正字指南  正
正字，從一從止，即止於一之謂也。
大學曰：「為人君止於仁，為人臣止於敬，為人子止於孝，為人父止於慈，與國人交止於信。」皆止於一也，即所以為正也。又曰：「心有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好惡，則不得其正；有所憂患，則不得其正。」蓋忿懥、恐懼、好惡、憂患，皆失其心之ㄧ，而不得其正也。故為君者正身以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，萬民正而天下無不正矣！
孔子言修齊平治之要，必推本於誠意正心。誠意正心云者，不起纖微之私意，不起毫末之曲心，目無邪視，口無邪言，耳無邪聽，足無邪行；且又正其衣冠，正其顏色。如孔子之居鄉，席不正不坐，割不正不食；伯夷之交友，其冠不正，望望然去之，斯則可謂之正人君子矣！
        有云正直之人，難免受小人之欺謗，當此末劫之時，四生六道，轉入人曹，固不免為正人之害。然四生六道，皆稟於彎心曲性，若人則本來原質，溫良中正，其處於世，必有一番正氣，非彼四生六道所可比。語云：「邪不敵正」，即此意也。近數百年來，人禽同居，正直之道銷磨殆盡，然以世界之大，豈真無一正直之人？奈群魔廣佈，正人無可立足，不得不隱以求志，亡以保身，是以正氣消亡，魔風日熾，幾有不可收拾之勢。
今欲伸張正氣，必須推己及人，由精正之氣，化為原正之氣；由原正之氣，化為剛正之氣。剛正之氣日伸，則邪魔之氣日縮，而劫運化為烏有矣！先正云：「和氣致祥，乖氣致戾。」人能練成正氣，則五風十雨，萬魔星散，人心由邪以轉正，世運由衰而轉盛，有何天心之不可挽？人事之不可移哉？
抑有進焉者，人茍正己以正人，正人以正物，則正氣流行，可由吾身之氣，以通天地之氣；由天地之氣，以通太虛之氣，氣氣相融，隨所感而應之。故人即神，神即虛，虛即道，分之則為萬，合之則為一，此其理難明，非有以考證之不可。考證之法為何？即如吾有救治之方，不需一藥，乃係感應也！傳曰：「神，聰明正直而壹者也。」我能正直，我即神也。以我心而合神意，以神意而合天心，豈不如響斯應乎？但濟世之方，有效有不效，因其人有正與不正之別也。正則神可感而生效，不正則神且惡之，安能手到而病除哉？此則世人之所宜考究者也。
今世傳教之士，頗不乏人，有云彼正者，有云彼邪者，不知教無邪正，亦無是非，惟在人之心正與否而已，諸君以為然否？
                            【錄自天德律藏，人生指南，19-21頁】
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