83期 撫今追昔
今年(民國七十九年)十一月十一日(農曆)是本教在台開山祖師 王公笛卿夫子百齡寶誕，從初四午刻起至十一日午刻止，虔誦真經七日，以資隆重慶祝。在這七天中，來堂叩壽弟子，總在伍百人以上，正祝當天，並舉行紀念館落成剪綵典禮，真是氣象萬千，盛況非凡。
撫今追昔，想到四十年前，夫子隻身來台宏道，只有幾個同道，散居各處；當時不但物資生活困難，且行道環境亦是極為坎坷，有關機關因夫子能舉手回春，專治疑難雜症，招來很多善男信女，則認定其為邪教邪術，為害社會，故對其行動，有很嚴格的限制，不准治病，不准唸經，不准吸收徒眾，還常常被刑警叫去問話。經過八年艱苦的歲月，才得以「中國精神療養研究會」名義立案，准予開壇傳教收徒。由於弟子中不乏政府官員及軍中將領，後來才受到尊重；於是，由高雄擴展至台北，再發展至嘉義、南投、台中、屏東… …等十餘道壇，這期間最得力的助手弟子，應屬秦開導師淑德了。
當民國四十九年，夫子想去台北辦道，準備把高雄道務交給汪占寅開導師，而汪師卻要求夫子懇請 師尊賜光生協助。夫子說，不要急，光生就快來了！因夫子早已復性，具六通力，對一切事物，都能預知。果然，在半年後的五十年五月十三日，光生秦淑德女士來皈。她常對我們講述當時的情形，筆者將聽到的及看到的簡敘於后：
秦老師皈依時，夫子在高雄宏道已近八載，生活仍是極為艱苦，而後經為蔣夫人及孔祥熙先生……等，治癒頑疾，才得以證實本教為恆古未有之玄妙救世良教，因而得以解除一切禁令，即逐漸進入宏道佳境。
那時秦老師患癌症，還有個七歲女兒，於七個月時罹患小兒麻痺，尚不能行走也不會說話，家裡有兩個病人的醫藥費，加上兒女眾多的開銷，實在非一個工程師的薪水所能負擔：故而變賣從大陸帶來的金飾，存到地下錢莊，想賺點利息補貼家用，誰知卻被楊×虎黑心倒掉；幸得絕處逢生，經人介紹去王老夫子處求醫。
可是，第一天夫子只要他拜菩薩，沒有治病，就叫他回家明天再去。他回到家想想很氣，那老頭子對別人很慈祥，對我真不友善，一定是看我窮，何必去受氣呢？明天不去了。但是，到了第二天，他卻又去了，嗯！夫子還是老套，要她拜完回家，明天再去。她想不透，老人何以對她如此？若真嫌她窮，為何又要她明天再去？第三天，她自己也莫名奇妙，怎麼又去了！這次上殿跪拜時，竟看到那照片上的菩薩笑著向他走過來，她嚇得回頭就往外跑，向夫子說：皈就皈嘛！皈依以後，夫子卻對她說：「你的病，我治不好，要菩薩給你治；你去向菩薩發個大願，然後每天要上殿自己治，病就會好。」，她想：「我又沒有錢，除了來佛堂做工外，還能發什麼大願呢？」於是，她跪在 師尊前面說：「如果 師尊能將弟子母女之病治好，弟子願將此身，終生獻給道，決不食言。」
十餘日後的一天晚上，老師夢見一個剃光頭、穿著我們道袍的人來對她說：「你不是要找菩薩治病嗎？我帶你去」。她就跟他走進一座大殿，很高很大，地上好像瑪瑙舖成，到處都是光滑明亮的；中間長桌正面，坐著三位菩薩。她跪下再拜說：「菩薩慈悲，若是我的陽壽未盡，請您看在我的孩子尚小的份上，讓我的病快點起來；假若我的陽壽已盡，也請您讓我快點解脫，免得拖累家人。」於是中間那位菩薩說：「念你一片至誠，就給你一碗藥喝吧！」接著要身邊的白衣童子(即白猿大仙)端給她一碗藥，她接過碗，老師回憶說：「好漂亮啊！是水晶做的嗎？我不敢確定，因為我從來沒有見過那麼漂亮的東西。
當我把碗蓋蓋抓起來時，看見裡面都是一些活的小蜈蚣、小蠍子、小壁虎、小蝌蚪等，游的游，爬的爬，蠻可怕的，可是我把心一橫，想想反正是要死的人了，怕什麼！閉著眼就把它喝了！隨即夢醒，想著奇怪，怎麼會做這樣的夢？但是喉嚨尚覺有蟲在爬呢！等再睡覺，又作同樣的夢。醒來即刻向 師尊默禱：如果此事是真，就請再夢一次。」等再夢醒，她竟興奮得無法再睡了。見天一亮，就往佛堂跑，老人家尚未下坐，她在門口候著，等老人出來，就問她今天為何這麼早來佛堂？他將晚上連做三夢的情形向夫子報告。他說：「好了！從明天起，妳四十天不要來佛堂」。
老師仍然將老人家的早點弄好，清理佛殿，掃好院子，回到家裡後，全身開始發癢，癢得出奇，兩隻手都不夠用，而且抓到的地方，馬上紅腫，漸漸的紅塊上的皮會裂開掉落。很快地就沒有一塊好皮了，連頭皮也不例外，一天要掉皮好幾次，所以早上起來，床上滿是皮屑，家人都把她當痲瘋女一樣的隔離，非常痛苦，她也不敢以面視人，中西醫都束手無策，三百塊一劑的中藥，像倒在石頭上。
半個月後，夫子派道長吳人雅來告訴她，不要再去外面花錢看病，說她的病別人是治不好的，只要吃布丹(布灰)，再去佛堂拿爐丹(檀香灰)泡水洗澡，即可痊癒(後來爐丹不夠用，就請廿字水洗)。老師的先生見她不再去就醫吃藥，更是火冒三丈，幸好他奉命去建西螺大橋，等他回來，老師的病已經完全好了！四十天的苦難，總算熬過來了！後來老人家告訴她，「師尊給的藥，就是五毒湯，所謂以毒攻毒，她體內的毒，就都從皮膚出來了！」
從此，她天天上佛堂，成為 夫子忠實的笨弟子：沒有人愛做的事，只有她做；做錯了挨罵，只有她挨。老人家始終是以嚴肅的面孔對她，即使是大家同坐一桌吃飯，夫子給每一個弟子撿菜，輪到老師時，就跳過去，不給她撿；道友常以同情的目光看她。老師說：「我雖然也有點難受，但是卻沒有絲毫怨恨。我就當 夫子在刻意栽培我，所謂「玉不琢，不成器」。於是我就默默的任憑 夫子的琢磨」。
後來又經過四十九天 師尊親自的訓練，她能看光了，老人家就將高雄的道務交給汪占寅道長，要秦老師協助他。 夫子就專心去開展台北的道務了！
五十九年，師尊連續三道光諭，要老師來台南開道，她很害怕，因為台南對她來說，真是個人生地不熟的所在。她要求去屏東，至少那邊比較熟悉，但 師尊不答應，一定要來台南，若不遵命，一定會得到重大的處分。夫子也不贊成她來台南；一來她是個托兒帶女的婦道人家，二來又怕高雄的道務受到影響。然而天命難違，她只有遵守。
夫子對她的開導，只作壁上觀，有時甚至向他老人家請示問題，他都推給菩薩。老師從來不怪他，她知道他是在磨鍊她。因此，老師只有自己肩著簡單的行李，牽著兩個幼小的兒女，來到這陌生的台南，最先找到由張希華道長介紹的親戚劉保臣、李建秋賢夫婦，由他們幫忙找到健康路的房子，開堂治病，而他們夫婦就成為她的開堂弟子。
可是那房子太貴，而地點不適宜辦道。此時她也知道劉安民道長，於三個月前已調來台南榮民醫院任院長，他太太吳碧霞道長是與老師同時罹患癌症，求夫子治好皈依的好姊妹，她就去找她(後來成為副開導師)幫忙找房子，適逢她家有兩桌雀戰，夫婦各坐一桌，老師只有在一旁等候。忽然聽到一位太太說：「劉太太，我有一個朋友的兒子要出國，想要把剛建好的房子賣掉，很便宜，只要八萬塊，你要不要？」劉太太說：「開玩笑，我的債還未還清，那裡有錢買房子」。老師聽了，馬上接著說：「在哪裡？我要買」。
劉太太回過頭來對她說：「你要買？那來的錢？你不要把你先生留給你那點錢弄光了，以後孩子怎麼辦？」老師說：「不要緊， 師尊說只要我辦道，孩子道裡會管的」。第二天，當老師看完房子回到健康路時， 師尊佛駕已經光臨，指示佛堂宜在東南方，她就請示該在那裡好呢？ 師尊說：「你剛才看的就可以」，於是老師連價都未還，就把房子買下了。房子是起在荒草地裡，路還未修，又逢雨季，整天下個不停，該辦的事又多，她幾乎是不眠不休地到處張羅，但在要搬的前一刻鐘，忽然雨停陽光現，等到完全搬妥，又淅瀝淅瀝的下起來了！離開了只住一個月的臨時道場，有了自己的房子，她心安了許多。
但是，事情還多得很呢！要請道友來幫忙治病、唸經，又要人準備吃的；那時治病，不但送布丹，有時還管接送。她很忙沒有時間做飯，常常是胡亂吃點東西，幫忙的人多，自己就打地舖。再說立案吧，社會科對她非常刁難，申請表都遞了三次；因為沒有立案，病人又日漸增加，所以刑警隊常常傳她去問話，調查站也不時找她。後來她向 師尊請求，讓她多收幾個刑警弟子，才算解除此種磨難；一直等她把台南市首長太太的病治好，案才立下來。
在裕農路整整一年，這一年是她辦道最艱苦的時期，沒有錢，沒有人，要應付有關方面的磨難，要解決病人的問題，當然 師尊是她有力的靠山，在不得已時，問題總會解決。開始多蒙高雄道友的協助，後來又陸續收了很多忠誠為道奉獻的弟子，道務才能順利發展。
道壇立了案，來堂服務的人員增加，求治的病患也越來越多，願意奉獻的人也多了，同道們感到裕農路的佛堂已不夠用，於是大家集資就買下了現址土地的一部份，自己籌建房子，寬敞了許多，道務就在蒸蒸日上中。於是 夫子又命她去台中建立佛堂，繼而屏東、彰化也相繼成立。在五、六年中，她幾乎是馬不停蹄；要去台北請示受教，要協助各壇道務發展，幸虧台南的弟子都能忠誠為道，並未因她的忙碌而有所鬆懈。
六十四年，夫子已是八十五歲高齡，四十餘年的宏道生活，艱苦備嚐；他老人家雖然早已復性，道通陰陽，但從不以法唬人。記得有一次(民國五十年)，年輕的弟子們硬吵著師公顯法，於是他把手掌伸出給大家看，那個像電視的畫面，演的是高雄大新公司，人來人往，大家擠著坐電梯的情形，大家看得很開心。看完還吵著看別的。夫子拗不過，就說：好！我現在畫個圈圈，看誰有本事從這圈裡跳出去？我看大家都跳不出去，不服氣，也去跳，實在太妙了，那個光圈完全隨著我們的行動，我們走它也走，我們跳它也跳，我們跑它也跑，我們停它也停，無絲毫空隙可尋，不服也得服了！
夫子本以「清風」為性，以忍辱為念；曾有不肖弟子向他咆哮，他亦能視若無睹，聽而不聞。他老人家只是常常感嘆：「人，太難度了！」因此，看到本教在台已紮穩根基，就決心要返歸天宮。然 師尊卻希望 夫子多住世五年。在二聖堅持之下，夫子的凡體則臥病在床(似睡非睡似醒非醒)，夫子的病體都是由老師親奉湯藥。靈來就對她作種種道務暗示，靈去就靜靜地躺著，但日夜不不許老師稍有休息，同道看她過於勞累，一見老人家睡著，就悄悄地來替她，可是每次最多二十分鐘，夫子必會醒來問淑德何以不在？老師就得趕快應聲而至。
弟子們多麼希望他老人家能多住世幾年，然而他心意已決，師尊也拿他無法，終於在眾弟子的痛哭聲中離塵而去！
夫子於民國四十二年來台，至六十四年五月八日歸空，在台宏道二十二年，設立道壇十餘處，親身點道弟子有六萬餘人，治好的病患不計其數。然而在當時政府極力破除迷信的政策之下，一般人認為信神就是迷信，就是腐朽，更是無知的代表，甚至連經老夫子或其弟子治癒的病人，都不敢對外宣揚，尤其是知識份子，更是噤若寒蟬，即使有人去訪問求證，也必加以否認，怕被認為是迷信無知之輩，有傷尊嚴。所以 夫子之道，並未得到當時社會輿論的推崇與肯定。難怪 師尊定過去四十年為我教的「道劫」期。
夫子在去世前雖然把台北總會(中國精神療養研究會)開導師的職務交給黃杰開導師，卻把實際發展的重擔壓在老師的肩上。因為黃杰開導師為政府高級首長，對於推行道務，自有礙難之處。而老師不敢對不起 師尊及夫子的栽培，只得兢兢業業；十五年來，幸得本道同仁，精誠團結，大家盡心盡力，為教輸財獻智及出力，不辭辛勞，不計誹譽，努力不懈，於民國七十一年買地擴建台南佛堂；七十三年創辦覺明雜誌；七十五年編印德藏經分贈全省各圖書館；七十六年接辦天德聖教總會，並創設新營佛堂；七十八年獲准天德教正式立案；七十九年籌建王公笛卿夫子紀念館。到現在除台南市外，她還兼任台北深坑、彰化、新營三壇開導師，她雖在積極懇請 師尊派員接替，以利道務發展，然天命迄未定案。
雖然如此，而老師最大的支持者，還是無形中的 師尊及恩師(夫子)。祂們雖然常告誡她說：「道！是要靠人去宏的」。然而祂們卻總是在協助她，指教她，為她解決困難的問題。尤其是 師公祂老人家的凡體雖然解脫，但真靈仍舊在負責台灣道務及海峽安全，所以幾乎是坐鎮台南，對老師的請示受教非常方便；老師說：「師公自歸空後，對我的態度變得十分親切，因而減去我不少道務責任的壓力。」
總之：台灣的道務能有今天的規模，這完全是蒙受 師公的恩澤，所以老師要籌建紀念館，以表弟子們對 師公的永恆追思！
亦晞
今年(民國七十九年)十一月十一日(農曆)是本教在台開山祖師 王公笛卿夫子百齡寶誕，從初四午刻起至十一日午刻止，虔誦真經七日，以資隆重慶祝。在這七天中，來堂叩壽弟子，總在伍百人以上，正祝當天，並舉行紀念館落成剪綵典禮，真是氣象萬千，盛況非凡。
撫今追昔，想到四十年前，夫子隻身來台宏道，只有幾個同道，散居各處；當時不但物資生活困難，且行道環境亦是極為坎坷，有關機關因夫子能舉手回春，專治疑難雜症，招來很多善男信女，則認定其為邪教邪術，為害社會，故對其行動，有很嚴格的限制，不准治病，不准唸經，不准吸收徒眾，還常常被刑警叫去問話。經過八年艱苦的歲月，才得以「中國精神療養研究會」名義立案，准予開壇傳教收徒。由於弟子中不乏政府官員及軍中將領，後來才受到尊重；於是，由高雄擴展至台北，再發展至嘉義、南投、台中、屏東… …等十餘道壇，這期間最得力的助手弟子，應屬秦開導師淑德了。
當民國四十九年，夫子想去台北辦道，準備把高雄道務交給汪占寅開導師，而汪師卻要求夫子懇請 師尊賜光生協助。夫子說，不要急，光生就快來了！因夫子早已復性，具六通力，對一切事物，都能預知。果然，在半年後的五十年五月十三日，光生秦淑德女士來皈。她常對我們講述當時的情形，筆者將聽到的及看到的簡敘於后：
秦老師皈依時，夫子在高雄宏道已近八載，生活仍是極為艱苦，而後經為蔣夫人及孔祥熙先生……等，治癒頑疾，才得以證實本教為恆古未有之玄妙救世良教，因而得以解除一切禁令，即逐漸進入宏道佳境。
那時秦老師患癌症，還有個七歲女兒，於七個月時罹患小兒麻痺，尚不能行走也不會說話，家裡有兩個病人的醫藥費，加上兒女眾多的開銷，實在非一個工程師的薪水所能負擔：故而變賣從大陸帶來的金飾，存到地下錢莊，想賺點利息補貼家用，誰知卻被楊×虎黑心倒掉；幸得絕處逢生，經人介紹去王老夫子處求醫。
可是，第一天夫子只要他拜菩薩，沒有治病，就叫他回家明天再去。他回到家想想很氣，那老頭子對別人很慈祥，對我真不友善，一定是看我窮，何必去受氣呢？明天不去了。但是，到了第二天，他卻又去了，嗯！夫子還是老套，要她拜完回家，明天再去。她想不透，老人何以對她如此？若真嫌她窮，為何又要她明天再去？第三天，她自己也莫名奇妙，怎麼又去了！這次上殿跪拜時，竟看到那照片上的菩薩笑著向他走過來，她嚇得回頭就往外跑，向夫子說：皈就皈嘛！皈依以後，夫子卻對她說：「你的病，我治不好，要菩薩給你治；你去向菩薩發個大願，然後每天要上殿自己治，病就會好。」，她想：「我又沒有錢，除了來佛堂做工外，還能發什麼大願呢？」於是，她跪在 師尊前面說：「如果 師尊能將弟子母女之病治好，弟子願將此身，終生獻給道，決不食言。」
十餘日後的一天晚上，老師夢見一個剃光頭、穿著我們道袍的人來對她說：「你不是要找菩薩治病嗎？我帶你去」。她就跟他走進一座大殿，很高很大，地上好像瑪瑙舖成，到處都是光滑明亮的；中間長桌正面，坐著三位菩薩。她跪下再拜說：「菩薩慈悲，若是我的陽壽未盡，請您看在我的孩子尚小的份上，讓我的病快點起來；假若我的陽壽已盡，也請您讓我快點解脫，免得拖累家人。」於是中間那位菩薩說：「念你一片至誠，就給你一碗藥喝吧！」接著要身邊的白衣童子(即白猿大仙)端給她一碗藥，她接過碗，老師回憶說：「好漂亮啊！是水晶做的嗎？我不敢確定，因為我從來沒有見過那麼漂亮的東西。
當我把碗蓋蓋抓起來時，看見裡面都是一些活的小蜈蚣、小蠍子、小壁虎、小蝌蚪等，游的游，爬的爬，蠻可怕的，可是我把心一橫，想想反正是要死的人了，怕什麼！閉著眼就把它喝了！隨即夢醒，想著奇怪，怎麼會做這樣的夢？但是喉嚨尚覺有蟲在爬呢！等再睡覺，又作同樣的夢。醒來即刻向 師尊默禱：如果此事是真，就請再夢一次。」等再夢醒，她竟興奮得無法再睡了。見天一亮，就往佛堂跑，老人家尚未下坐，她在門口候著，等老人出來，就問她今天為何這麼早來佛堂？他將晚上連做三夢的情形向夫子報告。他說：「好了！從明天起，妳四十天不要來佛堂」。
老師仍然將老人家的早點弄好，清理佛殿，掃好院子，回到家裡後，全身開始發癢，癢得出奇，兩隻手都不夠用，而且抓到的地方，馬上紅腫，漸漸的紅塊上的皮會裂開掉落。很快地就沒有一塊好皮了，連頭皮也不例外，一天要掉皮好幾次，所以早上起來，床上滿是皮屑，家人都把她當痲瘋女一樣的隔離，非常痛苦，她也不敢以面視人，中西醫都束手無策，三百塊一劑的中藥，像倒在石頭上。
半個月後，夫子派道長吳人雅來告訴她，不要再去外面花錢看病，說她的病別人是治不好的，只要吃布丹(布灰)，再去佛堂拿爐丹(檀香灰)泡水洗澡，即可痊癒(後來爐丹不夠用，就請廿字水洗)。老師的先生見她不再去就醫吃藥，更是火冒三丈，幸好他奉命去建西螺大橋，等他回來，老師的病已經完全好了！四十天的苦難，總算熬過來了！後來老人家告訴她，「師尊給的藥，就是五毒湯，所謂以毒攻毒，她體內的毒，就都從皮膚出來了！」
從此，她天天上佛堂，成為 夫子忠實的笨弟子：沒有人愛做的事，只有她做；做錯了挨罵，只有她挨。老人家始終是以嚴肅的面孔對她，即使是大家同坐一桌吃飯，夫子給每一個弟子撿菜，輪到老師時，就跳過去，不給她撿；道友常以同情的目光看她。老師說：「我雖然也有點難受，但是卻沒有絲毫怨恨。我就當 夫子在刻意栽培我，所謂「玉不琢，不成器」。於是我就默默的任憑 夫子的琢磨」。
後來又經過四十九天 師尊親自的訓練，她能看光了，老人家就將高雄的道務交給汪占寅道長，要秦老師協助他。 夫子就專心去開展台北的道務了！
五十九年，師尊連續三道光諭，要老師來台南開道，她很害怕，因為台南對她來說，真是個人生地不熟的所在。她要求去屏東，至少那邊比較熟悉，但 師尊不答應，一定要來台南，若不遵命，一定會得到重大的處分。夫子也不贊成她來台南；一來她是個托兒帶女的婦道人家，二來又怕高雄的道務受到影響。然而天命難違，她只有遵守。
夫子對她的開導，只作壁上觀，有時甚至向他老人家請示問題，他都推給菩薩。老師從來不怪他，她知道他是在磨鍊她。因此，老師只有自己肩著簡單的行李，牽著兩個幼小的兒女，來到這陌生的台南，最先找到由張希華道長介紹的親戚劉保臣、李建秋賢夫婦，由他們幫忙找到健康路的房子，開堂治病，而他們夫婦就成為她的開堂弟子。
可是那房子太貴，而地點不適宜辦道。此時她也知道劉安民道長，於三個月前已調來台南榮民醫院任院長，他太太吳碧霞道長是與老師同時罹患癌症，求夫子治好皈依的好姊妹，她就去找她(後來成為副開導師)幫忙找房子，適逢她家有兩桌雀戰，夫婦各坐一桌，老師只有在一旁等候。忽然聽到一位太太說：「劉太太，我有一個朋友的兒子要出國，想要把剛建好的房子賣掉，很便宜，只要八萬塊，你要不要？」劉太太說：「開玩笑，我的債還未還清，那裡有錢買房子」。老師聽了，馬上接著說：「在哪裡？我要買」。
劉太太回過頭來對她說：「你要買？那來的錢？你不要把你先生留給你那點錢弄光了，以後孩子怎麼辦？」老師說：「不要緊， 師尊說只要我辦道，孩子道裡會管的」。第二天，當老師看完房子回到健康路時， 師尊佛駕已經光臨，指示佛堂宜在東南方，她就請示該在那裡好呢？ 師尊說：「你剛才看的就可以」，於是老師連價都未還，就把房子買下了。房子是起在荒草地裡，路還未修，又逢雨季，整天下個不停，該辦的事又多，她幾乎是不眠不休地到處張羅，但在要搬的前一刻鐘，忽然雨停陽光現，等到完全搬妥，又淅瀝淅瀝的下起來了！離開了只住一個月的臨時道場，有了自己的房子，她心安了許多。
但是，事情還多得很呢！要請道友來幫忙治病、唸經，又要人準備吃的；那時治病，不但送布丹，有時還管接送。她很忙沒有時間做飯，常常是胡亂吃點東西，幫忙的人多，自己就打地舖。再說立案吧，社會科對她非常刁難，申請表都遞了三次；因為沒有立案，病人又日漸增加，所以刑警隊常常傳她去問話，調查站也不時找她。後來她向 師尊請求，讓她多收幾個刑警弟子，才算解除此種磨難；一直等她把台南市首長太太的病治好，案才立下來。
在裕農路整整一年，這一年是她辦道最艱苦的時期，沒有錢，沒有人，要應付有關方面的磨難，要解決病人的問題，當然 師尊是她有力的靠山，在不得已時，問題總會解決。開始多蒙高雄道友的協助，後來又陸續收了很多忠誠為道奉獻的弟子，道務才能順利發展。
道壇立了案，來堂服務的人員增加，求治的病患也越來越多，願意奉獻的人也多了，同道們感到裕農路的佛堂已不夠用，於是大家集資就買下了現址土地的一部份，自己籌建房子，寬敞了許多，道務就在蒸蒸日上中。於是 夫子又命她去台中建立佛堂，繼而屏東、彰化也相繼成立。在五、六年中，她幾乎是馬不停蹄；要去台北請示受教，要協助各壇道務發展，幸虧台南的弟子都能忠誠為道，並未因她的忙碌而有所鬆懈。
六十四年，夫子已是八十五歲高齡，四十餘年的宏道生活，艱苦備嚐；他老人家雖然早已復性，道通陰陽，但從不以法唬人。記得有一次(民國五十年)，年輕的弟子們硬吵著師公顯法，於是他把手掌伸出給大家看，那個像電視的畫面，演的是高雄大新公司，人來人往，大家擠著坐電梯的情形，大家看得很開心。看完還吵著看別的。夫子拗不過，就說：好！我現在畫個圈圈，看誰有本事從這圈裡跳出去？我看大家都跳不出去，不服氣，也去跳，實在太妙了，那個光圈完全隨著我們的行動，我們走它也走，我們跳它也跳，我們跑它也跑，我們停它也停，無絲毫空隙可尋，不服也得服了！
夫子本以「清風」為性，以忍辱為念；曾有不肖弟子向他咆哮，他亦能視若無睹，聽而不聞。他老人家只是常常感嘆：「人，太難度了！」因此，看到本教在台已紮穩根基，就決心要返歸天宮。然 師尊卻希望 夫子多住世五年。在二聖堅持之下，夫子的凡體則臥病在床(似睡非睡似醒非醒)，夫子的病體都是由老師親奉湯藥。靈來就對她作種種道務暗示，靈去就靜靜地躺著，但日夜不不許老師稍有休息，同道看她過於勞累，一見老人家睡著，就悄悄地來替她，可是每次最多二十分鐘，夫子必會醒來問淑德何以不在？老師就得趕快應聲而至。
弟子們多麼希望他老人家能多住世幾年，然而他心意已決，師尊也拿他無法，終於在眾弟子的痛哭聲中離塵而去！
夫子於民國四十二年來台，至六十四年五月八日歸空，在台宏道二十二年，設立道壇十餘處，親身點道弟子有六萬餘人，治好的病患不計其數。然而在當時政府極力破除迷信的政策之下，一般人認為信神就是迷信，就是腐朽，更是無知的代表，甚至連經老夫子或其弟子治癒的病人，都不敢對外宣揚，尤其是知識份子，更是噤若寒蟬，即使有人去訪問求證，也必加以否認，怕被認為是迷信無知之輩，有傷尊嚴。所以 夫子之道，並未得到當時社會輿論的推崇與肯定。難怪 師尊定過去四十年為我教的「道劫」期。
夫子在去世前雖然把台北總會(中國精神療養研究會)開導師的職務交給黃杰開導師，卻把實際發展的重擔壓在老師的肩上。因為黃杰開導師為政府高級首長，對於推行道務，自有礙難之處。而老師不敢對不起 師尊及夫子的栽培，只得兢兢業業；十五年來，幸得本道同仁，精誠團結，大家盡心盡力，為教輸財獻智及出力，不辭辛勞，不計誹譽，努力不懈，於民國七十一年買地擴建台南佛堂；七十三年創辦覺明雜誌；七十五年編印德藏經分贈全省各圖書館；七十六年接辦天德聖教總會，並創設新營佛堂；七十八年獲准天德教正式立案；七十九年籌建王公笛卿夫子紀念館。到現在除台南市外，她還兼任台北深坑、彰化、新營三壇開導師，她雖在積極懇請 師尊派員接替，以利道務發展，然天命迄未定案。
雖然如此，而老師最大的支持者，還是無形中的 師尊及恩師(夫子)。祂們雖然常告誡她說：「道！是要靠人去宏的」。然而祂們卻總是在協助她，指教她，為她解決困難的問題。尤其是 師公祂老人家的凡體雖然解脫，但真靈仍舊在負責台灣道務及海峽安全，所以幾乎是坐鎮台南，對老師的請示受教非常方便；老師說：「師公自歸空後，對我的態度變得十分親切，因而減去我不少道務責任的壓力。」
總之：台灣的道務能有今天的規模，這完全是蒙受 師公的恩澤，所以老師要籌建紀念館，以表弟子們對 師公的永恆追思！
