【沐浴佛恩感應錄】精神療養感應實證　 

                文 ‧  翔荷

        九十一年六月底，父親生病了，右腳不時酸痛難當，疑似坐骨神經痛，時痛時好，疼痛時我會幫他看看，療養後他會感到比較舒服，有時說不痛了，但是卻反反覆覆，好了會再痛。七月，「玄功療養巡迴普渡」到南投縣巡迴服務，我自願加入療養團，因為知道巡迴普渡攸關挽災救劫，十分要緊，所以即使父親人有病痛，一個人在家，我仍然在巡迴普渡期間，每日前往南投，不過每日出門之前，我會先幫父親做精神療養，等他比較好時，我才出門。
        父親右腳的酸痛，一直到七月底都是反覆的情況，後來終於說服他到醫院檢查，外科、骨科都看過了，可是藥物卻沒有療效，有時他痛得極難受，會心灰意冷的隨口喊說「這麼難受，死了比較快活。」看他受苦，也不知如何安慰他，有時我心裡想，父親年紀大了，病得這麼受苦，該讓他走呢，或是再多留幾年，此時離開好嗎？是適當的時機嗎？
        我希望即使世緣已到終點的時候，那個時候是很適當的時機，尤其皈依師尊    一炁宗主之後，從經典中領悟一些義理，我希望人生終點的時機，是了結無始以來所有尚未清除的業力，能夠無業一身輕，瀟灑的走，最好能獲得佛菩薩的接引，了生脫死，不要再輪迴，或因輪迴而迷失。我不知道這樣的適當時機是什麼時候，所以父親灰心喪志時，我還是祈禱他能好過些。
        我也曾帶父親回凌雄寶殿療養幾次，不過他還是痛的舉步維艱，後來我請教道監秦老師，老師請示的結果，說父親本來壽命已到，是因為某一個原因，師公、菩薩幫他添壽了，讓他多留人間幾年，死罪已逃，不過活罪難免，還是要受些活罪，但不要緊。
        老師所說的那個原因，我聽來很淡然。我不曾為父親求過壽，只祈禱他平安健康，此時他疼痛的那般受苦，對於我的安慰，直說他的痛苦我不會了解，不時提到死了較快活的話。如果真是添壽，父親再提死不死的話，那不是辜負佛菩薩嗎？我琢磨要不要把這些話告訴他，勸他要珍惜，不可失志。
        雖然我對父親病痛反覆的狀況有些納悶，倒是選擇相信老師，在面對無形方面，老師有可以信任的地方。經過思考，我決定在父親不堪病痛折磨說起喪志的話時，跟他說明「一般人求壽是很困難的，菩薩為你添壽，你要感恩，不要再說不好的話，要忍耐。」父親初聽我這麼說，他沒有再說什麼，也許他也很莫名吧！不過比較少說失志的話了。
        雖然我皈依十二年，可是父親只知道我會跑佛堂，至於我的信仰是什麼，我到底在做些什麼事，他一概不了解。早年他看我跑的勤，會表達反對，甚至生氣責怪，有時還會氣的不理我，後來看我依然堅定，他阻止不了，也只能被動默認，雖然不再反對，但是如果我每個假日都到佛堂，或是到佛堂的次數稍多，他也會生氣，會責怪的叨唸幾句；雨天時，他不放心我出門，又怕山路危險，會阻止我，我必須觀察天象，試探性的表達出門想法，觀察他的臉色變化，再決定出門，有時他一生氣，默不作聲，臉色很不好，有時賭氣的回我一句「管你去哪裡」。
        為了安撫他，使他放心，我總會在出門前說明我會回來煮飯，然後在傍晚時回家煮飯，這樣他便知道我有顧念家庭，也能掌握我到家的時間。從小我就是獨立獨行的人，在信仰上也是一樣，不僅父親對於我的信仰不了解，其他家人所知也很有限，我之所以能在這種處境下走十二年，全然因為我了解　師尊普渡眾生的苦心，因為我感知諸佛菩薩攜手合作挽災救劫的用心。父親對我所皈依的佛、所修行的路，茫然無知，菩薩為何替他添壽，我想父親本人也很茫然無知吧！
        七月底八月初，「玄功療養巡迴普渡」到南投草屯、竹山服務，幫父親療養完再出門，父親沒有反對，也沒有不悅，甚至也沒有問我去做什麼，有時遇到一些較重要的大事，他放任我出門的反應，會讓我感到出乎意外的順利。九月初，學校已經開學了，他的病痛仍舊反覆，開學後我待在家裡的時間變少，他後來決定要北上就醫，醫生檢驗的結果，說他腰椎長骨刺，造成右腳的痠痛。本來顧慮他年紀大了，儘量不要開刀，吃藥一段時間，沒有改善，他決定接受開刀，這時我參加凌雄寶殿為期十週神職神人員研習班，又因為調新學校，事務繁忙，再加上老師說就算要開刀也沒關係，菩薩會庇祐，所以我放心他待在台北，由台北的家人照顧，一直到他開刀完，才利用時間北上林口長庚去探望。
        父親開刀順利，出院後到姐姐家靜養，等待回診，可是幾天後卻出現變化，開刀時長骨刺的那兩節脊椎骨，外部拿掉，只剩一層薄膜保護，不知是他運動身體時傷到，或是其他原因，膜破了，骨髓液外流，開刀的地方鼓起，疼痛不適，伴隨頭痛頭暈，讓他吃足苦頭。姐姐轉述，他常常傷心的哭起來，一碗飯端著，哭著吃不下，幾次還交代遺言。我再次北上，看著他鼓起的傷口，幫他做精神療養，給他貼無形膏，當晚半夜，他起來嘔吐，鼓起的地方消下去了，隔天他表示比較舒服了，我放心的離開台北。
        再下來傷口重複鼓起，他又嚐病苦，睡眠也不好，開始灰心，等到復診時，醫生先是用抽取的方式，將外露的髓液抽出，再觀察是否需要二次開刀，並說少數人會有這種後遺症。複診後未有好轉，他常難受得唉聲歎氣，我則相信老師的說法，認為他是受活罪的過度期，不往壞處去想，後來決定二次開刀，過程順利，髓液沒有再外露，不過他的體力變衰弱，走路不穩，有嚴重的頭痛頭暈，甚至痔瘡復發，種種的不適讓他很難過，會傷心的哭，又想交代遺言，後來吵著要回來。時值將近期末，我本想延到放寒假，再讓他回家，屆時我待在家裡的時間多，可以全心照顧他，所以極力安撫他，但是他堅持要盡快回來，只好隨他的心意。
        回家當天，父親看起來有些虛弱，會暈眩，但是因為回到熟悉的環境，所以心情比較放鬆。我幫父親療養（其實他對於 師尊的精神療養法沒什麼概念，向來對這看病的法門半信半疑，疑又多過信，多半是因為我是他信任的孩子，因此當作是讓我舒活筋骨），療養時，他頭部的氣沉濁，我的手部感應到氣的跳動，順著脊柱而下，脊柱與脊柱兩側的脈絡，氣都跳動的很明顯，看完後，他覺得舒服了，睡覺休息時，進入深度睡眠，睡得很好，晚餐時吃飯也很正常。隔天我必須到校上課，出門前詢問他的狀況，看起來還不錯，我交代他在家休息，便放心的出門。
        下午回家，發現他沒有遵守我的叮嚀，好好留在家裡，竟然自己騎機車到二公里外的社區醫院去問診拿藥（他有老人的慢性病，固定在那邊取藥），問他身體狀況，他表示頭不暈不痛了，觀察他走路的狀況，也很平穩，像是突然間好起來，早知道是這樣，就同意他早點回來。本來痔瘡復發出血嚴重，回來後立刻改善，不消幾日，就停止出血，穩定的復元。沒多久年終掃除，他頑固的非要幫忙不可，忙來忙去跟以前沒兩樣。
        父親康復後，他記得要向自己信仰的神還願，卻渾然不覺我信仰的菩薩對他的庇祐，我也不去跟他強調，因為他的信仰和我的信仰是沒有搭在同一條線的，我感恩 師尊的慈悲，感恩師公、菩薩的庇祐，但不知從何謝起，因為我沒有許願，所以需要念酬恩經嗎？也不太懂，還有不想勞煩道友，自己做了個決定，把三日經功的費用，直接捐給凌雄寶殿，護持道場，再向　師尊默稟心意。
        父親今年八十五歲了，老人家的舊毛病依然存在，不過他行動自如，每天騎著機車往來村中，生活簡單，作息正常。關於我的信仰，我做些什麼事，他依舊不了解，像過去一樣，我要是到佛堂的次數多時，有時會責怪，有時我也必須觀察他的臉色再出門，雖然跟隨 師尊的腳步有些困難與阻礙，但無形的力量也常常提醒我，我可以因為什麼而存在、而努力。
        壽從何來？是老師所說的那個原因，或是無形另有安排？因為相信老師自無形那邊所傳達的告示，所以雖然不忍心父親當時挨受病苦，也只能期待他吃苦了苦，把過去的業了盡，把今生的陳年風濕疏通好，不管多停留幾年，希望將來是個清淨身，可以安然自在。我也慶幸，父親有這份福報，蒙受佛菩薩的庇祐，儘管他不懂更深度的修行，不過我可以為他做，為他佈施，總有一天，他會有緣更上層樓。