博字主宰靜肅佛降  博字主宰靜肅佛降    （卽始創神教古道師蒼頡聖師）
　　雲行雨施種太和    城連山海接恩波
　　大地維新憑教化　會重德行培道多
世界苦惱重，乃係失道根，皆由教不正，顛倒是非層，不明眞正理，傳到亂紛紛，蘊釀無邊際，造出孽債侵，小則成灾亂，普則成刧星，演至無窮際，久亂思安寧，此皆人心意，任性之專橫，任力之操縱，不顧一切行，不講公德理，何存有道心，處處憑己慾，乃不顧利人，致遭衆暴怨，失得失衆心，以此紊無常，失政之準繩，乃係失教本，化入軌外行，愈演愈遭敗，愈教愈沉淪，愈育愈黑暗，趨入胡底云，成不可收拾，無從着手行。
爾師見及此，乃憑化道訓，故藉仙佛力，引入出正經，宗合茫茫際，納于聖教本，無分出入世，止惡修善眞，育成純善性，煉得浩然存，修持聖教理，挽轉狂瀾平。個人為作則，推及家鄉村，適滿大千世，靜肅宇宙清，博明教大地，入義路禮門，不失人名號，不負此世身，修這一正道，刧亂自化清，不獨無刧亂，種德不着春，久煉正軌道，可直步上乘，豈非容易德，以博衆性明，明後方能博，博後入上乘。不博豈能普，而秉創造能，以利世為法，以成人為眞，以明明萬物，以達宇宙興，方稱博濟世，方稱教準繩，利未來無量，不着不住行，便入於無上，道成永遠尊。
本聖在上古，茫茫誤會爭，無法而生法，象形以作名，匯意而成義，斯時草創行，乃茫茫無際，揣摩數十春，方究成頭緒，祇普及宮庭，未來教化衆，博施濟衆能，精精不斷進，未來大化成，故能博大地，本聖不著名，更不位于相，秉自然道心，此為眞自然，毫無勉強心，乃無拘束處，更無賞罰名，自興自做作，自得自成眞。無為生有為，有為化無為，無微而不入，無為道德生，秉無為大道，創大業利人，世世皆不斷，斷之墮沉淪，入濕化無間，乃由自做成。
欲明眞道理，自然自死生，欲脫生死苦，失教便無門，教乃德之正，德乃道之根，大道無名相，無出入世界，大道無名色，無是非貪嗔，大道無名異，秉自然之遵，大道無名法，秉正理而行，大道無名巧，秉本性從心，此方為大道，永立世界興，永為教化本，永為大業能，永居無上妙，乃自然至尊，無嚴強拘束，將教名付天，而啓聖之德，故有天德名，皆秉自然理，皆秉自然心，此乃上上博，方能物物興。
諸子欲學此，煆煉于心純，善養與性合，研究至理興，如研究法術，便入于旁門，若誤于色相，便不能久行，莫被六賊欺，莫遭六慾薰，莫上七情當，研究至理明，輔佐聖教則，博明哲理眞，便可立于世，最關亂世遵，教乃治亂世，教澄宇宙清，自然發天朗，自然永昇平，需正教立世，憑聖教本能，切勿計一切，不住不着心，人人博明此，教內個個行，世世人趨入，永行博化能，化成清朗世，不羨仙佛境，志在眞實作，度己度人群，可博于全世，永垂上上乘，豈有休息日，自攝永遠心，此示。
                            【錄自天德聖教德藏經，成世正道指南，44-47頁】
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