【明德聖訓】

        中華民國九十二年歲次癸未國曆八月初三日（農曆七月初六日）午刻（恭錄於光玄寶殿）

一炁宗主 諭乾坤弟子：
        節屆中元，齊誦經卷，超宗荐祖，廣拔九幽十殿，經功過半，陰陽受惠，先祖先宗，同駕蓮船，超拔幽頑，陰靈受惠超生，三界平安......
        諸子乾坤，慈心善念，普化陰陽兩大間，癸未年大會近圓，尸神①睽察吾教乾坤人間功過善行，呈報凌雄，所幸諸子乾坤，秉廿字，善行慈心而永存，福德無量，陰功陽德而日益②，吾乃欣慰。雖有寥寥背道逆行者，吾乃心痛切之，慈心不忍行刑，暫緩時日，願伊等懸崖勒馬③，亡羊補牢④而不晚。唉！莫待時到悔之晚矣！
        藉此與子等一敘，功滿果滿道不可求滿，滿者必溢，業障塵障而困擾，煩惱而累⑤心性，吾願乾坤諸修者，道需要究無，所謂無中生至有，至有奠乾坤⑥，此乃始見至道也。一切障礙一掃而空，降其心修其性，共施而同修，道本一炁而相傳，乾坤團結一致，和藹而融洽，互尊互重，水乳而同歡，法雨共施，弘廿字，利己而利人，希子等慈悲道德而兼修，福慧同受，盡其心守其職，各秉願力，普度三千之眾，挽斯劫而度陰陽，功德無涯矣！開不謝之花，福壽而長春，僅此數語，希乾坤謹遵，此批已畢。

注釋：
1. 尸神：參見覺明雜誌63期38頁太上感應篇註解。
2. 益：增加。
3. 懸崖勒馬：到了危險的邊緣及時醒悟回頭。
4. 亡羊補牢：出了問題後，想辦法補救，免得再受損失。
5. 累：損及。音ㄌㄟˋ。
6. 無中生至有，至有奠乾坤：「道源者，水晶一點，天地人三才之所由產也。水晶之布，為太空，太空者，剛氣之所凝聚，大而無外，小而無內，兩儀四象之原始，五行八卦之由來。迨夫太極有物，水晶成球，而無中生有，此無形所以為有形之祖炁，而即為萬物之元神也。」「炁者，無顏無色，為炁中之無，可稱為精陰，乃根於般若（智慧）之氣而成，在陰陽未判之前，是一個『無』體，此太空無為之氣，東西飄蕩，時受無形的感動與無形的衝動，產生磨擦性，如電性之一往一復，發出一種光明之氣，碧色如電，斯謂『太華餘精』。
    精陰而後產精陽，精陽之氣根於般若之氣而形成，屬於陽者，為陽化生，陽化生氣，與水相交，輕者為氣，重者為水，陰陽於是分別，陰陽未分時，是一『無』體，此先天，乃無形與五行相合，謂之混沌；陰陽分別之後，乃是『有』體，有體是名「無生」。
    無生乃由五行真精與無形之真炁造化而成。『無生』自然貫通極盤之氣時，此無之空氣，在空中鼓蕩，陰陽遞變，宇宙之端由從創造，五行分定五方（東為陽，乃甲乙木，名曰木公；西為陰，乃庚辛金，名曰金母，木公名上帝，金母稱王母。南方丙丁有精陰，火居於南；北方壬癸，有精陽，水居於北；中央戊己，有無生，土居於中央）五方生五色，五色生五音，由分闢金光法王佛（無形之炁受水火之磨擦而化），吹動五行金精之氣，左為日，右為月，造成天地日月。陽為日，陰為月，又為乾坤兩卦，精陽含熱性為乾，精陰含冷性為坤，陰陽變而萬物化生，三界既成，人物誕生。」（參見德教經藏佛說大同真經、一炁宗主談經等）