99期二版 身體力行而得廿字之正信（之二） （續98期一版）

                      文 ‧  吳鳳凰

本教破除迷信，而注重哲理研究，不可貪妄，貪妄即陷入迷信

        「行道者，惟此廿字是遵」正信廿字可以修身養性、免禍消災、獲福延壽，廿字的福利廣大，遵行廿字是行道者修行的正軌，自己本身若是日常生活不奉行廿字，卻要在神前祈福、祈壽，師尊說這是迷信。個人想要避免禍害、消除災難，首先應該實行忍、和，和氣致祥，和氣有團結作用，有容易使他人親近沐化的力量；忍的工夫做得到，可以將戾氣怨氣消化於無形，就有極大的和氣產生，無形中避禍招祥。面對名利欲望的考驗，同樣需要忍的工夫，忍得住貪妄的心，就有節制的力量克勝欲念，不被貪妄的欲念拉向敗德亂行的偏軌去，而致陷入迷信。
        師尊說：「本教破除迷信，而注重哲理研究。」廿字的哲理是領航人生健全的天地至理，將廿字的哲理研究透徹，並落實躬行，是師尊首創廿字普度三界的真意。有關三期浩劫的由來與未來，在德藏經的各部經典敘述詳細，人類要如何度己度人，跳脫劫難，德藏經各部經典裡諸佛聖賢都有指導，用心研究德藏經，明覺師尊與諸佛聖賢給予我們的教育、訓示，則可破除迷信而趨向正信。
        由不明哲理而能明白哲理，由不覺貪妄之偏差，而能覺悟貪妄不迷失，就能獲得大圓通，由個人的大圓通，推及世人的大圓通，世界盡在正信的哲理之中，就可證見大同，大同世界不分人種、不分膚色、不分國別，而以正信的哲理為共通的精神，是享有互助太平、仁慈博愛的祥和世界。

為人處世應該和藹謙恭，廿字是唯一宗旨，并無其他異法

        六屆彌羅法會八十三日經功，「上格蒼天，下拔幽魂，陰度陽化，災消劫減」，德門弟子不辭勞苦為和平三界盡心盡力，在大法會中誦唸經典建立渡化功德，對經典的接觸不單是唸誦而已，更需要明悟經典哲理的內涵，才能產生革心的作用。師尊懇切叮嚀：「我願乾坤，法會告圓返里，宜各遵守廿字，不問農工商學，除日常業務外，一切為人處世，弗越乎廿字範圍，方不使予失望，雖然無形無色，其中感應甚深，同道與非同道之間，亦宜和靄謙恭，正己正人，立仁立德。」法會功圓，不是就把經典丟一邊去了，而是要將經典的義理領會在心，帶回鄉里家庭，遵守廿字為人處世，不論從事那一行業，在自己職務的本分上，一言一行都不可超出廿字的範圍，雖然廿字的福利無形無色，但是感應很深。同道之間，或是與教外的非同道之間的互動，也應當待人和藹謙恭，做到端正自己，進而端正他人，樹立仁慈道德，能夠將經典哲理如此奉行，才不會讓師尊感到失望。
        「吾教以廿字為宗旨，并無其他異法，或有妄言妄行，切莫輕信，除廿字之外，一概都是虛妄」雖說廿字無形的感應很深，總在正信正行之內，並無其他的異法，若是有人有虛妄的言談行為，不可輕易相信。人的妄行妄言，時常假借通靈賣弄玄虛，只憑著胡言亂語就能操弄他人的無知，使人迷昧而不自知。師尊解釋：「仙佛乃是金精純陽之體，成之於誠，至誠之志，如井泉不波，如鏡之光明。」仙佛是人本著正氣修鍊，而成就仙佛果位，其中並無迷信，如果人有了貪欲妄念，企求通靈、神通，邪魔就會乘機而入，人妄想要與那位仙靈相通，邪魔就會幻化所想的仙靈與人相應，人貪圖要與那位佛通靈，邪魔就會幻化所想的佛與人相應，於是貪妄的人迷失在幻相裡，自覺具有神通法力，再以自己的迷妄惑亂他人，缺乏正知正信定力的人們，反被邪魔利用而誤導人生。

佛與魔在一念之間，切莫迷道而行外道

       「佛與魔皆由心念而召之」心念的正與偏，感應的光明或黑暗，差別很大，一般人不能破除種種色相，因而看見形色就擾動心念，忘了廿字教義，不能以定靜的工夫窮究真相，探查虛實，所以人云亦云，無法清淨自在。師尊教導我們除魔的方法，即是金剛經所云：「無人我眾生壽者相」，能不住相，而離一切等等相，就可不受魔障虛弄。
        「故信道切莫迷道，迷道反誤道，不但不成道，棄正行邪道」對道的信仰必要具備正知正行，切莫迷信，一旦迷信反而會誤道，不只修道無法成就，還拋棄正道而行邪道，把自己的人生都耽誤了，如果還以邪道誤導他人，罪業更難洗淨。師尊要我們「行道須守道，切莫行外道」，廿字大道極大光明，輝耀三界，正行廿字哲理不偏不差，己身有形的生命與無形的不死精神，都會在光明裡，千萬不可走向外道，或是將外道用在教中流傳，若以其他外道教法紊亂師尊之法，是很難逃脫天譴的嚴懲。為人能行善立德，自然可以會集福報、增長壽命，師尊希望弟子們應該各自從事生產，憑一己的正當工作營謀生活，以及經常具備慈善的心，還要節衣縮食，戒除一切不當的虛耗，將節餘的資財，廣行功德，利濟群生，繼續實行師尊住塵時的心志，至誠不停止，那麼所想望的祈福祈壽自然會一念有感，於冥冥之中而得感應。

                                                                  （未完待續）
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