成世正道指南(7) 人生指南 忠字指南集解(5) 人生指南 忠字心花故事集(6) 人生指南 恕字指南集解(3) 人生指南 恕字心花故事集(4) 人生指南 廉字指南集解(3) 人生指南 廉字心花故事集(4) 人生指南 正字指南集解(7) 人生指南 正字心花故事集(7) 人生指南 信字指南集解(4) 人生指南 信字心花故事集(5) 人生指南 公字指南集解(6) 人生指南 公字心花故事集(9) 人生指南 孝字指南集解(12) 人生指南 孝字心花故事集(12) 人生指南 和字指南集解(6) 人生指南 和字心花故事集(8) 天德教蓬萊教脈傳流(11) 師尊蕭昌明大宗師聖蹟(16) 師尊120年聖誕特刊(36) 師公笛卿夫子行誼‧論著(30) 大覺導師秦淑德之信願行(45) 凌雄寶殿緣起暨展望(2) 明德聖訓‧光諭(107) 明德聖訓‧息災法會光諭(5) 明德聖訓‧SARS瘴疫光諭(7) 明德聖訓‧補充釋義(4) 大慈大悲之普渡法會(26) 建大法會秉天命之精義(3) 挽災救劫‧921大地震(6) 挽災救劫‧SARS瘴疫(3) 地水火風災示諭(5) 廿字修身之正信與實義(20) 廿字修心養身故事集(14) 廿字恕物‧和愛物命(11) 精神療養解說‧戒規‧醫道(24) 精神療養感應實證(66) 精神療養會巡迴義診(14) 戒規‧儀規(1) 天德教德藏經節錄(16) 經藏節錄(2) 箴言‧偈語‧感化歌(7) 講道與魔(2) 疑義釋解(14) 道心‧戒心‧信心(26) 論文連載(30) 解偈語(2) 感懷親恩與長者(40) 研修心得與力行(43) 慶典‧活動‧參訪(34) (834)
71期四版 壽從何來

【沐浴佛恩感應錄】精神療養感應實證  


                文  翔荷

        九十一年六月底,父親生病了,右腳不時酸痛難當,疑似坐骨神經痛,時痛時好,疼痛時我會幫他看看,療養後他會感到比較舒服,有時說不痛了,但是卻反反覆覆,好了會再痛。七月,「玄功療養巡迴普渡」到南投縣巡迴服務,我自願加入療養團,因為知道巡迴普渡攸關挽災救劫,十分要緊,所以即使父親人有病痛,一個人在家,我仍然在巡迴普渡期間,每日前往南投,不過每日出門之前,我會先幫父親做精神療養,等他比較好時,我才出門。
        父親右腳的酸痛,一直到七月底都是反覆的情況,後來終於說服他到醫院檢查,外科、骨科都看過了,可是藥物卻沒有療效,有時他痛得極難受,會心灰意冷的隨口喊說「這麼難受,死了比較快活。」看他受苦,也不知如何安慰他,有時我心裡想,父親年紀大了,病得這麼受苦,該讓他走呢,或是再多留幾年,此時離開好嗎?是適當的時機嗎?
        我希望即使世緣已到終點的時候,那個時候是很適當的時機,尤其皈依師尊    一炁宗主之後,從經典中領悟一些義理,我希望人生終點的時機,是了結無始以來所有尚未清除的業力,能夠無業一身輕,瀟灑的走,最好能獲得佛菩薩的接引,了生脫死,不要再輪迴,或因輪迴而迷失。我不知道這樣的適當時機是什麼時候,所以父親灰心喪志時,我還是祈禱他能好過些。
        我也曾帶父親回凌雄寶殿療養幾次,不過他還是痛的舉步維艱,後來我請教道監秦老師,老師請示的結果,說父親本來壽命已到,是因為某一個原因,師公、菩薩幫他添壽了,讓他多留人間幾年,死罪已逃,不過活罪難免,還是要受些活罪,但不要緊。
        老師所說的那個原因,我聽來很淡然。我不曾為父親求過壽,只祈禱他平安健康,此時他疼痛的那般受苦,對於我的安慰,直說他的痛苦我不會了解,不時提到死了較快活的話。如果真是添壽,父親再提死不死的話,那不是辜負佛菩薩嗎?我琢磨要不要把這些話告訴他,勸他要珍惜,不可失志。
        雖然我對父親病痛反覆的狀況有些納悶,倒是選擇相信老師,在面對無形方面,老師有可以信任的地方。經過思考,我決定在父親不堪病痛折磨說起喪志的話時,跟他說明「一般人求壽是很困難的,菩薩為你添壽,你要感恩,不要再說不好的話,要忍耐。」父親初聽我這麼說,他沒有再說什麼,也許他也很莫名吧!不過比較少說失志的話了。
        雖然我皈依十二年,可是父親只知道我會跑佛堂,至於我的信仰是什麼,我到底在做些什麼事,他一概不了解。早年他看我跑的勤,會表達反對,甚至生氣責怪,有時還會氣的不理我,後來看我依然堅定,他阻止不了,也只能被動默認,雖然不再反對,但是如果我每個假日都到佛堂,或是到佛堂的次數稍多,他也會生氣,會責怪的叨唸幾句;雨天時,他不放心我出門,又怕山路危險,會阻止我,我必須觀察天象,試探性的表達出門想法,觀察他的臉色變化,再決定出門,有時他一生氣,默不作聲,臉色很不好,有時賭氣的回我一句「管你去哪裡」。
        為了安撫他,使他放心,我總會在出門前說明我會回來煮飯,然後在傍晚時回家煮飯,這樣他便知道我有顧念家庭,也能掌握我到家的時間。從小我就是獨立獨行的人,在信仰上也是一樣,不僅父親對於我的信仰不了解,其他家人所知也很有限,我之所以能在這種處境下走十二年,全然因為我了解 師尊普渡眾生的苦心,因為我感知諸佛菩薩攜手合作挽災救劫的用心。父親對我所皈依的佛、所修行的路,茫然無知,菩薩為何替他添壽,我想父親本人也很茫然無知吧!
        七月底八月初,「玄功療養巡迴普渡」到南投草屯、竹山服務,幫父親療養完再出門,父親沒有反對,也沒有不悅,甚至也沒有問我去做什麼,有時遇到一些較重要的大事,他放任我出門的反應,會讓我感到出乎意外的順利。九月初,學校已經開學了,他的病痛仍舊反覆,開學後我待在家裡的時間變少,他後來決定要北上就醫,醫生檢驗的結果,說他腰椎長骨刺,造成右腳的痠痛。本來顧慮他年紀大了,儘量不要開刀,吃藥一段時間,沒有改善,他決定接受開刀,這時我參加凌雄寶殿為期十週神職神人員研習班,又因為調新學校,事務繁忙,再加上老師說就算要開刀也沒關係,菩薩會庇祐,所以我放心他待在台北,由台北的家人照顧,一直到他開刀完,才利用時間北上林口長庚去探望。
        父親開刀順利,出院後到姐姐家靜養,等待回診,可是幾天後卻出現變化,開刀時長骨刺的那兩節脊椎骨,外部拿掉,只剩一層薄膜保護,不知是他運動身體時傷到,或是其他原因,膜破了,骨髓液外流,開刀的地方鼓起,疼痛不適,伴隨頭痛頭暈,讓他吃足苦頭。姐姐轉述,他常常傷心的哭起來,一碗飯端著,哭著吃不下,幾次還交代遺言。我再次北上,看著他鼓起的傷口,幫他做精神療養,給他貼無形膏,當晚半夜,他起來嘔吐,鼓起的地方消下去了,隔天他表示比較舒服了,我放心的離開台北。
        再下來傷口重複鼓起,他又嚐病苦,睡眠也不好,開始灰心,等到復診時,醫生先是用抽取的方式,將外露的髓液抽出,再觀察是否需要二次開刀,並說少數人會有這種後遺症。複診後未有好轉,他常難受得唉聲歎氣,我則相信老師的說法,認為他是受活罪的過度期,不往壞處去想,後來決定二次開刀,過程順利,髓液沒有再外露,不過他的體力變衰弱,走路不穩,有嚴重的頭痛頭暈,甚至痔瘡復發,種種的不適讓他很難過,會傷心的哭,又想交代遺言,後來吵著要回來。時值將近期末,我本想延到放寒假,再讓他回家,屆時我待在家裡的時間多,可以全心照顧他,所以極力安撫他,但是他堅持要盡快回來,只好隨他的心意。
        回家當天,父親看起來有些虛弱,會暈眩,但是因為回到熟悉的環境,所以心情比較放鬆。我幫父親療養(其實他對於 師尊的精神療養法沒什麼概念,向來對這看病的法門半信半疑,疑又多過信,多半是因為我是他信任的孩子,因此當作是讓我舒活筋骨),療養時,他頭部的氣沉濁,我的手部感應到氣的跳動,順著脊柱而下,脊柱與脊柱兩側的脈絡,氣都跳動的很明顯,看完後,他覺得舒服了,睡覺休息時,進入深度睡眠,睡得很好,晚餐時吃飯也很正常。隔天我必須到校上課,出門前詢問他的狀況,看起來還不錯,我交代他在家休息,便放心的出門。
        下午回家,發現他沒有遵守我的叮嚀,好好留在家裡,竟然自己騎機車到二公里外的社區醫院去問診拿藥(他有老人的慢性病,固定在那邊取藥),問他身體狀況,他表示頭不暈不痛了,觀察他走路的狀況,也很平穩,像是突然間好起來,早知道是這樣,就同意他早點回來。本來痔瘡復發出血嚴重,回來後立刻改善,不消幾日,就停止出血,穩定的復元。沒多久年終掃除,他頑固的非要幫忙不可,忙來忙去跟以前沒兩樣。
        父親康復後,他記得要向自己信仰的神還願,卻渾然不覺我信仰的菩薩對他的庇祐,我也不去跟他強調,因為他的信仰和我的信仰是沒有搭在同一條線的,我感恩 師尊的慈悲,感恩師公、菩薩的庇祐,但不知從何謝起,因為我沒有許願,所以需要念酬恩經嗎?也不太懂,還有不想勞煩道友,自己做了個決定,把三日經功的費用,直接捐給凌雄寶殿,護持道場,再向 師尊默稟心意。
        父親今年八十五歲了,老人家的舊毛病依然存在,不過他行動自如,每天騎著機車往來村中,生活簡單,作息正常。關於我的信仰,我做些什麼事,他依舊不了解,像過去一樣,我要是到佛堂的次數多時,有時會責怪,有時我也必須觀察他的臉色再出門,雖然跟隨 師尊的腳步有些困難與阻礙,但無形的力量也常常提醒我,我可以因為什麼而存在、而努力。
        壽從何來?是老師所說的那個原因,或是無形另有安排?因為相信老師自無形那邊所傳達的告示,所以雖然不忍心父親當時挨受病苦,也只能期待他吃苦了苦,把過去的業了盡,把今生的陳年風濕疏通好,不管多停留幾年,希望將來是個清淨身,可以安然自在。我也慶幸,父親有這份福報,蒙受佛菩薩的庇祐,儘管他不懂更深度的修行,不過我可以為他做,為他佈施,總有一天,他會有緣更上層樓。

天德聖教凌雄寶殿 版權所有
Copyrigh © Tian-de Ling Xing Holy Grand Hall
瀏覽人數:
今日瀏覽人數:
792070
183