83期二版 四願力、五考與四正
                文 ‧ 吳鳳凰

        九十四年八月五日中午一點前後，為了要寫「試解偈語」確認「五考」，曾打電話到念字聖堂請教道監，電話由現今念字聖堂胡萬新開導師接聽，他熱心的替我請問老師，不久即轉告我五考的內容，我掛上電話回到電腦桌前打字，不到三、五分鐘胡老師打電話過來，表示師公剛剛跟老師口諭五考的正確內容，道監接過電話親自向我說明五考是：道考、神考、師考、人考、魔考。（原本道監記錯一考， 師公監護在旁，即時更正）
        師公歸空後志願保護海峽，護道、輔人、解人疾難、傳示無形，常在道監近旁給予點播教導，經由天人交通完成許多大事，濟世救人。個人透過觀察與幾件事情的驗證，多次感受師公與菩薩無形護法，時時監察著人，呵護著人，也記錄著人，個人向來不為自己個別的事情求佛求無形，卻經由道監的傳示感知無形時在左右。曾經為一位朋友的母親重傷住院，生命指數三，費心費力奔波醫院一個多月，多回祈禱 師尊、觀音菩薩慈悲救助，我誠願捨個人的功德迴向與她，以求挽回一絲希望，只想回報一份她助我們天德門人到南投普渡精神療養挽劫的一份情，與生命拔河的過程雖有感應與希望，無奈最後因緣不足，在凌雄寶殿當道監傳達菩薩意思可以不用再去替她療養時，我的心情極度沉重失落，一時間無法接受這最後的結果，走到屋外沉思在納悶之中，幾分鐘後道監走到香積廚旁的廊道來，轉述觀音大士特告的兩句話語，其中一句是：無奈難度無緣人。
        屬於內在的事我不會向他人說，甚至不會跟道監講，她不知道我沉思些什麼，但轉述的口諭卻切中要點。偶而，事並非必問不可也非不知，但我會借個題請問她老人家，以做驗證，竟也能得到感通的回答。經歷幾次道監經由耳通即刻傳達師公或佛菩薩的口諭，很確知道監天人交通的使命與無形隨護左右，所以每逢她傳達無形指示建大法會挽災救劫，或行腳各地普化精神療養鎮安地方，我必然排出時間設法參與，也在參與及觀察中見證到化劫於無形、防患於未然。回顧與道監由陌生到了解，最欣賞她在普化精神療養會期間不畏艱苦行腳各地時，無身段、無怠慢，歡喜的替受療養的大眾治病、解答疑問；最不忍心她幾次法會，因道監身份擔過而忍受病苦。她總是為求助者祈禱，多次半夜子時上佛殿為我朋友的母親跪求 師尊，因為她同樣感念朋友的母親協助過我們，當時已是八十高齡的道監親自帶著 師尊的法像，到中國醫藥學院附設醫院加護病房探視，為其療養，在最後一絲希望燈滅時，道監也感到十分惋惜。
        無形對道監的期望深切，時時勉勵她盡責天職，給予感應靈感應驗，九十五年夏季，一位天帝教的同奮看遍醫生卻被宣稱無醫療方法可治，轉而徵詢於我，我即請教道監是否願意幫他，道監度量寬廣，很樂意幫助他，並隨即向 師尊請示病因與醫治方法。起初那位同奮只告知一部分病況，但道監調光看他的靈體時，卻看到全部的病況，後來那位同奮才向我說明他佈滿周身更嚴重的症狀，與道監所看到的靈體完全一樣。 師尊具廣大慈悲，不因人間為人者走入旁徑的偏差，而棄無知之人不救，道監請示後沒幾日， 師尊即指示他的病因與醫治方法，他剛開始開心的接受療養，使用佛堂請來的廿字法水洗滌皮膚，再加上另一種菩薩指示的方法清洗周身皮膚，只少數幾次，外在的皮膚病狀都好了，尤其廿字水給他的感應最強。可是佛再有情也難度無緣人，那位同奮因放不下心中罣礙執迷，停止後續的療養，已經好的皮膚又復發的更嚴重。
        九十六年夏季，一位同事期望超荐她往生的姐姐，安排超薦的過程曲折複雜，幸蒙道監慈悲，在百忙中仍接下這份請託，順利完成三日超荐經功，起經前有反覆無常的變化，道監完全不知人事的狀況，但所錄的光諭，卻讓我感受無形知悉一切，而且人在籌備事情時，無形也已籌劃好相應與人，佛菩薩諭示予人的光諭，在道監錄光前就已準備好，只待光生去錄取。因為道監的慈愛、師尊的大悲大法，這位受超的靈，得以被接引到念字聖堂聞經受度，解脫部分地獄之苦，道監溝通有無，勤遵師訓，肩負度陰度陽的天職不愧為廿子弟子。
        天德門人一大至寶，是皈依 無形古佛、一炁宗主為師，秦道監接續師公笛卿夫子在台開山的道脈，奠基蓬萊開枝散葉，經師考，也經人考與魔考，秉持對教、道的忠誠，聆聽師訓謹言慎行，修養了後來的好脾氣，為人真誠樸實，對於同道、信士所請教的問題，知道的便詳述，不知道的也很坦然的說不知，再向上請示，雖身為總督教、道職責，也不虛妄誇言，低調自持，不自炫其能，深知天德門人的使命「別人有求於我們，不可拒絕。」必盡力解人疾厄，在度人之中，體認師訓：隨緣中，來者不拒，去者不留。
        以人情而言，她是位和善溫馨的長者，後天學歷不高，不如後天智識充沛者可以侃侃高談闊論，但她過去世修行的道基在一般人之上，先天道基勝過後天學歷，因此為師公用心栽培的天人使者。雖說道監兒孫成群不似出世人，但我們知道她有無形原靈隨護，又有佛菩薩無形教導，有時口出智慧之語，有時手書智慧箴言，能自修，且能分享同道，「在入世裡修出世之法」正是 師尊開創給眾生的一大法門。凡人有高學歷若無道行的修養，容易偏執在後天的智識迷而不覺，道監正好相反，所以領會無形妙法而做有為之事，又因樸拙無華，心性純真，不貪世俗聲望，所以兢兢業業守住道脈，也受無形護法、大眾財力、物力、人力資助，建成人間凌雄寶殿，為後輩奠基。
        宇宙有無際的無重天，人世的輪迴則有無盡的磨鍊，境界之上還有境界，道監轉換另一個跑道，再往更高處進修，歸空後無形中監護道壇，仍是她的職志。為文陳述她老人家愛人、行道、守道的行誼，祝福她老人家登入天都，再上層樓。
師公說：真正有修持的弟子要經過五考、四願力，達到道心不移，大魔打不倒，道監一生經歷遭受種種考試，吃許多苦仍不捨慈悲願力，這五考、四願力也是每位天德弟子應該修行的重要課程。
　　四願力為：「人有過惡，願罪我身；人有災劫，願自承擔；人有孽債，願自清償；人有痛苦，願自分嚐。」（天德教經藏，廿字真經，頁16）
另有太上老君、觀音大士曾諭示行法四正：心正、眼正、言正、行正，秉行四正，可為師表，廣度陰陽，有作皆成。（師公王笛卿夫子錄光親書）。尚有開導師四正：一正邪不侵，二正保清平，三正如來體，四正活觀音。
        修行不求於人，而是反求諸己，有道而有教，道、教圓融一致，才能開展普度志業。我們天德門人所共同皈依的師尊 無形古佛在在叮嚀：無忘秉願來凡挽三期浩劫之願力。若能體會不受世俗虛名假利層層魔考，即能認清柴門淡薄清心好修行，將來自然有跳脫劫網，登入天京的果位。
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