【忠字心花故事集】 將狡滑心換個忠心

                 文 ‧ 南山耕田

        李世民即位為唐太宗，任命魏徵為諫議大夫，專司諷諫朝政得失。魏徵為人端直敢言，為公為國總是在太宗面前據理而爭，太宗對他可說是又敬又愛，在魏徵面前也特別謹慎小心。有一回，太宗把玩著一隻心愛的鷹鳥，突然魏徵來奏，太宗趕忙將鷹鳥藏在衣袖裡，等到魏徵奏完事情離去，那隻鷹鳥早已悶死。
        魏徵相貌平凡，卻深富膽略，身為諫議大夫，極為盡忠職守，有時正逢太宗動怒，群臣震懾的時候，魏徵仍舊不改本色，運用事理說服太宗。一次，太宗上朝令群臣議論封建諸侯的利弊，魏徵據理駁斥太宗，太宗十分惱怒，很不高興的退朝。
        滿懷怒火回到後宮的太宗，向長孫皇后抱怨魏徵犯言直諫的事，氣得說總有一天要殺死這個鄉下佬，魏徵當眾侮辱他，不殺他不甘心。長孫皇后聽罷微微一笑，默不作聲的退回房中，換上禮服後，盛裝地站在庭階前向太宗道賀，太宗問她什麼事？皇后回答：「我聽說國家有賢明的君主，然後才有正直不屈的臣子。夏桀、商紂這類不能雅納忠言的專斷獨夫，不能包容關龍逢、比甘這類直諫的忠臣，所以亡了國家。今天聽說魏徵抗顏直諫，他是知道陛下的聖明啊，我如何不恭喜陛下呢？太宗聽完長孫皇后的話，明白魏徵的直諫是怕亡國，因此滿腹的怒火，在皇后聰明機智溫言的忠告之下，煙消雲散。
        太宗曾在宴請近臣時說道：「魏徵往日侍奉建成，確實是我的仇人，但他忠心直諫，不許我為非，所以我才重用他。」唐太宗即位二十三年，締造貞觀之治的盛世，內外安定，四夷綏服，是中國歷史上難得一見的黃金時代，其中太宗學識淵博，領導才能卓越，用人無私，唯才是任，是廣獲人才、奠定國基的要素一，另外如魏徵這類公而不私，危身奉上的忠諫之臣，也是一面明鏡，時時照清太宗的利弊得失，能在繁重的國事上，處理得宜。
        歷史的洪流中，人才易得，明主難逢。有幸，太宗堪稱明主，又得良才，明主與忠臣融洽論政，是天下百姓之福。太宗曾經對侍臣說道：「以銅為鏡，可以端正衣冠；以歷史為鏡，可以知道興衰的道理；以人為鏡，可以看清自己的得失。現在魏徵去世，我於是失去了一面鏡子啊！」對於魏徵當眾駁斥的直諫，太宗曾氣惱的想殺他，在魏徵去世後，太宗又有許多不捨，君臣之間的情義，往往也需要許多情境的火煉，才能明見真章吧！
        廿字義理， 宗主將忠字擺在首位，言明生而為人，必定要在一切事物上，竭盡中正之心，才能稱之為人。然而人並非個個都徹底明白忠字的義理，往往受到慾望、色相的蠱惑，在人際間、在處世接物中，不能竭盡忠誠不二之心，而顯露奸巧與詭詐。
        古來，忠臣難為，在君權時代，天子自認秉持天命，代天行權，一人的勢位凌駕萬萬民之上，難免會有種自負，能放下身段察納雅言，實屬難能可貴，而身為臣子，能不顧身家性命的安危，敢危身奉上為國諫正，更是難能可貴中的難能可貴。太宗與魏徵在貞觀之治的聚合裡，為君的忠於以人為鏡，唯才適任；為臣的忠於端正之心，發抒諫言，他們在因緣聚合中，撞擊出亙古的一段佳話。貞觀之治的興盛，天下安定，百姓幸福，文化宏揚，這又何嘗不是各忠於職司的一番成就。
        忠之義理功用很廣，不止在國家的事體而已，也不止在君臣的職責而已，家庭、朋友、師生，各種人際的互動，都包含忠字修身廣泛的義理。家庭中夫妻之間，需要忠誠，父母子女間需要忠誠，兄弟手足間需要忠誠，惟有忠誠，負起本分責任，才能到達和諧，並呈現出人靈於萬物之上的特長，否則以詭詐、奸巧、寡情薄義，玩弄權術在事物之上，將只增添人間的混亂，反而不如草木禽獸能忠於四時、忠於哺育那份有始有終了。末世時代，倫理崩壞，正邪並存，諸多不正的理論言談似是而非，沒有明覺能力者，深陷在酒色財氣名利征逐的泥淖裡，難以自拔，色的誘惑、財的誘惑，情殺婚變、離棄父母、兄弟鬩牆，時有所聞，總總都增添陰陽兩界的戾氣，在惡性循環中，難以救度。
        一國之君，最怕位高權重，產生自負偏見，秦始皇因為欠缺雅納諫言的恢宏大度，又未能盡忠天子愛戴百姓的職守，落得盛極一世的國家早亡，靈體且罰入輪迴。反觀太宗，善用職權，提倡恭敬信義、嚴肅法紀、注重節儉、遣散宮女等幾件史事，希望消除腐敗之風的圖治決心，也是一種忠於為民造福的王者風範。
        人的遇合，是善終或是惡了，還得看人的理想是否投契。比干是商朝賢臣，忠心耿耿，時常為國為民向紂王勸諫，不料卻慘遭商紂王下命將他剖心處死，如此惡了，是比干不二的忠誠之心，卻是紂王的理想不能忠愛百姓的禍殃。
        君權時代，長孫皇后是位多麼仁賢的智者，她謹守內外分際，忠謹的做太宗的賢內助、內良佐，時時的勸諫太宗：寬容賢良大臣、杜絕外戚專權、崇尚節儉，對太宗行事方面有許多助益，以溫婉機智化解太宗的怒氣，使太宗回復理智，體察魏徵的忠直，使他們君臣融洽的相處有始有終。因為魏徵這面鏡子，太宗避開犯錯的機會，能以明君始，也得以明君終，彼此的理想，德業都歸入善終。結合為夫妻，為家庭、為社稷、為百姓，長孫皇后無疑地是位賢妻良母，威揚於四方「貞觀之治」的成就，正也包含了長孫皇后忠誠不二的一分努力。