47期二版 賢母教信子成賢 商人失信命歸陰 【信字心花故事集】　將騙謊心換個信心

                     南山耕田

        孟子小時候讀書，他的母親正在織布，孟子中途突然停止，接著繼續下去，他的母親知道他是遺忘了，大聲的問他說：「你為什麼中途停止呢？」孟子回答：「我忘記了，後來又想起來了。」他的母親拿起刀來，把正在織的布割斷，警誡他必須專心，從此之後，孟子不再遺忘了。
        孟子小時後，東邊的鄰家殺豬，孟子問母親說：「東邊的鄰家殺豬做什麼？」母親答：「是要給你吃的。」說完，他的母親自己懊悔說：「我懷孕這個孩子的時候，坐席不正不坐，切的肉不正不吃，爲的是在胎內就教育他。現在他有一點知識，就欺騙他，這是教他不信實啊。」於是買了東家的豬肉給他吃，表明不是欺騙他。詩經上說：「教導你的孩子，要謹慎小心啊！」是說賢母使兒子成為賢人。
        在濟水南邊的一個商人，有一次渡河時，船覆沒了，他停留在水面的苴草上大喊救命，有一個漁人搖者船去救他。船還沒到，商人就著急的叫喊道：「我是濟水岸上的富翁，能夠救上我，就給你百兩銀子。」
        漁人載著他上了岸，商人卻只給漁人十兩銀子。漁人說：「剛才你答應要給百兩銀子，可是現在只給十兩，只怕是不可以吧！」商人生氣地變了臉色說：「你是捕魚的人，一天所得能有多少；而現在突然得了十兩銀子，還不滿足嗎？」漁人只得失望地走了。後來又有一天，這個商人從呂梁乘船順流而下，船碰上礁石又覆沒了，而這時那個漁人也在那裡，有人對漁人說：「你為什麼不去救他呢？」漁人說：「他是答應給錢而不兌現的人。」說完，站在旁邊束手觀看，商人終於淹死了。
        信，是樹立國家的基石，也是樹立人格的根本。人說話有信，具備真實，才能成個有為的人，如果說話無信，信口雌黃，虛偽不真，即是自欺欺人。自欺欺人言行不一，無能教導自己的人格，也更別提如何服務人群了，因為他言行一致的人格無從樹立，服務的取向必定偏向私心。
        孟子的母親雖然是一介女子，卻頗有見識與智慧，她的學歷可能不太高，在古代，女子能有多少讀書的機會呢？當然沒有高等文憑，更沒有放洋留學。然而織布維持家計的平凡孟母，卻有守信立身處世的大智慧，她可以機會教育，割斷織布告訴孟子必須專心一意，不可前功盡棄，也能及時省悟小玩笑的不當，回想胎教時的用心，更需要在孩子知識漸長時，以身作則，教育孩子信實，儘管經濟拮据，仍舊守住原本脫口而出的玩笑，買了東家的豬肉給他吃。
        這等的賢母，這等謹慎小心的教育，孟子不負賢母苦心教育的期望，成就為亞聖賢人。立身處世是否值得人景仰尊重，不在學歷的高低，為人能否服務人群，也不在文憑的耀眼與否，孟母只是個平凡寡婦，充其量就是個獨立持家的家庭主婦，然而她的見識卻很不平凡。君子必重然諾，孟母也有如君子一般的風采，她三遷住所、斷機教子、東家買豚，以智慧將一個活潑調皮的小孟子引向正軌，教成大賢人。不得已而好辯真理的孟子，對各家思想有撥亂反正的智慧，服務人群廣泛，孟子的成就等於是孟母的成就，孟母之真實無欺，是樹立孩子人格最好的模型，孟子成功的背後，正因為有一個信實不欺的賢良母親。
        一個人說話和行事不相符，是不值得信賴的，善於欺騙的人，是教人厭棄的。落水的商人，遭遇危難時，信誓旦旦的央求救命，等到安全上岸了，又翻臉不認帳，並且強詞奪理來掩飾自己的虛言詐語，他太會說話了，理不直卻氣壯的贏得口頭上的勝利，實際上卻已輸掉千金不易可貴的信實，漁夫固然辯不過他，卻也看輕他的為人。
        一次失信，已足夠使人輕賤，當商人再度落水時，漁夫寧可袖手旁觀，冷看無信的商人溺斃河水。
        一命歸陰的商人，可以怨天尤人嗎？曾經死裡逃生，並未使他醒覺，仍然把金錢看的比生命重要，而反覆言詞，以後再要說理求人，誰還信他呢？漁夫似乎不仁，但商人自賤自棄的無信言行，正是他自取滅亡的要因阿！
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