107期一版 「度陰度陽」與「雲城」之解             文 / 王笛卿夫子

何謂度陽？使眾生誠行廿字，遷善去非，無色無相，培元養性，有覺有真，正氣昭明於宇宙，祥光佈滿於乾坤，天地清泰，日月光明，陰陽順序，風不鳴條，雨不破塊 1，人人咸樂，物物皆欣，此即謂之度陽也。

何謂度陰？至誠虔誦聖經，吐真陽之正氣，發元妙之華光，光輝宇內，無中有聖佛仙真臨殿垂訓 2，喚醒諸性靈等棄邪歸正，消清孽浪狂波，掃除毒霧疫瘴，化財帛，施衣食，飭住宿，陰安陽泰，此即謂之度陰也。

雲者，萬有性靈之正氣上升為雲，空中行動自如；城者，四圍堅固，晝夜通明。
                                                                            五六、九、二二 筆言
注釋：

1.      風不鳴條，雨不破塊：和風輕拂，樹枝不發出聲音；細雨輕落，沒有暴雨沖破農田。古人以此象徵賢能者在位，天下大治；後則比喻風調雨順，社會安定，世事太平。漢‧桓寬《鹽鐵論‧水旱》：「周公載紀而天下太平乎，國無夭傷，歲無荒年，當此之時，雨不破塊，風不鳴條。」

2.      臨殿垂訓：法會之中，誦經生虔誠一心念頌真經，口吐真陽之氣，發出元妙的華光，此正氣之華光，照耀天地，而無形之中，則有聖佛仙真光臨聖殿，以關愛眾生之情，講解經文義理，訓勉喚醒受度的性性靈靈，棄邪歸正，發揚善之正氣，掃蕩惡之濁氣，進而清淨天地，化除天災、人禍、瘟疫等等災劫。

附註：
    摘錄天德教《德藏經 • 王笛卿夫子寫真集》， 15-16頁，〈彌羅法會之解〉，民國五十六年，九月二十二日筆言。
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