85期二版 念字箴言序
原作:師尊 蕭昌明大宗師

(中華民國二十一年孟冬月序於湖南宗教哲學研究社)
 
       
       道者,路也,人類進化之大路,宇宙演變之正軌,宇宙之成,此道成之,宇宙即滅,亦此道滅之。循此道而行,則天地位、萬物育、四時序、百政興;違此道而行,則天地閉、萬物泯、三光滅、四柱絕。是故大至日月星辰,小至胎卵濕化,高之如聖賢僊佛,下之如庸人孺子,莫不以此道而定其生滅成毀也。
        然而蠢蠢眾生,昧於其理,縱情肆慾,往往違道,始則鬬角勾心,終則攘利爭權,殺人遍野,惡燄薰天。有聖人者出,挾其悲天憫人之宏願,本其不怨不倦之精神,因其時間之需要,適其空間之所宜,創為規條,闡其奧義,歸百家於正道,納萬民於軌物,挽狂瀾於既倒,化浩劫於無形,是名曰教。
        孔、老之起於春秋擾攘,釋迦之起於外道爭鳴,耶蘇之起於羅馬紛亂,穆罕之起於中古侵凌,莫不皆乘世亂日亟之秋,以普渡眾生為懷,而立言也。誠以大道即理,唯一無二,雖地分乎中外,時異乎古今,人辨乎黃白,文別乎縱橫,而此道此理,則無有乎大小之差也。今日者,世亂極矣,道廢久矣,人慾橫流,邪說起,頹波浩浩,靡有涯際,正聖賢仙佛布教之秋,我宗教家努力救世之時。
        乃各教之徒,狃於門戶之見,拘於師說之形,不察其本,不務其實,徒相攻訐,而忘其救世救人之職責,傷心之事,孰有甚於是者乎!余目擊心傷,乃發宏願,集各教之至理,匯群言之精蘊,揭忠、恕、廉、明、德、正、義、信、忍、公、博、孝、仁、慈、覺、節、儉、真、禮、和,二十字為信條,與我善男信女,相期身體力行。願我見之爭,化為相親相愛,以詰辨之力,專事救世救人,庶幾百川競流,同歸大海,眾生苦惱,早登極樂,娑婆世界,盡成清淨之土,魚鹿凡夫,咸造僊佛之鄉,則余之願畢矣!

                                                                  (錄自天德教叢書念字箴言,民國六十二年癸丑歲仲冬月重印)

附註:
1. 天地位、萬物育、四時序、百政興:天地各在其位而運行不息,萬物各得其所而生長發育,四季有次序風調雨順,各種政事皆調和興盛。
2. 泯:消滅。
3. 三光:日、月、星的總稱。
4. 四柱:人的生辰,年、月、日、時。四柱絕,四柱斷絕,意即人亦滅絕。
5. 庸人:平凡的人。
6. 孺子:幼童的通稱。
7. 攘利:奪取利益。
8. 日亟之秋:日益緊急、急切的時候。
9. 誠以大道即理:確實是因大道就是真理。
10. 地分乎中外:地理環境有中土與外國的分別。
11. 時異乎古今:時間有古代與現代的不同。
12. 人辨乎黃白:人有黃種人與白種人等不同膚色的分別。
13. 文別乎縱橫:文字有橫書與直書的差異。
14. 起:形容像蜜蜂成群而起。「」是蜂的本字。
15. 頹波浩浩:衰落的趨勢廣大。
16. 靡有涯際:沒有邊際。
17. 布教:廣泛宣揚教化。
18. 狃:拘泥、因襲。狃,因ㄋㄧㄡˇ。
19. 師說之形:師長的傳授、教誨的樣子。
20. 務其實:致力於具體而實際的根本。
21. 徒相攻訐:只是互相舉發他人過失而加以抨擊。訐,音ㄐㄧㄝˊ。
22. 孰有甚於是者乎:有什麼比這更嚴重的呢。
23. 精蘊:事理精奧之處。
24. 揭:公開表露出來。
25. 詰辨之力:責問、爭論是非曲直的力氣。
26. 庶幾:表示希望的語氣詞,或許可以。
27. 咸;都、皆、全。
28. 僊:經修煉後長生不老的人。同「仙
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