彌羅法會之解

【師尊蕭大宗師昌明夫子120年聖誕特刊】
                   文 / 王笛卿夫子

彌者,廣大高遠、無際無邊之謂也。論語云:「仰之彌高,鑽之彌堅。」羅者,絡也,羅天地萬有之性性靈靈,咸崇德化,悟道成正。法者,法其規模,詳廿字之明訓,行度陰度陽之大德。

何謂度陽?使眾生誠行廿字,遷善去非,無色無相,培元養性,有覺有真,正氣昭明於宇宙,祥光佈滿於乾坤,天地清泰,日月光明,陰陽順序,風不鳴條,雨不破塊,人人咸樂,物物皆欣,此即謂之度陽也。何謂度陰?至誠虔誦聖經,吐真陽之正氣,發元妙之華光,光輝宇內,無中有聖佛仙真臨殿垂訓,喚醒諸性靈等,棄邪歸正,消清孽浪狂波,掃除毒霧疫瘴,化財帛,施衣食,飭住宿,陰安陽泰,此即謂之度陰也。

會者,合也,大集會於此也,又名「雲城法會」。吾師蕭公昌明在塵時,曾在岳陽洞庭湖修建雲城法會,名由此起。雲者,萬有性靈之正氣上升為雲,空中行動自如;城者,四圍堅固,晝夜通明;法者,法天地之至理,眾性靈等敬謹循遵;會者,大會於此,而醒迷癡,故此名為「雲城法會」,實為陰陽會合,而納歸正軌,宏揚至道,廣行聖德耳。

                              五六、九、二二 筆言

                                (錄自  王笛卿夫子寫真集,15頁) 
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