「光訓」又稱「光諭」，「訓」有教誨、告誡、典則、訓勉之義，「諭」有告知、曉喻、明白、了解的意思。

    光訓是天德聖教創教  師尊蕭大宗師昌明夫子，於丙寅民國十五年，深感魔氛熾盛，人間社會如果講神道都會被當成迷信，因為沒有證據可以證明神靈的存在，因此闡道勸善以修養正氣，很難被大眾認同，無法堅定行善修善，因此在上界籌開凌雄寶殿大會時，就在上界凌雄寶殿設立「華光寶殿」，使仙凡從此可以通音，聖凡可以對談，佛聖仙真都可以光示諭，闡道說法，或做種種垂訓。

        人間天案許設的佛堂，光殿正上方布置黃色光布，不設供像，取佛法平等的意思，不偏重那一尊佛，不偏重那一個教，舉凡是過去聖賢仙佛，都可以臨光教大家做人的法子，講道說理。光布取三三、五五、九九之數，張掛於佛殿上首的牆壁上，代表三十三天，是叩請  萬佛仙真聖賢臨光醒世說法之門。

    聖賢仙佛臨光訓示時，以無形光之文字顯現於光布上，由明慧的開導師或光生，逐字宣讀，一旁另有司錄生以筆記錄所宣讀的文字。開山祖師王笛卿夫子明慧六通，學養深厚，精氣神充足，錄光時不必司錄生，而由自己看光記錄。

    開導師、光生必須品德端正，戒除酒色財氣四劫，心身純淨，不雜私念，要公正無私，不貪錢利，如此光是正確，事事有準，否則即現魔光，產生誤導，以假亂真，毀道敗德。

    光訓是天德教  師尊蕭公昌明夫子獨創特有的天人交通之法門，由光訓之中的準確應驗，探究科學證據，啟發人心向善，步向康寧大道。

    擔任光生之人，需要具備道基，謹慎遵行無形天令，作為聖凡的橋梁，導化大眾。光生如果不謹慎修養，嚴持自律，被塵俗六欲所染，看光的能力也會失去，天命也會被無形收回。

    光不是人人可見，光生必非依賴人為的訓練可以成就，人為訓練光生是自欺欺人的做法。

    看光錄下的光訓，文字連貫成篇，沒有斷句，沒有標點符號，沒有分段，為了便利大眾閱讀，才有加以分段，以及標點。



王笛卿夫子錄光之光訓(癸丑民國62年，無形古佛諭示)