90期四版 以祝福送別(之四) 【沐浴佛恩感應錄】精神療養感應實證

（續86期四版、87期四版、89期四版）

                      文 ‧  翔荷

訣別的守護時刻

        十一日上午十點多護士呼叫家屬，通知我們準備將父親帶回家。在等待辦妥出院手續的時間，陪在父親身旁，撫著他的頭頂與胸口，強忍悲傷叮嚀他要放鬆心情，就要回家了。父親微張雙眼，有點無神的眼珠轉呀轉，有時皺眉，眼角泛著淚光，右手仍然試著要去撥掉氧氣罩，似乎想說話。救護車一路疾駛，右手緊握父親左手，左手輕覆他胸口，希望給予他支持的力量，他再也沒有睜開眼，但感受到父親的手有微動的握力，回到家拿掉氧氣罩，拔除鼻胃管，罩住氧氣罩的地方呈現灰青色，才明瞭氧氣有多冰寒。過了幾分鐘，較深的灰青色淡去，回復到與膚色相近。
        看著父親平滑的印堂、眉心，不再皺眉，甚至沒有皺紋，讓父親躺在他熟悉的床鋪，心安了，接受他就要永別的事實，不奢望他再張開眼看看子女，不期待他開口說說話，遵從他之前的交代，叮嚀圍繞一旁的姊姊們不要哭，讓他安心而寧靜的離去。叮嚀父親要放下，安心的跟著菩薩去，祈求佛菩薩慈悲接引父親往生善福地，聽得一聲如同打鼾的聲響（據說那是真正斷氣的時候）。接近下午二點到家，二點十幾分停止呼吸，替他換衣，二姊無法將他的口合住，我輕撫他的下巴，默唸廿字，他一直張開的口自然的闔上，面容安詳。

感恩與親歷不適的感觸

        家人與父親都做好拔管的決定時，主治醫師仍然認為不是最好的時機，因為父親還有一部份屬於自己的自主呼吸，不完全依賴插管的氧氣，而拔管成功的機率較低，可以再持續插管治療。有形醫療的數據雖然是這樣，但是無形的命關卻不是有形醫療可以完全判斷，替父親除去那些枷鎖束縛的苦，及爭取回家的時間與機會，是我守護父親的願力和承諾。護送父親離開醫院前，擔心醫護人員會放不下心裡的掛礙，特地向他們表達感恩致意：「感恩加護病房、呼吸照護中心所有醫護人員這一段日子的用心照顧，我爸爸的時間到了，我們要回去了。」護理人員替父親更換完衣物，做好離院的醫護措施，年輕的護士傷心的哭紅了眼。
        在父親住院的期間裡，我感受與父親相同的病症與不適，左鼻孔至上咽喉左側莫名發炎，疼痛如同插鼻胃管的不適；不曾有過的嚴重鼻塞，必須以口呼吸，胸口沉悶，因鼻子不能順暢呼吸，以致吞嚥困難，感受父親吞嚥容易飲食嗆入肺部的窘況，很能明白父親遭遇病苦的難受。在這些病症都解除時，正是決定替父親拔管的關鍵期，家人的意見已經統合，醫師也願意聽從父親的自主意願，決定拔管，然後順應自然。
        守護近二十年，父親多次跌倒都能有災無難，在九十一年又曾得到佛菩薩的添壽，雖說延壽了，總有個大限之日，總有一日必須永別父親，我也做了六年的心理建設，時時在思考要怎樣才能導引父親轉往菩薩道。六月九日上午十點多至十一點，閱讀有關「川緬賑災」的月刊，深刻感觸人子的願力，深入災區膚慰的力量，佛光大慈大悲普照苦難，大愛教化人心產生善循環的不可思議因緣，感想我們 師尊倒裝四川，挽救三期的世間因緣，四川必然留有「種子」，因此內心立願要將父親的善願植在此處。此願才立，父親就跌倒受傷了，原本還在籌謀要如何運用方法，將願力發之行動，捐了怕父親知道後不諒解，瞞著他又缺乏此生此世善緣的導引，左思右想不能確定何時才是最適當的時機，直到眼見父親受困在加護病房，進退不得的禁錮窘境，深覺不能再等，而有發之行動的表達，能在父親意識清明時，啟動他的善大願力。獲得父親歡喜同意的佈施願力，時機彌足珍貴。

心理建設與看透生老病死苦
 
        回想父親在加護病房時意識清楚，卻被一堆醫學器材拘禁得動彈不得，想下床走動，卻常要被護理人員綑綁著手腳，限制行動，幾次自己動手企圖拔除插管，換來的是更多的禁錮，他有時注視著隔房癌末靜躺也是插管的病患，像是陷入沉靜思考。我想在這段日子，他對生死必然有過心靈的領會，看透生死病苦，領悟到萬般帶不去的意境，因而不再固守金錢，而能發願佈施，廣結善緣。
        幾年來每次遇到病情較嚴重時，父親就會思索他的財物要如何安置，身後事要如何安排，雖然都會再好轉，財物也已規劃安排好了。尤其九十七年年初，他在彰基病房時清楚的交代遺言，已經說明要如何進行喪葬事宜，所以親人之間也能統合意見，以簡約為原則，就算親族、舊友強調父親享有高壽，又是親族中最後一位輩分最高的長輩，要出錢支付更多的法事或陣頭，都一律婉拒，表姪說父親有先見之明，知道景氣會變不好，所以不要大家多花錢。父親當然沒有未卜先知的能力，但我感受得到無形顯化的奧妙，以前父親還是傳統的觀念，曾交代要土葬，多少年後再揀骨，與母親放在同一處納骨塔，在彰基時卻明白表示要火葬，於是採取火葬，並與母親安置在同一處。
        他平日生活極儉省，很少花錢，住院前總堅持要帶著錢去，不想花子女的錢，要自己付費，他認為留著那麼多錢也沒用，喪葬費也不讓子女費心，早就從自己的存款安排好。雖然他每回帶去的住院費，總是幫他保管好再交還給他，但最後則依他的遺囑，自他的存款支出喪葬費，餘款平均分配給子女，包含出嫁的姊姊們，算是父親留給子女的一點紀念。
        喪葬事宜處理妥當之後，擇日在凌雄寶殿為父親念三日超度經，九十八年一月十五日圓經送靈，升表時燃燒火焰的表文快速飛上帳幔，一碰到帳幔立刻熄火，並且停留在帳幔上，直到隔日。陳老師說這顯示聞經受度的父母很歡喜，能有這種跡象的很少有。

病可醫命不可醫，清淨業緣一身輕
 
        自皈依 師尊十多年以來，父親一直有佛菩薩加祐，大去時又能獲得接引，屬於我世俗的願已了。曾經期望父親臨終能安祥無礙的離去，卻沒想到會在醫院多受那些苦，當時很不能了解，難道我這麼多年「沉默不求顯」的修行付出，仍然不能幫助父親了脫嗎？但又思及多少本身修行精進建功立德的人，臨終前也不免遭遇病苦折騰，還有閱讀到白冷教會修士遠離家鄉來到台灣，為弱勢貧苦的人們盡力付出，卻有多位遭遇癌症的磨難而病故，或車禍意外往生，結局與付出顯得多麼不對稱！然而無始以來的業力重重，總是要清理，要還、要了結，才能獲得未來世的自在身，所以示現病苦度人也好，用心精進修行而加速了結業果也好，了得無業一身輕，總是一種福分啊！沉澱了心情，愈發能夠了解，經歷父親病關的歷程，親人也學習到生命教育捨得放下活生生的課程。
        「醫病不醫命」再怎麼高明的醫術都只能治病，無法治命； 師尊也說：病可醫，命不可醫。在有形的生死輪迴裡，每個人都必須面對命關的現前，能不能做好心理調適，輕安的轉生，才是過關最重要的課題。子女孝順父母，本是天經地道，然而對一個大限已至的長者，強加各種非他本願的急救治療，最後讓他們受極端的折磨才離世，反成了一種愚孝。

                                             （未完待續）
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