58期一版 大悲經懺息化季春瘴疫(SARS)顯平安 大悲經懺息化季春瘴疫顯平安，眾善奉行諸惡莫做合心化濁煙

                      文 ‧ 翔荷

        十五日息災救難大悲法會，在全省各地同道齊心合力之下，功德圓滿。道監轉述　師尊聖訓，對於眾人合心協力秉持慈願，挽劫救苦而使劫難化小，表示欣慰與祝賀，褒獎虔誠與會者道果增進、經功超然，祝賀大家一家老小可得平安，平安是最珍貴的，萬貫金錢也買不到。
        季春平波風浪突起的SARS疫情，蔓延全台，各地都有疑似通報病例，尤其北、高市大醫院的部分封院，更使得人心沸騰，惶恐不安，種種虛虛實實的消息，浮蕩著人心。有些人遺忘了，大家同在一條船上，SARS的傳染，人人自危，此時眾志成城合力抗煞是十分緊要的，可惜，色相及圖利使人盲目，在這波抗煞的煉爐中，有忠肝義膽的勇者，監守職位，成為前線的犧牲者及奉獻者，卻也有曲心不實，枉顧疫情者，加重禍害。
        俗言：日久見人心。在大動蕩裡，最能考驗人的真實力量，以及潛藏在內的真誠，此時，具體的行動，勝過空泛美麗的語言。雖然，在第一線抗煞的醫護人員，犧牲了寶貴的性命，但也因為他們忠於職守的剛正英勇，突顯問題的缺漏，能激發眾人正視問題、解決問題，加強進一步鞏固防護網，強而有力的防患疫情。
        幾年來，光諭交通有無，諸佛菩薩不斷勸誡世人，洗心革面、去除奸貪，眾善奉行，諸惡莫作，在有限的時間裡，盡速從迷夢中醒來，返歸正道，挽救自已於未來的惡運，肯懸崖勒馬，即使亡羊補牢都不算太晚。但是，人心背天逆行，又放縱及時享樂，畏懼正道的修持規範，不肯親近佛道，一味刁頑巧詐、違背常倫、諂媚曲意奉承，種種貪利圖功的惡行纏鬥不休，結冤結怨相互侵迫，善念與惡念不斷拔河，一旦惡氣多過善氣時，劫厄立刻受人的惡氣感召而來。所以，瘴災固然有瘟魔主持，但是並非上天不具仁慈，要以萬物為芻狗，更非天降瘟魔使人間受苦，實在是人心惡重，自造惡因，自嘗惡果。
        諸佛菩薩勉勵大眾，就算是犯了過錯，再來亡羊補牢都可挽救，可是不自覺有錯，淪陷於一錯再錯情境中的人，在在都是，等到可以懺悔補過的時間消逝了，大難當頭，後悔已是太晚。
        在這波疫情的風暴中，人人都歷經一番苦難的洗禮，往生者的悲、隔離者的苦，憂慮被傳染者的懼，除了赤子之外，每個人都擔負著壓力。這一刻捲進懼怕之中顯得多麼脆弱；然而人們明瞞暗騙，以惡狠的手段，爭名逐利時，又表現得很暢快與勇敢，渾然不覺自己正在言行上累造惡因。狡猾貪詐、逞兇鬥狠，有的只是匹夫的盲勇，相對病魔試煉時的軟弱怯懦，是如何的諷刺呢？
        這個時代，有造惡而渾然不自覺的人，但是也有隨眾生沈淪，救苦受難的菩薩化身。在危難的處境下，忠誠堅守岡位，肩負起職責，即使最後奉獻出寶貴生命，也心安地離去。他們沒有諂曲迂迴轉進的美麗語言，可以裝飾形象或推卸責任，卻有足踏實地的力量，履險犯難，解救劫厄，是真實的勇敢，是堅強的守護神。
        想起耶穌基督為了救贖世人的罪，而選擇放棄逃亡，被釘上十字架，如此與眾生共沈淪，來喚醒眾生的沈淪，正是聖者的慈悲啊！
        對抗SARS被界定為作戰，作戰最需要的是眾志成城的合心力量。人有色相區分你我，互相攻擊，但瘟疫沒有色相，只有業緣，人類想要打贏這場戰役，需要拋棄私見私利，誠意通力合作，並且去除惡念惡行，以增強善氣，來扭轉時勢，這分牢固的作戰力量，它的效益是可靠而長久的。
        十五日大悲法會，合心齊力至誠祈禱的悲願感動了上蒼，古佛降諭，可賜福加庇人間，不僅德門弟子保有平安，大眾也因利陰澤陽的功德而受惠。這段日子，北中南各壇弟子應時共赴凌雄寶殿，虔誠參與，有的上班族則請假幾日，住宿寶殿，戮力以赴，更有幾位年輕的新臉孔參與其中，遠在花蓮同道，特地搭火車回彰化來，共襄大悲盛舉，誠表心意，經功圓滿， 師尊表達欣慰，道監也感到高興，對於可以化小而獲得控制的疫情，大家都覺得安心，不枉費十五日的勞累。
        根據疫情公報，五月中旬之後，疫情逐日獲得控制，趨於穩定，漸漸人間顯現平安。平安是值得欣喜的，但全民打了場仗之後，心靈的洗滌是什麼呢？環境需要消毒，以自保長久的平安。貪利圖功、奸心刁詐、諂曲為爽的惡念惡行，需要從人的心中淨化，以和氣感應天地的仁心，止惡為善，才能不感召更壞的劫難。否則，戾氣不淨化，病毒自然會有機會反撲，那麼，只有一時的平安，豈能真正安心，未來如果還有恐懼等待著，還不是存在著苦嗎？
        無形古佛聖訓再勉我乾坤弟子與大眾，「眾善奉行，諸惡莫作」，秉持此分心念，早晚都不要間斷；不問年歲多少，年長或年少，及時行道，逃出是非之地，廣種人間菩提。行道修心是不能等待的，末法時代，果報快速，如果等到有空閒才要發心行道，只怕為時太晚，因為誰都不能預料下一刻，會有什麼突發狀況，在那一刻是不是有足夠的外功內德來解救自己，與其在未來恐懼，不如現在及時行道，依廿字大道為準則、為圭臬，淨化心念違逆廿字的惡，轉化符合廿字指南的善，登上此廿字法船，奉行於日常生活中，依此，做一番心靈大消毒，向道通往直前，做個大勇的智者，而不做匹夫暢所惡為的盲勇。此時轉危為安，可以舒緩一口氣，然而未來呢？還有沒有另外的險阻，是必須戒慎的，趁者緩和的這段時間，人們可以檢討問題，改進措施，建立合作機制，防患未然；趁著這段時間，人們也可以與自己的心靈對話，規劃未來心靈的方向，如何凝聚共善，扭轉未來於現在，是制敵機先的要務。
        固然大悲法會已有將劫化大為小的效益，各教各家的誠虔用心，也都付出一分助力，但是屬於眾生的共業，最需要的是所有人眾善眾心共同奉行，畢竟獨木難支，善惡的拔河裡，唯有善氣勝過惡氣，人們才能避離未來更險峻的戰役。身為德門弟子，秉願來凡，能盡人事，便盡人事；可以看淡世俗，便看淡世俗，在塵濁裡堅固一分善念善行，互相規正，至少能平衡一些惡濁之氣，如此貢獻人間，還有一分和氣致祥的力量，並且要不忘返歸未來，記得回家路，莫貪玩逗留於無當的娑婆世界。維護這分心志，可保長久安樂，也不辜負 師尊殷殷期盼，做 師尊忠實的弟子，也忠於自已為挽救延康浩劫而旅行世間一趟的職志。
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