叙
書曰:「天降下民,作之君,作之師。」師者,所以教萬民而納諸軌物者也。我中國自老、孔而後,而道教、儒教以興,由漢迄明,而釋教、回教、耶教,先後繼起,煌煌乎五教並立,各秉天然之正氣,初無彼此邪正之分,不過時地不同,種族各別,因而各宗其教,各寶其傳耳。夫儒家之忠恕,釋家之慈悲,道家之感應,耶教之博愛,回教之清真,不外成人成己而已,惟五教經傳所載,皆倫常日用之大端,而於身心性命之真諦,則皆隱而不發,待人體會而得,是以流傳日久,教義愈湮,門戶攸分,出奴入主,儒非真儒,釋非真釋,而道、耶、回亦皆失其真,此五教聖人所不成料者也。
今世三綱淪,九法斁,人不人,而國不國,致使天災人禍,相繼迭乘,余不忍坐視,願濟斯民於塗炭,因集合五教精蘊,括以廿字曰:「忠恕廉明德,正義信忍公,博孝仁慈覺,節儉真禮和。」組織團體,從事研究,定名為宗教哲學研究社,蓋本上天好生之德,古聖遺傳之教,綜儒、釋、道、耶、回,而一以貫之。
凡入社者,不論為男為女,皆以廿字為主旨。因此廿字,乃天地一元之理,流行之氣,懸於太空而無形,附於人身而莫外,果能人人遵守,則成人成己,內外兼修,不獨為本社之忠實同道,抑亦五教聖人之衛道干城也。因綴數語,以儆之曰:「天視至明,天聽至聰,無偏無黨,賞罸大公,念茲在茲,有感斯通。」
民國十九年歲次庚午夏六月蕭始昌明識
【錄自天德律藏,人生指南,3-5頁】