13期四版 丁龍講座
                文 ‧ 忍孝

        修道不在乎文字，而在參悟，身體力行；體師之心、行師之行，自度度人、普化大同。
在美國哥倫比亞大學，有一個學術講座，名叫「丁龍講座」，是專門研究中國文化的。
        這個講座的來源，是來自於一個非常感人的故事：
        遠在美國南北戰爭時，有一位將軍退休了，寓居紐約附近。這位將軍抱獨身主義，故終生不娶，性情亦相當怪異，家裡的傭人都被他打罵跑了。當時有一個山東人，名叫丁龍，隻身去美國當華工，他被介紹到這位將軍家裡去工作，不到幾天，那位將軍脾氣又發了，對丁龍又打又罵，丁龍受不了也跑了。
        過了幾天，這位將軍還沒有找到傭人，家裡忽然起了大火，沒人幫忙，將軍慌做一團。當他一個人正無法救火，更無法搬運東西，非常著急的時候，丁龍回來了。將軍驚喜之餘，問他回來做什麼？
        丁龍說：「我曉得你家失火，沒人幫忙，所以趕來幫忙！」將軍說：「前幾天我打你罵你，把你氣跑；現在我正狼狽不堪，你怎麼肯回來幫我的忙呢？」丁龍說：「因為我們中國有位孔夫子，是講忠恕之道的，你前幾天雖然打我罵我，但是你為人也不是壞到一無是處，我若不來幫忙，就不合乎我們孔夫子的道理了。」這位將軍聽了，以為丁龍是一位讀書人，不覺起敬道：「原來你是能讀你們古書的，知道你們古聖人孔子的道理，我從前不知道，對你失禮了。」丁龍卻說道：「我不是讀書人，而且也不識字，是我父親在我小的時候告訴我的。」將軍聽了，又以為他是個書香人家的弟子，他父親一定是一個讀書人，丁龍又分辯說：「我父親也不識字，那些道理是我祖父告訴我父親的，而且我祖父也不識字。」
        原來丁家只是世代務農，並沒有人讀書，卻把些孔子說過的道理，祖教父、父教子一代一代的成為他們做人處事的信條。那位將軍聽了那些話大為感動，便請丁龍繼續留在他家為他工作，從此以後也不打罵他了。他們倆人都沒結婚，他們像朋友似的生活在一起。後來丁龍先病倒了，他對將軍說：「我在你家裡做了十幾年，吃的穿的住的用的都由你供，還餘留你給我的工資，現在積存起來，共有一萬元，這些本來都是你的錢，我死了就把這些錢再還給你，算我答謝你的厚德吧！」
        那位將軍聽了，十分感動，中國一位不識字的勞工尚有如此節操，這絕不是偶然。因此他一心敬重中國，發誓請人來研究中國文化，遂把他晚年全部財產共廿多萬元，加上丁龍的一萬元，送到哥倫比亞大學去，指定要設立一個講座，專門來研究中國文化，並定名為「丁龍講座」，這個講座，一直到現在仍還存在。
        師尊訓誡我們德門弟子說：「修道不在乎文字，而在參悟；身體力行，體師之心、行師之行，自度度人、普化大同。」這些訓誨，被一個目不識丁的丁龍都一一做到了，因為忠恕之道是中國文化的精隨，也是我「廿字」精義之所在。
        曾文正公曾說道：「風俗之厚薄，奚自乎一二人之所嚮。」 國父也說過：「國家之治亂，繫於社會之隆辱；社會之隆辱，繫於人心之振靡。」我天德教以儒為體，以道為基，以釋為用。在功利主義思想極度瀰漫、社會規範日趨式微、法治精神不彰之今日，丁龍的故事不正是我們人心之暮鼓晨鐘嗎？願我德門弟子師法丁龍精神，以身示範，秉持廿字精神，以移風易俗為己任，則感召所及，以可收改造社會風氣宏效之功的。
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