「人欲返本還原，必重於此，無滯無碍，潤透靈光，返我先天本來，切莫誤聽旁門，採補之說，欲精神鞏固者，煉精返氣，煉氣返神，直達虛無，無一點絲微之偏，養足浩然之氣，修行之事，注重在此，必先正其心。」【注25】先天之炁，是浩然的正氣，人要由後天登入先天，理所當然要培養正氣，培養正氣要由端正心念開始，心正意正，行為就隨著心念的端正而端正，正氣透過實踐廿字可以培養，一旦養足正氣，達到剛正不摧，道便可以成就。所以我 師尊一炁宗主指引天下修道者明確的路徑，「修道者，得之於易，必求之於堅，心正道正，心邪道邪，今將先天大道和盤托出，志士得之，下士失之，無論一切動物植物，果能不違廿字，必返先天而無疑。」【註26】以百年人身有用的命體，在平常生活與人與物往來的言行舉動中，奉行天地亙古的廿字至理，就可以養足正氣，重返先天。
        「今者三期了緣，天使天德重新，誠為返本還原之道，欲求返本者，必先革除一切不正行為，然後入定參禪，自返先天性宮。返性宮之法，並無邪說，全在大公無私，以利人濟物為懷，其道自得矣。」【註27】天道大公無私，為人秉持天道公正無私的胸懷，利濟人群與萬物，也是天人合一的修為，趁著此時收緣了道的機緣，有大悲大願的諸佛，廣開普度大門之際，認清返天的目標，革除一切不正的行為，除盡後天濁氣，讓純陽正氣發揚，守住虛靜來登入先天，以免在輪迴的流轉裡，陷入未來的延康浩劫，這是自救的明路。
        天人合一的真實法門，是日用尋常的言行修正，是身、口、意三業的淨化，從徹悟本性無染、無色的明覺開始，開啟修行的法門。準提聖母為接度性靈返家，在「無量光明殿」中如此說法：「無所謂法，以性為法，自見真性。真性無性，十方無性，一切眾生，十方眾佛，皆具此性。以此性為法，而見真法，以真法道性，自見真性，得大澈悟，而回無上之境。」【註28】返本歸元的法，必須根本於大自在心，即使在娑婆世界、五濁之中，本性仍然不受染濁，不受動搖。回無上妙境的法門，是以「真性」為法，本性就是真性，本性就是如如不動的先天之性――不沾、不染、不垢、不潔、不明、不暗、無顏無色、無名無狀、無色無相。人如果在日用尋常之中，不受五濁的污染，能將本身的身口意淨化，真性便透現出來，一旦本性顯露，就與本初同一個境界，自然跳脫輪迴，達到返本歸原。
        返回無上妙境，是一條自然的路，不是由權勢決定，也不是金錢可以買得，只在除盡世俗的染著，回復先天本性而已，也只在修德立功，有益人群而已！天人合一的法門，是人人可以自行開啟的，只要依循著這條真性之路，要返回性靈本來的原鄉，不是難事。
        人的日期愈往後多過一天，三期延康的浩劫，就離人愈近一天，在宇宙長流可能只是一剎那的極短時間裡，諸佛菩薩比人更了解挽災救刧的急迫性，於普度大法中，設有種種的方便，只待人如何覺察真性，同返原鄉。跳脫輪迴，是離避延康浩劫最根本的途徑，在這段因諸佛、菩薩、上真等等哀懇挽刧，所延遲下來的寶貴時間，正是讓我們洗滌無始以來因無明所結的冤冤孽孽，了過去之因緣，不結未來因緣，不受無形業力的糾纏，性靈便可以得到大自在。
        四億原靈應刧來到塵凡時，人人懷有使命，原靈雖然明覺能力較為靈敏，但在後天的習染裡，卻也極易迷失，因此原靈必要不忘自己來凡的使命協同挽災救刧，時時警惕自己，如何公而無私，如何同心協力，度脫自己離開凡塵，再返先天，也度脫他人離開刧網，返天合一。挽災救劫，喚回九二殘靈，是四億原靈稟賦於天的使命，此命不可遺忘，盡力達成這份使命，真性將隨著這份使命的努力過程，透顯出來，也是性命雙修的另一境界。
        「天人合一」的修行途徑，不是只有一條，應一句俗話：「條條大路通羅馬。」但是唯有方向正確，意行端正，這條返天的路，才會順暢，也才能走回真實而光明的先天之境。