97期三版 曾子髮膚之愛如履深淵 【廿字心花故事集】將忤逆心換個孝心

                 文 ‧ 南山耕田

        曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足，啟予手。詩云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫，小子。」（論語‧泰伯第八）
        曾子病重臨危時，召門人弟子到床前來，他說：「揭開被子，看看我的腳和手吧！詩經上說：『恐懼戒慎啊，好比臨近深潭邊，唯恐墜落下去；好像踩在薄冰上，生怕陷溺下去。』從今以後，我知道可以免於被毀傷了，弟子們。」
        孝順的涵義極廣：食衣住行，恭敬的態度，修養品德，行善事以顯揚父母的好名聲，戒慎行為，不作惡事使父母蒙羞，慎終追遠，事死如事生，不陷父母於不義……等等，都涵蓋在孝道的修行裡。一輩子所作所為能符合父母的心意，就能符合天地之心，因此以天地的良心來侍奉父母，孝道的修行就能趨向圓滿。
        曾子是極具孝道精神的人物，臨終前特意吩咐門弟子，掀開他覆蓋的被子，檢視手腳有沒有損傷，以身教教導門弟子，他一生時時刻刻提心吊膽，不敢疏忽地保全自己受之父母的身體，知道自此死後，可以免於身體毀傷的罪過了。
        古時犯法的罪人有肉刑（切斷犯人肢體，或割裂肌膚的刑罰）的嚴法，自己若是行為不當遭遇肉刑，則會損傷身體，讓父母痛心，有時「災及於親」也會使父母受到不名譽的影響或牽累，有損孝道。子曰：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」孝道的開始從珍惜本身做起，不逞強鬥狠讓自己受損傷，不做姦犯科因肉刑而損害髮膚，在身體髮膚的戒慎保全中，就會警惕良知，發揮良能，作有益社會人生的事以光耀父母，捨棄敗類的行為免得災殃累及父母，良知良能發揮善的力量，品德節操自然養成，孝道有始有終，就是全孝之人了。「百善孝為先」，由己身孝的精神向外推展，社會必然增進祥和，祥和感召天地，天地祥和降之於人，如此天、地、人三才善的大循環，可以增強天地安定、人安心，三才生生不息。
        曾子鄭重其事，要學生驗證自己奉守先師孔子的教誨，當然也希望學生們謹慎效法自己，從愛惜身體髮膚開始，實踐孝道精神。
        為人養身的同時，更須兼具養心，行為舉止正當合宜，人格情操合乎君子風範，既能免於身體受到傷害，更可避免自己的德行受虧損，而有不合天心的缺陷，身心一致，一方面回報父母生養的苦心，一方面則回報天地生養人的恩德，也不枉費人得天地正氣生而為萬物之靈了。
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