130期一版 論道與魔真假之辨證 【明德聖訓‧光訓釋義】
論道與魔真假之辨證，察顏觀色明正真

釋義 / 吳鳳凰

      民國六十年辛亥三月初一日酉時
無形古佛諭 乾坤諸子：
    此諭華光道壇諸乾坤，真假之分，真為正，假為邪，現魔當道，真假難辨，吾寥寥數語，諸子思考，行於暗，動於邪，詭譎用心，無有出其右者；為道則不然，道為公為正，不涉偏私，不存苟且，實是求是，無有不合乎倫常者，無有越軌範者。
    然則道魔之分，出其言，行於動，凡屬於正者，故曰道，出乎倫常者，故曰其為魔，在外表觀之，應察其言觀其色，汝等皈依多年，忝列門下，對邪正之分，道魔之别，尚有不了了之，吾此空閒時間，在凌霄道壇，勸勉諸乾坤，廿字乃法中之王，廿字亦天下之大道，道者，康莊大道也，平坦無崎，順者自然，逆者禍生，爾等應從大道，坦坦無荊無崎，自然修進，彼岸可登。一念思邪，則大路茫茫，永無止境，尤有甚者，不但徬徨，十字路頭，恐隔深淵，永難超拔矣。
    時間微短，文句雖簡，含意而深，望賢諸子，警之惕之。

釋義：
此諭為民國60年歲次辛亥農曆三月初一日，  師尊無形古佛諭示弟子們，告訴華光道壇諸位乾坤弟子辨證真假，說明真與假的分別，正者為真，邪者為假，現今邪魔當道，真假難以分辨，以簡單幾句話提供乾坤弟子思考。
邪魔於暗中行動，用心變化無窮，沒有能勝過邪魔之變化不定的。行道則不是如此，道是公正無私的，不陷入偏袒而受私情左右，不存在未遵守禮法隨便的行為，行道是力求真切確實，用心舉止沒有不合乎常理的，沒有超出倫常法度模範的。

然而道與魔如何分辨，說出的話，做出的行為，屬於合乎倫常軌範不偏私的，是正道；脫離倫常軌範者，不屬於正道，因此說他是邪魔，在表面上仔細察看，應當觀察他人的言語、行動，分辨對方的用心。

師尊無形古佛訓示弟子們，皈依許多年，有幸列入德門之內，對於邪與正的分辨、道與魔的辨別，還是有不能明瞭而糊塗了事的。於空閒時間  師尊在凌霄道壇，以光訓勸導勉勵乾坤弟子們：廿字是法中之王，也是天下的大道，道是康莊大道，平坦而無艱險，順著廿字大道而行則無狹隘偏私，違背廿字正道則生災禍，你們應當順著大道而行，大道寬闊平坦，沒有艱難險惡，斷然是可以修行上進，可以到達解脫生死、清淨極樂的境界。相反的，一個極短暫的念頭動了不正當的邪思，做了不正當的行為，那麼寬闊的道路變得昏暗不明，永遠沒有可以超脫苦海的盡頭，更有嚴重的，不但在行進的路上徘徊不能前進，恐怕還要陷溺在危險的地方，永遠難以救度。

師尊空閒的時間少，未能多加闡述，訓末叮囑，講明真假的分辨及道與魔的分析論證，文句雖然簡明扼要，含意卻很深刻，期望良善的乾坤弟子們好好地留意此事。
 
附註：凌霄道壇為早期台南於裕農路佛堂凌霄寶殿。
  130期一版 心為天君神府，大道在心 【明德聖訓‧光訓釋義】
心為天君神府，大道在心，神亂則魔入

釋義 / 吳鳳凰

      民國七十七年戊辰十一月十七日午刻
一炁宗主  諭乾坤諸弟子：
    一歲功果，接近尾聲，諸等功果，不及往昔，如此之因，痛惜之!願爾輩，警之惕之，勇猛前進，光陰不留，希諸等，精益求精，以彌懈怠疏忽之過。
    大道在心，心即是道，六根內外光明，自開不謝之花，可結長生之果矣。心為天君神府，心寧神靈，心浮氣躁，則神亂意狂，魔乃乘虚而入，製造口角起爭，爾輩平時，飽食無庸，游手多事，以私廢公，利口爭端，不知虚心修真，唉!諸等歸道，年多不躋，不明至理，不務道功，皈依何由，尤其吾教，千教之主，萬法之宗，尤為吾道古都之壇，凌雄位列續賢延聖之所，豈容爭端，口出穢言不檢，不明莊嚴勝地，不顧道體顏面，以動操戈，此乃醉癲之徒矣。本以秉教規，聿嚴峻命正一之風，奈  清風、普賢保奏赦免，以示改過之機，爾輩當知愧咎，從此，以誠心正意，勤謹道業，圓融一致，共撐寶筏，普度萬方，抱慈悲與仁術，起疾解疴，累功蓄德，不負  神佛期望，道證上品，靈山之真，不愧廿字佳子也。此批，希乾坤諸等，勤謹慎思，已畢。

釋義：
民國77年農曆十一月十七日，一年將近歲末，一年來修行的功果結算已接近結尾，  師尊一炁宗主示明，乾坤弟子們此年建立的功果比不上從前，因此感到悲痛惋惜，願弟子們警惕，果敢有力的前進以修功建果，時間不會停留，希望乾坤弟子力求進步再進步，以彌補怠惰不勤勉的過失。

勸勉弟子之後，  師尊講明修心：「大道存在於心，心奉道而行，眼、耳、鼻、舌、身、意（心理）的六種感官功能則不受外境之色、聲、香、味、觸、法等幻象所影響而迷失，如此心境光明，外境也光明，自然可開不凋零的花，可結生命長存之果。

心是天君神府，主宰思維，掌管眼、耳、鼻、口、身等五官，心安定則神識靈敏，情緒浮躁沉不住氣則心神散亂傲慢而逾越常軌，邪魔便會趁著心神不安寧無正氣防備之力而侵入，在人與人之間製造口角引起爭端。」

說明修行心神清寧靜定的重要，  師尊話鋒一轉，嚴詞告誡：你們平時吃飽無事卻不用心，閒散不做正事卻多生事端，因為私情事務而耽誤公務，伶牙俐齒能言善辯引起爭執，不知謙退包容而修真果。  師尊慨歎乾坤弟子們依附道，年久了仍未在修心明性上提升，不明瞭至高無上的道理，不致力求取道功，皈依又如何呢？

天德聖教是千教之主，廿字是萬法之宗，道壇是引進賢人聖者之所，哪裡可以容許爭端，不加約束出口穢言，不明白道壇乃莊嚴勝地，不顧念身為修道人的體面名譽，而互相攻擊，此等做為是如醉酒瘋癲之人啊。對於口出穢言、爭執擾亂不休之人，  師尊本要依據教規頒布命令嚴正處置，以端正風氣，然而清風古佛及普賢菩薩進言保舉赦免，以給予教導改過的機會。

訓末，  師尊期勉以私廢公、利口爭端之輩應當知道慚愧內咎，從此以誠心正意，勤勉謹慎於道業的修持，圓融一致同撐寶筏，普度萬方，懷抱慈悲與仁術，助人病情好轉化解疾病，度人向善，累積功果，德業持續不斷，才不辜負  神佛期望，功果圓滿而證上品，為靈山之仙真，而不愧為皈奉廿字優秀的弟子。
  130期二版 大道無是非色相，不言法咒 【明德聖訓‧光訓釋義】
大道無是非色相，明見自性心，不言法咒
釋義 / 吳鳳凰

        民國五十九年庚戌三月初一日午刻
無形古佛諭  乾坤諸子：
    大道無色相，無假亦無真，無貧亦無貴，無是亦無非，非淨非垢污，非具玄妙數，不著色相彩，我見自性心。
    諸子修道者，先修其心，後求其果，心盈則果現，心虛則果缺，應無著相，亦無住心，大空虛渺，何求他道，道在其心，心心相印，以德以仁，隨緣闡佈，覺海還真。
    修道者，應無他住，而生其心，此謂之道也。諸子皈依進門，就言法咒，八萬四仟之法，惟廿字大法，廿字萬法之王，若言法咒，則誠曠世欺人之談矣!廿字通天而立地，廿字群佛群仙尊，廿字化宇宙，廿字育乾坤，廿字解諸劫，廿字消魔氛。
    諸子醫病須知：
醫病人之患處時，口不語，耳不聞，目不轉睛，會精聚神，輕者二十分至廿五分鐘，重者卅分至四十分鐘，風濕病例外，一律懸針醫治也。

釋義:
師尊無形古佛以此光訓，講明大道無色無相，不受物質形體障礙，而超越色界眼耳鼻舌身等感官對象，沒有外在的形相或虛妄執著；無假無真，萬事萬物因緣而生，本性皆空，沒有絕對不變的真實，也沒有獨立存在的虛妄；無貧亦無貴，沒有貧富貴賤的區分，皆為平等公正；無是無非，不執著計較人世間的是非對錯，超然而清靜；非淨非垢汙，諸法本體超越染污與清淨的分別，不我執於厭離汙穢或追求絕對清淨；非具玄妙數，不具有神秘玄學數字；不著色相彩，不執著眼睛所見外在的形色、現象；我見自性心，但見自己本來具有的清淨本心與真實無染的本性。

師尊明示弟子們：修道的人首先從心修行，之後再求結果，心靈的修行豐滿了，果就會呈現；心的修行空乏，果是不足的。修道之人應當不執著於外在事物的表象，不以自我為中心去衡量一切，也不執著於任何人事物或情緒，死守任何念頭或境界。究竟涅槃空寂，既不執著於有，也不執著於空，無具體實體而微妙。

何必往外求道，道就在心中，本心與諸佛的真理是一體的，沒有分別，以無著無染的本心與佛心相印證， 用德與仁宏揚及傳布各方，心性覺悟清明圓滿而復返本真。修道之人應當不向心外去求佛或尋找法寶，而生分別心與執著，自心即佛，從心而修，覺明心性，如此是道。

講明修道至此，  師尊直指弟子缺失：乾坤弟子皈依進德門，就講法咒，佛講八萬四千之法以度眾生，八萬四千法門只有廿字是至高無上之大法，廿字是萬法之王，如果講法咒，實在是極度嚴重欺騙他人的言論。

廿字之無上可貴，師尊明言：廿字大法貫通天地，為群佛群仙所敬重，廿字普化宇宙、天地，廿字可化解眾多劫難，消除魔氛。

於後，提示弟子們醫病需知：醫治病人身體上受傷或有病變的部位時，必須專注，口不說話，耳不聽音聲，眼睛凝神注視病人患處，集中精神全神貫注，病輕的療養二十至二十五分鐘，病重的療養三十至四十分鐘，三指無形針一律不碰觸人身，懸空醫治，有風濕病患者例外，風濕病患者無形針可以循經絡輕按穴位療養。 130期二版 正邪與佛魔之辨證 【明德聖訓‧光訓釋義】
正邪與佛魔之辨證，正者言行有規矩，邪魔則舞弄玄虛
釋義 / 吳鳳凰

        中華民國八十七年歲次戊寅國曆十一月七日（農曆九月十九日）午刻
觀音菩薩　降德門乾坤師生等：
　諸等福慧心靈，人間救苦，普化斯民……
   經章玉律，桃儀馨香，香雲裊裊繞太蒼，祥光滿佈，火焰清涼，大道宏開，瑞氣呈祥，壽民福世，守備壇場，起疾解疴，誓挽災殃，有無一炁，同駕慈航，三曹清泰，宇宙平康，　佛光萬道，增慧蓮台昇光，三界十方盡輝煌，甘露普洒滴萬邦。老衲欣慰，諸等經章，禮儀豐碩，愧領也。
   藉此時與諸賢語話衷腸，三才混濁，頻添災殃，道高魔漲，普化蒼生度萬方，諸賢修持，以示以敘，真假邪正，實難辨矣，所謂道者，行仁義忠孝，貞操節烈，不苟不取，不涉邪淫，言必有規，行必有矩，此之所謂正也，反此者，乃曰邪耶。諸賢聞道，必修其正，闢其邪，佛魔之間而辨證也。   諸賢等，信奉即為佛，非魔也，魔者也有此法，專在人群之中，舞弄玄虛，製造口角，使人受其蠱惑，而莫之所宗也，　老衲為此，特為以告之，諸賢等，佛慧深深，道基亦穩，凌雄皆列汝名未來仙真，僅此以告諸賢等，靜修之良方，且莫光陰錯過，示畢。

釋義：
農曆九月十九日為觀音菩薩顯應日，乾坤弟子誦經賀慶，菩薩降訓德門乾坤導師暨弟子們，與大家說一說內心肺腑之言：天道、地道、人道三才昏亂不明，接連添加災殃，道向上提升，魔氛也隨之擴張，普化蒼生，廣度各方。正邪真假實在難以分辨，以訓示說明，道是實行仁義忠孝、堅貞的節操，不隨便貪取，不陷入邪惡淫亂之事，說話及行為必定有禮法軌範，言行端正，如此是所說的正。與此相反的言行，則是所說的邪。聽聞道理，必定要修行合於倫常軌範的正道，排除不正當的思想、行為，辯證佛與魔的不同。

諸位良善的德門乾坤師生們，信奉廿字是為了修佛道，不是學魔，魔也有無形之法，專門在人群之中耍弄花招，使人迷惑，製造口角爭執，讓人受到祂的誘惑，使人心意迷亂，失去依歸而不能遵循正道。因為正邪難辨，致使乾坤師生們迷惑，特別以訓示說明正邪之分辨與佛魔之辯證，務望賢良之德門乾坤師生們，佛慧的程度深，道的根基與修養也穩固，上界凌雄寶殿都有登列你們的姓名為未來仙真。

觀音菩薩以此光訓告知靜修的良方，警惕千萬不要錯過光陰。

  130期三版 宗教大同推進問答   （之十一） 蕭大宗師昌明夫子宗教大同推進問答     （之十一）
宗教大同推進社問答
無形居士答客問
門人王若虛、周一民筆錄（民國二十四年仲秋月初印）


釋解：吳鳳凰
 
問：你們的佛堂裏面，為什麼不供佛像，而供一塊黃布，是什麼緣故？
答：這一個就是佛法平等的意思，我們不偏重那一尊佛，及那一教。凡是過去聖賢仙佛，皆可以臨光教我們做人的法子，垂訓闡道皆是常有的。
 
問：這個法子，為何別教無有，專是你們才有，豈不是虛妄與魔鬼嗎？
答：你先生沒有看過佛經，昔日我佛，曾以一粒寶王沙，而現無量無邊數世界，這個出於華嚴經，又何得云魔妄呢。佛經上的種種，你們只看到經上說，沒有證實，你們看經的時候，必定要生種種懷疑心，現在本教已經證實，你們又詬之為魔與虛妄，這個可以說是孽根深重，難聞如來正法。
    先生既知有魔，豈不知有佛嗎，佛與魔並立並行，有佛即有魔，有魔即有佛，佛者行其正而居其正，皆由其心。是魔是佛，由君心辨，又何必我說，心與佛兩相依賴，魔、佛心亦不兩違，所以云：一切惟心造。我又有何言，君豈不知南海之梵音洞乎，其誠心求佛者，心行與佛兩不相違，即可以與我佛如來相見，倘與我佛如來相違，即見青面獰牙以及餓鬼夜叉，這個梵音洞，凡是到過南海的，沒有那一個不知道。
    先生看經如沒證實，即到我們這個地方來研究，便可以證實，如不相信我們這個法子，你就可以去誠誠敬敬的朝一朝南海，看一看梵音洞，你就可以明瞭了。佛法無言，我又何言。予又以偈語以答之：
回憶諸千世，一粒寶王沙，諸佛如來眾，毫端現光霞，況我此布中，諸佛樂無涯，三千大千界，來此盡拈花，拈花不帶笑，帶笑微示法；我佛慈悲甚，妙法常與他，惟願大千眾，來此無蓋遮，復念梵音洞，佛面及夜叉，皆在爾心頭，何必再塗鴉，龍獅與白馬，不必混狴蛇，靈台一點光，得之則返家；本來無個事，月底弄禪刮，遍遊諸千界，好跨日月槎，天地入指掌，諸天淨無曄，自在大自在，面上滿月華，佛學既如是，願君經中查。

釋解：
大宗師為大眾回答佛堂供一塊黃布，不供佛像的緣故是顯示「佛法平等的意思」。因為不偏重那一尊佛，也不偏重是那一教，凡是過去的聖賢仙佛都可以蒞臨，於黃布上降示光訓教我們做人的方法，留下言論道理的教導、訓示給後代與世人，及講說聖賢之道以弘揚真理與大道，都是常有的。

聖賢仙佛蒞臨佛堂於所供黃布降示光訓，別教沒有而本教專有，蕭大宗師詳解，舉《華嚴經》所記載比方，我佛如來曾以一粒寶王沙顯現無邊無量世界，如此不可思議，又哪裡能說是妄想所產生的魔障與虛妄境界呢。看到佛經上說的，卻沒有證實，看經的時候也會產生懷疑心，現在我們教已經從臨光示訓證實，又被你們指責是魔與不真實，這是禍根深重，很難聽到如來正法。

大宗師進一步講明如何辯證佛與魔：佛與魔同時存在、同時行進，有佛就有魔，有魔就有佛，佛所做的是正、所處也是正，都是由心主宰。你們的心想明白何者是正、何者不正，就可以分辨何者是佛，何者是魔。心與佛可以互相依靠印證，佛心、魔心彼此不相背，佛或魔皆由心生，萬事萬物都是由人的心念與意識所主導，心行正、居正是佛，心行邪、居邪是魔。

大宗師再舉南海梵音洞為例，朝拜者在梵音洞中觀佛，誠心求佛的人心行和佛彼此不違背，就可以見佛，如果是違背的人就會看見青面獰牙以及餓鬼夜叉。大宗師邀請提出疑問者，看經書如果還沒獲得證實，可以來本教研究，便可證實，或是誠懇敬慎的去朝拜南海梵音洞。大宗師以偈語妙答：一粒寶王沙顯現無邊無量世界，在極微小中瑞現諸佛如來絢麗光彩，更何況我的黃布中，顯現諸佛無窮盡的喜樂，廣闊無邊的佛國如來，來此都可以無形中闡法垂訓。我佛很慈悲，常授予妙法，只願望無數大眾來到這裡受惠，無所隱瞞。梵音洞中看見佛或看見夜叉，都是從心而顯現，何必再多做描述，神獸不必與蛇類混雜，光明智慧可以分辨，心中清淨的慧光，悟得通透便可返回本家。心本來清淨空寂，沒有繁雜的煩惱，明淨的月光下內觀自心，遍遊無量清淨佛土世界，乘著在日月星漢之間航行的仙筏，廣闊的天地收納於指掌，清淨無喧鬧，心境舒暢無障礙，臉上滿是如明月之光華，佛學是如此參悟本心，可在經書中考察。
  130期一版 中元法會通告 為超宗薦祖，廣拔全國國軍陣亡將士，世界各地死難民眾，歷年逝世廿字弟子、各姓列列宗親戚友，普渡九幽十類孤魂甶孑水路至性精靈，祈  佛接引超昇蓮京，復返本真，謹訂於民國115年國曆八月三十日至九月五日（農曆七月十八日至七月廿四日），於總壇凌雄寶殿啟建一一五年度中元普渡法會。為會集眾力，祈求經功超然、廣惠陰陽，薦拔眾性眾靈轉輪善道，廣沐法益，敬邀各道壇開導師、副開導師、協理開導師暨各道友、善信等，請屆時齋戒沐浴，撥冗參加，共襄盛舉，虔誦真經，合和眾力，同修功德，普渡性靈，福蔭萬類，祈陰安而陽泰，三界清明，十方安寧。
  130期三版 志節不移  志節不移，留芳長馨
文 / 吳鳳凰

蔡麗珠道長是彰化寶光殿早期皈依弟子，入道因緣緣起人生突遭厄境，在徬徨無助之中走進佛堂。

民國74年農曆8月先生温宏釗突遭車禍而往生，留下一對年幼兒女，長女13歲，兒子才10歲，且先生從事建築營造，業務往來開出一些支票全變成她一肩承擔。突逢變故的悲慟與登門討錢的債務，令她十分徬徨淒苦，很想到寺廟求得心靈慰藉與指引，而新喪期間有不可進寺廟的忌諱，更感茫然無助，此時任職於彰化國中已皈依德門的同事告訴她：我們佛堂沒有這種忌諱，妳可以到我們佛堂去參拜。源於此緣，她去到寶光殿參拜，傾訴自己的內心，祈求庇佑度過難關。

自先生亡故，她獨自一肩扛起家計，養育兒女，清償債款，她告訴上門討錢的人，只要出示憑證，必當給錢，但是給她時間，慢慢分期清償。也有向她先生欠下款項的人，雖然握有票據憑證，但對方抵賴不還錢，討不回來也就算了，不想糾纏，只盼把孩子教養好，不希望年幼孩子心靈上受到影響。

在這份堅毅信念與佛堂的精神支持下，勤苦節儉度日，於民國75年5月皈依，皈依時選定「仁孝」二字終生奉行。任職的學校距離寶光殿不遠，她時常利用課堂空暇，騎機車趕往佛堂參加灑淨、誦經、上供，護持佛堂各項活動，大覺導師秦淑德也給她許多鼓勵與引導，佛道上有廿字明燈指引，  有  師尊與菩薩給予心靈上的依靠。

那時教員的薪資不多，債務龐大，入不敷出，三餐極簡，有時三餐不繼，堅毅的韌性承擔沉重壓力，但不願顯露於外在，娘家母親無意中察覺她生活極度匱乏，不捨她為何都不說，母親能為她做的便是給她帶一點食材可以料理餐食。媽媽給她的母愛關懷，讓她感動且溫暖，然而母親在77年農曆11月往生，令她十分傷心，即使生活入不敷出，仍設法為母親祈誦三日真經，超薦母親。圓經日，  師尊  一炁宗主降示光訓，訓中稱讚她：孝行可嘉，信奉廿字果真誠，節操量大福無窮，佛賜福慧後人隆。

如她所願，兒女良好成長，漸自獨立，債務直到民國88年才清償完畢，兒子當年大學畢業，生活慢慢寬裕。十多年期間，護持佛堂不遺餘力，運用童軍專長協辦佛堂或教會團體活動，如教內少年夏令營、921大地震災區少年成長夏令營，凌雄寶殿籌建時身為籌建委員代表之一，仍在艱苦還債，無力捐款，而是出力支援，且多方協助募款，若是手頭有點餘錢便捐入興建基金，涓滴會集。

凌雄寶殿建成，位處山區，為護持凌雄寶殿，也是騎機車往返山區小路，身行佛道不輟。106年約莫三月或四月，一個人在家，夜晚起身如廁，不慎摔倒，頭部差點撞到洗手台，雙手跌傷舉不起來，居住北部的兒子回來照顧三天，兒子返北不久，又發生腳部蜂窩性組織炎而住院，女兒平日在醫院陪護，假日兒子趕回家照顧，直至出院。此年兒子貿易公司的老闆決定停止經營，本是可以搬回家，兒媳剛好找到一年約期的學校任職，便在北部多停留一年。107年兒子攜家眷搬回來與媽媽同住，發現媽媽左頸下側會鼓起一團軟包，帶她就醫檢查，那一團軟包又消失不見，原因不明，但此次醫檢，檢查出她肝硬化二B級，醫生也提醒她如何注意保養。

也許是堅韌與樂觀的個性使然，她不曾向親族或外人提及肝臟問題，也不想讓弟弟妹妹操心，以平常心過日子，隨心所欲到佛堂誦經、上供、灑淨，辦活動，旅遊，笑臉迎人。直到113年逐漸出現下肢水腫、體力衰退、腹脹、消化差、呼吸喘，左頸下側像以前一樣會鼓起一團軟包，提醒她就醫檢查，她只看左頸的問題，而這團軟包門診時又消失不見，醫生也不明所以。

114年年初腹脹持續未改善，多次建議她做個詳細醫檢，二月底至三月透過幾項醫檢及核振檢查，原本肝硬化二B級維持原狀，指數未惡化，大腸息肉、胃部血管瘤、肝臟血管瘤做了適當處理，透過影像她看清楚自己肝臟硬化情形，私下告訴我：肝臟像菜瓜布，還有一顆一顆結節。說起先生過世時，扛著重責，操勞憂煩，當時曾檢查出脂肪肝，可能因此演變成硬化。

此番診斷，肝硬化是不可逆轉的，腹水問題須持續醫療，其他身體機能無礙。此後因腹水行動不便利，不能再到佛堂，我幾番帶佛水去家裡看她，幫她療養，陪她聊話，了解她的心願，她關心佛堂、想念佛堂，懷念大覺導師，遙想過去與陳老師在佛堂同修共苦的日子，表明對臨終醫療的抉擇，希望順其自然，將來安厝靈山殿，回佛堂再修。

115年5月7日去家裡探望她，與我對話的思路依然清晰通透，心願不變。5月底因腎功能衰弱住進加護病房，醫療竭盡所能醫治，當醫生提到要再多做非她所願的治療時，她以清楚意識瞪大眼睛，臉部表情激動，運用肢體表明拒絕，兒女明白媽媽的心願，與醫護商討後，遂其所願轉至安寧病房。從儀器偵測的各項數據，護理人員看她竟然可以大動作表達自己的心意，感到難以思議。

6月4日中午轉至安寧病房，6月5日早上順其自然往生，至親在側，安詳圓滿。女兒蕙如說：陪伴媽媽的日子，媽媽滿懷感恩，常說：感恩  師尊保佑、感恩菩薩保佑、感恩師公保佑，感謝大覺導師的疼惜、引領。肝硬化多年仍過著自由隨心的日子，她清楚無形中有保護與庇佑的恩典。

回首細思，無形似有安排，兒子駿騰本就不放心媽媽一人獨居，恰巧合夥的布料貿易公司老闆因手傷結束經營，於是搬回家陪伴媽媽，幾年來有兒子、兒媳、孫女、孫兒安享天倫，尤其在出現腹水之後，多次進出醫院，在院在家，兒子都日夜陪伴、照顧，竭心盡力，女兒遠嫁沙鹿，則時時撥空回家陪伴，聊聊知心話或是帶她出遊舒心。

駿騰貿易公司的老闆是堂姊夫，結束公司時給他一筆勞退金，且將最初一成的合股本金還給他，搬回家前一年，他常聽媽媽說凌雄寶殿有需要整修的地方，他想到自己在公司14年，公司每年營業額有幾千萬，工作很順利，每當遇到不及交貨時，便唸廿字默禱可以順利交貨，往往如願，老闆給他優惠的資退，他覺得有點意外，想到媽媽對佛堂的關心，也感念  師尊在工作上給予的庇佑，捐出50萬資退金給佛堂整修或建設，感報佛恩。駿騰低調，捐款之時未告知媽媽，媽媽是在114年聊話時才得知，對於兒子這份用心，她深感安慰。

蔡麗珠道長任教國中，服務教育界，對於學生無論資質高低或弱勢者同樣關懷。曾向我述及：她懷兒子時，大腹便便，時常走一條捷徑小路到學校，當時那條捷徑有位中年男子有暴露狂，常會出現驚嚇過路人，有一天早上她趕往學校，此人出現在她對面，她鎮定思索前方有根電線桿，大約走幾步路會到那個位置，而對方也會到那個位置，屆時她可以怎麼閃過對方，待雙方都走到電線桿旁，她一個快步閃過，對方則撞上電線桿，落荒而跑。不久後她去做家訪，認出此人是一位弱勢女學生的家長，當場她不揭穿，私下再以委婉而堅定的語氣勸導對方：不管人生遇到什麼挫折，都要振作起來，要給女兒好榜樣，以後不可再做這樣的事。而後此人便不再出現於小路。

未入德門之前，蔡老師是仁慈、盡孝之人，皈依德門，更遵廿字而行，一生節操堅定，  師尊肯定，大覺導師稱讚，享壽81歲，護道40年，雖經半生刻苦，晚年則怡享天倫，病榻有兒子服恃、女兒貼心陪伴，前所勤耕，後享晚福，福慧雙全，子孫興隆。
 
附錄光訓：
       民國78年己巳農曆三月初四午刻
一炁宗主諭坤生蔡麗珠信士蔡培雄父女兄弟妹等：
   貝葉燦金光，魚磬徹陰陽，有無皆得惠，亡靈薦蓮邦，爾母生前善，壽果稱圓滿，天君來薦引，引登雲城，受度超生，俟待中元再聞經⋯
   坤生弟子蔡麗珠，孝行可嘉，信奉廿字果真誠，節操量大福無窮，佛賜福慧後人隆。
  130期 明因識果慧善解 明因識果慧善解，滿懷感恩歸道根

文 / 吳鳳凰

吳紅梅是台中昌明聖堂資深同道，長年護持佛堂各項事務，興建凌雄寶殿期間，常開車載大覺導師秦淑德、關鳳一開導師及同道往各地洽詢佛像、佛具物品，參與籌建及建成開光各項事務，出錢盡力。定居台中，平時服務台中佛壇，也支援凌雄寶殿誦經與活動，是皈依數十年忠貞虔誠的弟子。

112年農曆7月昌明聖堂中元法會期間，紅梅幫忙清壇、備供品，端供品時不慎滑倒，手腳因碰撞疼痛而就醫，醫生觀察表象是筋肉損傷，不要緊，開藥服用便可。過幾日她來參加凌雄寶殿中元法會，左肩疼痛手舉不高，右髖骨痛影響走路，找我幫她療養，幾次療養後有改善，疼痛減輕許多，左手可舉高，右腳走路也較順，另有一項咳嗽，平常就會時不時乾咳。

農曆九月一個星期日曾到凌雄寶殿找我療養，她說到體力變得很差，吃補品也沒用，眼睛無精神，有時咳得很不舒服。幫她療養後，她明顯感到元氣充足許多，眼睛明亮，很開心。就幾次療養的觀察，發現她有反覆情形，療養後好轉許多，過幾日又變差，無法穩定持續改善，因此建議她要看醫生做個詳細檢查，在先生的支持下她接受建議，到大醫院詳檢，確診右肺有顆5公分大的惡性肺腺腫瘤，已經擴散至頭部、手、髖骨、薦骨各處，隨即祈求誦經三日化解，同時配合醫療，展開抗病。圓經日，醫生打電話告知她，基因配對成功，可用新的標靶藥。

紅梅是堅強的人，惡疾纏身，她不怨天尤人，心靈善解，明白過去因今世果，精神上依靠  師尊、菩薩，生活有先生林泳森無微不至的照顧，姊妹與道友、朋友的鼓勵。化療的過程身體承受許多辛苦，體力虛弱，她還是想著到佛堂幫忙擦佛案、上供、做佛事，常說：能到佛堂是最快樂的。

標靶藥物治療一年，醫生告知可能會出現抗藥性，需要再配對更新的藥，對此她頗感無奈，私下表露心聲，對自己的病情可以坦然接受，也知道最終結果。她說她很感恩  師尊、菩薩的庇佑，讓她可以支撐著自己，行動自在，感恩先生對她細心照顧，陪伴她抗病，笑說先生在醫院照顧她時，見她要下床，立即把拖鞋擺好，方便她穿，護理師看了都羨慕，直言極少見到先生照顧太太如此周到的。

114年2月與朋友吃飯，席間突發癲癇昏迷，緊急送醫，救護車上設備不足，沒有氧氣罩，隨車人員告訴她先生，缺氧太久，救回可能變植物人，提醒她先生考慮最壞的狀況，她先生回答：不管怎樣，他都要幫她、都要救她。

送醫急救後，順利清醒，神智清楚，可行動自理。出院後來凌雄寶殿，談到此次經歷，紅梅說：  師尊救我一命，把我拉回來，很感恩。表示能夠這樣已經很好了，即使面臨終點也不害怕。再次誠求誦經三日，希望  師尊慈悲解清宿孽。

8月18日和梅芳同道去家中看她，原本元氣極虛，施以精神療養後，好轉許多，一同聊天，說話氣力充足，思路清晰，說到腦部已破壞嚴重，右腦一片白，左腦也有白點，笑稱自己現在腦袋壞掉了。聊話時建議她，先生是照顧她最親近的人，可與先生商量新藥的基因配對與醫療規劃，以及居家照護，這一日相談精神輕鬆愉快。

後續新藥基因配對不成，持續吃原來的藥，到10月還能與我互通訊息，她多次說到腦部白化嚴重，怕要壞了，而從訊息的意思表達與碰面時談話，條理始終正常，記憶清楚。

114年年底住院，病情趨重，於安寧療護期間，承受一些身體的病痛，頭腦則十分清楚，時時想念姊妹、孩子，盼著和姊妹、孩子再多相聚，先生則一直守護在身旁。

自確診病因到往生，紅梅展現堅強抗病的意志，善解過去因今世果，信仰堅定，願仰仗  師尊佛力解清宿孽而得未來自在，無怨尤，滿心感恩，自覺今生有佛、菩薩的依靠，有先生、孩子的照顧、有姊妹溫情的愛護、有道友的關懷，大家都對她很好，她很感恩、很知足，自己是有福氣的人。

「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了」，凡軀雖經磨苦，障業而得清消，凡塵俗緣有時盡，靈歸道根可修真如享安樂。
  130期 佛德慈佑 佛德慈佑，銘懷感恩
口述 / 陳朝松
撰文 / 吳鳳凰

太太柯佳美與我皈依的因緣，起因兒子瑋佑（後改名于禮）82年11月下旬感染最嚴重的細菌性腦膜炎，當時沒特效藥、沒健保，花了二十多萬元，孩子卻沒有起色，家中經濟發生困難，夫妻倆身心都感到十分疲憊，後來診斷出小腦萎縮，肢體功能已經發生障礙，醫院發了殘障手冊，想到孩子才七個多月，未來漫長，行動不便，夫妻倆以淚洗面。走投無路之下，幸有佳美好友吳蕙芳熱心的帶我們去寶光殿，懇求  一炁宗主化解，並請陳幸好老師到彰基運用天德聖教的精神療養法，替瑋佑看病，持續看了近一個月後，瑋佑急速好轉，84年第二次複檢出乎醫生意料，小腦萎縮恢復正常，肢體功能也復原，往後發育一切正常、健康。由此我們很感恩  一炁宗主庇佑，感恩陳老師及蕙芳的幫助，於89年1月一起在凌雄寶殿由陳老師皈依。

87年底佳美出車禍，脾臟破裂出血，脾臟切除後一年在家做針車工作時，突然眼睛看不到，從此就開始了跑醫院的日子，跑了全台各大醫院查不出病因，最後在大林慈濟醫院遇到良醫吳正欽醫生，很有耐心的查出正確病因是多發性動脈炎，因為屬罕見疾病，沒有對症的治療方式，造成許多無法恢復的後遺症，雖有持續的治療，但命運似乎還在開玩笑，89年底胸部腫痛，本以為是多發性動脈炎在作怪，結果一檢查竟是惡性腫瘤，90年初開刀切除，開始了漫長的抗癌人生。

曾經我的工作順遂，薪資好，經濟穩定，佳美治療平穩，卻在106年時復發，道友仁義慈悲，以前曾經為佳美祈求誦經，幫助佳美度過病關，此時再次幫佳美誦經祈福，道友們的關懷，我們感念在心。

復發後，佳美的情況好壞不定，進出醫院的頻率變多，為了照顧她及送醫，我換了工作，改學做飯捲，租個小店，我做飯捲，她做車輪餅，感覺  師尊無形庇佑，工作轉換順利，生意穩定，有時勸她累的話不要做，她總說沒關係：在店裡可以陪你。

抗病的過程很辛苦，醫療支出很多，積蓄耗費將盡，佳美找了一份幫老人家送餐的工作，一方面覺得有事做，一方面可以服務老人家，大熱天騎車送餐也不覺得辛苦，一次在大林慈院急救回來，她還是立刻投入送餐的工作，勸她休息，她卻擔心老人家沒飯吃，堅持要送。有時會多做些車輪餅送給弱勢孩子，鼓勵他們，雖然力量微薄，但不忘行善。

治療久了，血管變細，護理師打針或抽血時很辛苦，常找不到血管，需要反覆扎針，我在一旁看了很不忍心，有時脾氣快要發出來了，她卻很有耐心，不喊痛，安慰護理師沒關係，慢慢來。

因為治療與經濟負擔，我們不能常到佛堂參與，但  師尊的慈悲庇佑與道友們的關愛銘記在心，除夕夜我們與兒女一家都會到佛堂參加接駕禮，叩拜  師尊。佳美常想念佛堂，每當她想回佛堂參拜，我便會帶她到佛堂走走，心靈有寧靜的寄託。

113年4月佳美在醫院自然往生，抗癌之路22年，兩人扶持走過，孩子成年獨立了，也懂事了。感恩  師尊庇佑，感恩道友仁義相助，感恩所遇到的良醫與曾經給我們鼓勵、溫暖的所有人，願佳美往生後，得  師尊引渡，安樂靜修。

細菌性腦膜炎快速轉好的見證
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