42期二版 求善之中的造惡
                文 ‧ 吳鳳凰

        曾經有這麼一件社會新聞，有一對夫婦因為信仰某種宗教，篤信吃素才能得道獲救，他們夫妻中年茹素，也要求家裡一雙兒女跟著長年全素、就讀國小的兒子，很不習慣全素的飲食，時時吵嚷著要吃葷食，尤其看見同學吃著香酥的炸雞，內心更是羨慕不已。
        一日，他們一家人吃著中飯，這位兒子呆著看一桌素菜食不下嚥，吵鬧著要吃炸雞，父母基於信仰的立場，堅決拒絕。氣頭上的兒子憤怒不已，竟然怨恨的衝出陽台，自二樓猛然跳下，重傷而死。類似這種情況的案件，我所閱讀到的新聞報導就有兩件。一件是男童，一件是女童。
        父母的信仰，原是要「求善得生」，希望命運有善的轉變，願望靈魂能夠得到接引。這分對善的期待，基礎沒有什麼不對，然而父母者卻忽略了，任何子女的生命雖然與父母有連帶關係，但是每一個生命都是獨立的個體，有自己生命軌跡特別的來處和去處。命運最主要的轉機是掌握在各別體的心念上，由自己覺悟，由自己創塑，其它相關的人、事、物，都只是一份助緣。
        吃素原本是涵養一種慈悲心，透過不忍殺生，到達一種萬物平等、仁慈心念的自我覺悟，這其中涵養的過程，有克制口慾的衝動，有仁慈心性發揚的領悟，但是很難有強制勉強的壓迫，可以到達真善的轉變。
        為人父母者，本來是求未來往生樂土的善果，但是他們不解孩子的需求與意願，強制輸送菇素的結果，竟造成親子決裂而枉死一條寶貴生命。
        「人身難得」，從生物演化的歷程看來，由微生物、海口蟲、哺乳類，到「人」的這一付身軀，是經歷幾十億萬年的衍化，才有「人」這副長相，所以「人身」是如此千辛萬苦、如此困難才逐漸獲得，確實有無上的價值。修善，由人這付身軀去修，造惡，也是由人這付身軀自甘墮落，愛惜寶貴的人身生命，守護好寄居人身之中的靈魂，是人生十分重要的課題，這個課題，超越在一切價值之上。
        父母的愛，愛的恰當適中，孩子能因為與父母的連繫因緣，得到更好的助力，而結下善果；父母的愛，愛的過重壓迫，孩子反而夭折枉死。枉死一條人命，「身」沒有了，如何再教導他從善呢？又如何盼望他出人頭地？本來是求善的用心，竟反而造成惡果，那麼，這一分「愛之深，責之切」，未免愛得太沉重，傷害太深刻。
        俗話說：「一枝草，一點露。」微渺如草者，再不中用，也有自然的露水滋養它，風雨再飄搖，它也能生存成長，並且提供氧氣、養分，供養其他共存於自然圈的生命。一株小草都有獨立個體的生命價值，更何況是一個人呢？人的生命價值更該受到適當而正確的愛護和珍重。
         有一位三十歲的年輕母親，自從大女兒就讀國小以後，嚴格要求女兒要寫好字體，女兒若是反應慢些，或是寫錯字，就會觸怒母親不滿的躁烈情緒，對女兒鞭打管教一番。小小的孩子，縱使乖巧內向，仍然常常不合母親的心意，幾乎是照三餐挨打，甚至半夜十二點也不能倖免，因為母親的挑剔，長期被罰在陽台睡覺，沒有枕頭、被子，只有一件風衣禦寒。
        母親對女兒功課的要求很高，深怕女兒比不上別人，雖然女兒在校品學兼優，榮獲多張成績優異的獎狀，除了數學九十五分之外，其他各科全是一百分，這樣的程度仍然無法討得母親歡欣滿意，焦慮的母親依舊是怒不可遏的給予一頓打罵。只是小二的女童，承受著無比沉重的功課壓力。
       深怕輸給別人的煩躁母親，也強制丈夫要同時管教女兒，如果先生打罰不夠重，她會變本加厲再重毆一頓。為了太太變態求好極不穩定的精神狀況，以及不忍多看女兒受苦，夫妻時有爭執，為人母親者因此更加遷怒女兒，在十二小時之內，分持皮帶、竹子痛打女兒，打彎了掃帚上的鋁管，罰她跪在陽台上，最後以菜刀刀背敲打女兒腿部，砍出二道近十公分的傷痕，又不准她吃飯，且在女兒昏睡時，不准她睡覺，將她抱起重摔，一連串求女兒好要再好的凌虐，終於讓小二的女兒氣絕身亡，從此再也沒有機會讀書，當然也不必考滿分的考試了。
        又枉死一條小命，篤信「愛之深、責之切」，打罵是為她好，是要她進步，是要她比得上別人的焦躁母親，事後還是無法領會自己錯在那裡？她是為女兒好啊！是女兒不成材，沒能接受她的管教。這種求好的偏執，為能得到好結果，反而造下惡緣與惡業，畢竟，「殺生」是極難原諒的重罪。
        子女的生命誕生到這個世界，都是來「求生」，而非來「求死」，可是世俗焦慮虛浮的比較和計較，卻使惡的手段化妝成善的用意，引人鑽進牛角尖，不可自拔。類似這種求好而受虐的孩童，也不只一件。求生而生的生命，夭折在過度的愛深責切，反而演成無情的求死，間接促成暴力銘記模仿的惡性循環，於是人際愈來愈勢利寡情，社會環境愈加暴力不能平安。
        求善原意是要求能夠更好，然而種種矯揉造作，反而生出惡果來時，這份善，只怕不是真善，而是假情造惡。凡事皆有一體兩面，求好不見得真是為了是誰好，有時只是在意個人的面子罷了，在意面子比輸別人，因為這種恐懼，誤解了愛深責切的真意，無法用心眼看見草葉上無言的露珠滋潤萬物生命蓬勃成長的意義。
        人要生而為不容易啊！人要失去人身並非不可能，世界級頂尖的科學家霍金即預測，再一千年，人類將面臨絕種的危機，有別於宗教世界末日預言，霍金以科學的觀察，從地球自然環境的惡化提出合理的警訊，豈是危言聳聽呢？試想，人一旦亡種滅絕，地球不再有人類這種生物，那麼還有什麼可爭的，虛名跟假利在哪裡？踩低別人抬高自己的比較和計較在何處？人身都已經失去了，還能鞏固什麼地位？還能與誰爭鋒？
        人有生有滅，世界也有生滅，善者長存，惡者終有盡頭，能永恆存在於天地宇宙者，惟有純然無雜的靈性。好不容易降生為人了，不愛惜萬物之上的靈性，卻只追求比贏的面子，在求善之中造惡的墮落是很快的，就好比盲求物質好的享受，或者是加爵名位的顯貴，而巧取豪奪一般，在造作之中墮落人性為物性，一旦枉死人身，造下罪業，或是恩怨難明，結下惡緣，冤冤相報的苦果，是世世糾纏不清的，更甚者走向兩敗俱亡。
        善惡的平衡線要如何拿捏呢？過分時有危險性，不及又缺乏責任，當然在前進個人理想時，進退需要多用智慧思考，冷靜的琢磨琢磨老祖先的中庸之道，在一千年不偏不倚累世的用心淨化之後，當全類的危機來臨時，能幸運地轉化危機，子子孫孫能永續繁衍，那個純然沒有私心的我，才能不枉費生而為人的說：在追求善的路程，已達到真善的境界。
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