「吾創精神治療，即格物之一端也。格物則可致知，或病於心者，以禮治之；或病於肝者，以仁治之；或病於脾者，以信治之；或病於肺者，以義治之；或病於腎者，以覺治之，使其不偏不倚，無重無輕，致中和，其病自愈。」 師尊 昌明夫子，感想眾生病苦，又不知疾病所來，因而創行廿字，教導世人修心煉性，窮究事物本理。修行廿字精神，不僅能預防疾病、治療疾病，並且可返本歸一，成聖成佛，其醫病醫心無形感召之可貴，物質之藥難出其右。

六、 養生大道，在於長養善氣

        「善者，則正氣充足，精神凝結，氣旺血和，此乃養生之大道也；惡者，則正氣消亡，陰氣充斥，如此則病，病者由心所致也，心病則難醫。欲求安全，務宜改過，改過則心清，心清則神凝，神既凝矣，氣乃聚也，其病自愈，其身自安。」廿字精神之正氣，解救人們疾病的痛苦，有感應而無迷信。當人堅守廿字操持，朝乾夕惕，則為正氣之體。此正氣之體，元素鞏固，清心寡慾，氣質和平，是養生最佳的途徑。懺悔是一種救贖，改過遷善是變化氣質（轉惡氣為善氣）最好的藥引，在疾病多變的現代，欲求身心安寧，體認長養善氣的好處，並且力行廿字，確是治病、防病，醫心、療病，最珍貴的藥方。
                                                       
                        （參自天德聖教經藏，精神治療解說、精神療養淺解 ）
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