81期一版 明德聖訓 師勸諸生猛自醒，弟遵師訓發菩提；勿迷色相自毀己，敬謹修持多培德。

        大道自先天，何以有言，不言而言，是謂至言。今日乃天人共慶之期，諸佛眾仙亦為歡悅，吾 (1)乃不淂不言也。
        其所言者有四，夫吾道純屬維繫人心，納民軌物，因歎末世，人欲橫流 (2)，伊於胡底，所以倡二十字以挽狂瀾，而回世運。艱難創教，迄今二十餘年，晝夜奔馳，不辭勞瘁 (3)，胡為 (4)乎若是 (5)，無非欲扭轉人心，潛 (6)消浩劫而後已 (7)，詎料 (8)教化多年，諸生對於吾之言行，能體慈悲救世者，固屬有人，而夢夢 (9)然、茫茫 (10)然，不識不覺，雖苦口婆心，多番勸導，置若罔聞（11）者，不知凡幾（12）。興念及此，良深（13）太息（14），不知世運如斯，曷（15）可言喻，倘再不回頭，從速醒悟，良可悲也，此乃不淂不言者一也。
        近年來所有皈依弟子，入道之時，認定二字。既入之後，日往月來，受酒、色、財、氣之迷誤，雜以貪、瞋、愛，亂其心，役（16）其形，惑於新潮，交遊敗類（17），矇蔽其心，以致入道之初心，全然喪失。嗟嗟（18）斯民，名雖加入吾社，實則仍屬空銜（19），知過犯法，天眼昭彰（20），吾心深為浩歎，究是誰之過歟，殆亦勸導荒蕪（21），不能使彼輩明瞭底蘊（22），以致昔日之弟子，躋躋蹌蹌（23），今則漸漸稀疏。各社大都如此，其原因含有種種，或因在社職員，目空一切（24），好大喜功（25），不與周旋（26）；或以人類不齊，良莠（27）並處，發生人我之見，君子退而自修，小人從中獲利；且有名不符實（28），以道招搖（29），賢者心懷不滿，抱隱惡之情，愚頑者藉為口實，在外宣傳自毀，所以吾道對於外界，不招十分信仰者，以此之過，非人之毀，由自毀也，此乃不淂不言二者也。
        大凡修道，純是救世救人，不離本旨。一民失所（30），為己之憂；一災未除，乃己之過；一過不改，是己之責。試問近年來，感化若干？皆以沽名釣譽（31）份子雜處其間，未克（32）推行廿字，勉強敷衍（33）保守（34），不思應如何感化人民，以民命而為己任，既屬如斯（35），焉有進取。自古聖賢無不厲精圖治，凡我同人，必須自治（36），自治而後可以化人，化人應抱無畏之心，到處宣傳苦度，果能如是，則社務必然發達，人心必易挽回，上天諸佛群仙亦必愉顏悅色。辦道本無權利，吾觀在職者，徵逐（37）名利，不念貧窮，由是德聲不能遠播，皆為官僚（38）式之弟子所阻也，此乃不淂不言者三也。
        今日巡查澄社，尚未染此習氣，階級不分，方可向道諸事效力，表示同心，此乃吾之羨慕者，但願年年如是。團聚精神，以圖進展，弟子必可增多，果能以一化十，以十化百，百而千，千而萬，由此推進，即可同歸於善。所有在此幹事者，吾奏請玄穹上帝，准予加職一級，賜佛光千道，凡來社到會者，賜佛光五百道，如意寶珠各一顆，爾等宜敬謹修持，不可自驕，不可放棄，同心同德，將來道功自然長進。欲求長進者，必須多培外功，外功者何？有力量者，捐貲（39）助社；有閑（40）工者，隨處救人治病，在家宣傳引導，感化眾生，如此行之，此乃入道之門也。然人道既經修培，天道修培（41），天道自然默化至於金烏玉兔（42），九轉循環，皆從人道修持，而後有此佳境。聖賢仙佛無他，在於至誠至善，求仁淂仁而已，諸生應體吾意，感化眾生，解輕劫運，多培功德，自然獲福無量，此乃不淂不言者四也。
        吾見人心險詐，當此延康之期，甚為隱憂，吾欲回川靜養，甚望各社諸生，極發宏道義，多度人民，同登道岸，免劫消災。尤賴諸子努力前進，救人救己，天理循環，化險為夷，陰功（43）不爽（44），勸諸生亟宜猛省，早發菩提，自可無量功德，不獨諸生之幸，吾亦為之幸也，勉之！行之！
              （錄自天徳叢林，頁280。一炁宗主批示，民國二十五年丙子八月二十三日酉刻）

1. 淂：得的異體字。
2. 人欲橫流：人的嗜好欲望泛濫無窮。形容社會風氣敗壞。伊于胡底：伊，助詞無義。于，往。胡，何。底，止。伊于胡底意謂不知將落到什麼地步為止。比喻後果不堪設想。
3. 勞瘁：勞苦、勞累。
4. 胡為：為什麼。
5. 若是：如此、這樣。
6. 潛：祕密的﹑暗中的。
7. 已：停止。
8. 詎料：那裡想到，表示意想不到。
9. 夢夢：昏亂不明。
10. 茫茫：不明的樣子。
11. 置若罔聞：雖有耳聞，卻好像沒有聽到一樣不加理會。
12. 不知凡幾：數目多得不可計算。
13. 良深：非常深刻。
14. 太息：大聲嘆氣。
15. 曷：豈﹑難道。
16. 役：使喚﹑差遣。
17. 敗類：團體中品德敗壞﹑墮落的人。
18. 嗟嗟：表悲嘆的語氣詞。嗟，音ㄐ｜ㄝ。
19. 銜：職稱。
20. 昭彰：彰顯、明示。
21. 荒蕪：土地因無人管理而雜草叢生。意指沒有勤於用心勸導。
22. 底蘊：事情的底細，或蘊藏於內心而不輕易示人的部分。意指皈依入道修行廿字、改革心靈的真實義理。
23. 躋躋蹌蹌：走路有節奏的樣子。躋，音ㄐ｜。蹌，音ㄑ｜ㄤˋ。
24. 目空一切：自視甚高，一切都瞧不起。
25. 好大喜功：喜歡做大事，立大功。多用以形容作風鋪張浮誇、不踏實。
26. 周旋：本為古代行禮時進退揖讓的動作，後引申為應酬、交際。意指與人在教、道上互動往來，協調互助。
27. 良莠：好壞參差。
28. 名不符實：空有虛名，不當實際。
29. 招搖：誇耀、張揚，以引人注意。
30. 失所：無處安身。
31. 沽名釣譽：故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
32. 克：能。
33. 敷衍：辦事不切實，僅顧表面應付﹑應酬。
34. 保守：態度傾向舊有習慣，無意開拓新創。
35. 如斯：如此。
36. 自治：自己處理自己的事務，含有能約束自己行為之意。
37. 徵逐：追隨、追求。
38. 官僚：仗著官位權勢擺威風。（不一定真有作官，卻是仗勢擺架子耍威風，沒有道範的俗態。）
39. 捐貲：捐助財物。貲，音ㄗ。
40. 閑：空暇無事。通「閒」
41. 修培：涵養、鍛鍊，培育。
42. 金烏玉兔：太陽和月亮。光明如太陽、月亮一般永恆。
43. 陰功：陰德。
44. 不爽：不差。
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