56期一版 聯誼與探討
                文 ‧曾力斐

        宗教真是滿奇妙的一種人文。祂純然是一種靈修的價值，但不由自主的就牽入世俗的規範之中。宗教就是教育，要發揮教導的功能，就要有組織，要有組織，就考驗人性、面對人性，於是被迫再重新認識靈修。這就是信仰的絕妙之境。
        「大半修道者之最大障礙，陷溺於心，身被物牽，自加枷鎖，縈於苦難之中，難以自開也。」這是 無形古佛七十六年四月二十一日的光諭。這幾句話在翻閱資料時，突然映入眼簾，很慚愧，我正在思考人心自我糾結的問題，原來古佛早已指示過。可是以前晃眼就離，毫無印象。
修道者是普通人，可是跟普通人又有些不一樣，好的地方是修道者有心要求好，有一份敦促進步的心，容易出錯的地方也在此，因為知道求好，反而生驕傲心，瞧別人渾渾噩噩活著就不順眼，正如    古佛所說，自己加上一重枷鎖。
        人與人之間要互相尊重不容易，宗教與宗教之間要彼此尊重就更困難。當因別人不重視我教而心生不平時，可能就要反過來想，我對他教到底有多少尊重心！也許半斤八兩，誰也不比誰好。
        與他教人接觸，交換看法，應是很重要的一部分，還有一部分著重於自己內省。改換周邊的人事物，在不同狀況下生出不同的心理反應，若有心跳脫慣性的刺激，就可得到另一番領悟。
人心是有惰性的，只要用心去看，會發覺自己的反應常是制式的，每每從旁人的要求、自己的喜好訂出公式，然後不加思索的運用出來。例如：聽到什麼話就會憤怒、看到什麼作為就會高興。既然平時運作正常，就不會想去修正它。其實修道人，就是要打破這種模式，也就是 師尊說的「自加的枷鎖」。
        僅僅拿「委屈」來說，誰人不知，一出生就會，我們看小嬰兒，他一不舒服，臉一皺、嘴一扁，就委屈的哭了。大人一樣會委屈，工作不順委屈、兒女不聽話委屈、夫妻不和委屈、不受尊重委屈，小孩委屈只有哭，大人委屈就發脾氣。尤其當自己委屈，就見不到別人的委屈，或更憤怒於對方不該覺得委屈。所以往往吵架時，不僅爭是非，更爭誰的委屈大。於是委屈永遠解不開，反而不停的膨脹，終到不可收拾的地步。其實去掉委屈的情緒，就不再陷溺，也再不會縈於苦難之中，而豁然開解了。
        若我們抓住一切機會，跳出自我，就早日能得圓滿。
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