天德聖教德藏經簡介 天德聖教開宗師尊   蕭大宗師昌明夫子，口吐經文，宏天地之德育，立陰陽之準繩，以德為教，創行廿字，道化三清，人天交泰，斯成不朽之業。大覺開導師秦淑德誠奉師尊之囑咐，遵行在台開山祖師 王公笛卿夫子攜帶來台傳誦之經典、論著，綜厥本末，發義纘緒，敬謹分類，彙編為系統之學，而充備典籍，乃在乙丑孟春（民國七十四年）先後出版一炁宗主談經、明覺經句解、局外禪音上集，繼於乙丑年仲夏續編天德經藏、律藏、論藏、行品四類，再集德教闡微，賡續成藏，為三藏、四類八部、二十八卷之巨經大典，總稱為「德藏經」，並於丙寅年（民國七十五年）夏季出版精裝二部各印千部，巨本線裝六部，每部四卷，各印千部，分贈中央、省市、地方、大專院校圖書史館，以供中外學者、大眾及本教國內外各壇弟子詳研究讀，以期萬法歸宗，廣佈天德，同霑法益，共進大同。

師尊    一炁宗主對德藏經彙編刊印寄予深望，期盼各弟子為本教中流砥柱，大公無私，不偏不倚，自度度人，自修修人，勤修勤宏，廣播廿字至道。德藏經群經教義都是古聖仙佛聖賢所留之精華，可助本教弟子與社會大眾修持之階梯，詳究天人之學，通達聖道，共同完成三期普渡的願力。因而本教弟子與世界大眾，精研德藏經群經教義，並且身行奉守正信至理，則可一同步於大道，登入聖域。
   
附錄    一炁宗主及   清風古佛慰讚德藏經繕印之光諭：
一炁宗主   讚諭：
    天人一炁所化，萬物生生；地產紫氣精，道化三清。人天交泰，廿字風行樂無垠……
    五教之說，開創雖有前後，闡教佈道之願則一也。儒教孔子，願人間成為樂土而達大同。釋，乃一大事因緣於世，以及眾生了脫生死而後已。老子道無為，本無所不為而啟天人玄妙之至理。耶，以博愛互助之本，昇入天國。回教，以人類和平，達到清真無妄之境。此五教，宗旨相同，闡教示經傳世，以化眾生。無奈，塵氛之中，眾生日久玩生，受貨利而矇蔽，因塵俗而牽累，迷失本性。不知仙佛者何，更不知以何為道，如何以求修。故而，吾天德融匯五教之至理，創行廿字至道而立教，期達宗教大同，以挽延康三期而已矣！
    今為吾教德藏經由出，四類八部，群經教義，皆是 古聖仙佛聖賢所留之精華。以助修持之階梯，由淺而入深，以究天人之學而通聖道，完成三期普渡之願也。願大眾乾坤鑽研，誠實篤行，聖域可登，仙佛可成。宇宙清平，堯天舜日再今。經藏由作，實慰讚歟！
                            （中華民國七十四年十二月十三日，歲次乙丑仲冬月上浣之二日午刻，
                                開導師秦淑德傳示弟子黃思苓 恭錄）

清風古佛    示諸賢達：
    金光閃閃，處處金蓮；遍開紫氣，神人欣歡。
    乾坤禮隆，重道誠虔；壽世福民，光照坤乾。
    濟世度人，不老真仙；隨侍左右，法顯無邊。
    乾坤康泰，福惠連綿；藉此良日，賜讚諸賢。
    此次延康，天德宏開，闡教播道，以便普度之方；集五教之大成，闡五蘊之正氣，以化諸眾超凡入聖之用也。
    我教以廿字教人，秉上天好生之德，捨己救人之願，期喚眾生，同登覺路，循序而進，同登蓮臺斯望也。因此，今睹乾坤諸賢，願力恢弘，宏道揚教之誠，吾乃欣慰。
    余昔亦曾有意繕印經藏教典，奈，道務所羈，未暇如願。今睹諸賢宏願所集，神人同欣共慶，諭讚勘印經藏律典，以流傳千古而萬世；頒來九重金蓮，廣種太虛，祥開百世之瑞。乾坤光並日月之明，徒步大同之境，是為幸。
    天人合一，喜樂也欣，此祝諸乾坤。
                            （中華民國七十四年十二月二十一日，歲次乙丑仲冬月上浣之十日午刻，
                                開導師秦淑德傳示弟子王宗銘、張其恪 恭錄）

附註：

1.    一炁宗主及清風古佛讚諭德藏經繕印之光諭，參見德藏經精裝本彙編緣起與天德叢林P190-193、覺明雜誌P6-7。

2.    余昔亦曾有意繕印經藏教典：余，我的意思，即是在台開山祖師王笛卿夫子。師公王笛卿夫子先先天的真靈為「清風古佛」，清風古佛又名「清風尊者」，於混沌將開未開之時，佐無形開闢混沌，推動十方。（參見德藏經，一炁宗主談經，混元章，P18。）師公王笛卿夫子乘願而來，追隨天德聖教師尊 蕭昌明大宗師，一心向道，歷經無數艱難困苦，在台開山，宏法傳道，民國六十四年農曆五月初八日，凡體辭世，先天靈歸本位，位證「圓明至聖佛」。

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