信為立國之基，立人之本，故孔子曰：「民無信不立。」又曰：「人而無信，不知其可。」夫信字從人從言，謂人之出言，必須真實，不可稍有虛偽也。
        虛偽者，言不顧行，行不顧言，親友不相倚託，鄰里不相敬恭，虛言詐語，無人聽從。何者？蓋一次失信，則啟人疑；二次失信，則惹人恨，恨則眾叛親離，人皆不與交接，是乃自賤自棄，而不自居於人類也，不亦大可惜哉！
         吾嘗考之天地之道，不外一信，日以信出信入，南北有極，故人皆以為則；月以信生信死，朔望有常，故人皆以為準。列星有信，運行不差；時序有信，代謝不亂，故聖人取之以為政。人能法天地之信以為信，則無愧於三才矣！易曰：「誠信存存，道義之門。」吾人欲修其道，必於信上著手，蓋信義立而道自在矣。
         昔人有言︰「大奸似忠，大詐似信。」信與詐雖大不同，然茍外裝誠信，內懷奸詐，則他人受其愚，罹其害而不覺，終亦未有不知者。呂氏曰︰「受欺之害，身害也；欺人之害，心害也。哀莫大於心死，而身死次之。」呂氏斯言，蓋謂人而無信，即為心死，其害比身死為尤大也。是以季布一諾千金，侯嬴一言為重，皆不敢失信於人，致取欺心之害。此無他，心即天也，有負於心，即有負於天，人欲全性以全天，可不於信字加諸意乎？