【人生指南忠字集解】將狡猾心換個忠心

(續58期二版)

原文：蕭大宗師昌明夫子
集解：超常子阮護憉

【集解】 　
        天地之剛氣，即乾元(1)之大氣，運行不息(2)，一往直前，無物可以左右之、阻遏(3)之。易曰：「終日乾乾(4)，與時偕行(5)。」又曰：「大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。」忠字之德，有如是之概，故稱天地之剛氣，何物可當。
        適(6)來客問某曰：「吾聞忠者，必尊君親上，然則湯武以臣伐(7)君，仲尼而去(8)父母之邦(9)，忠又何說？」答曰：「然(10)，忠字不可誤用也。夫(11)君為治國之主，貴在為國興利除弊，以安天下之民，而定邦家之畿(12)而已矣！故(13)有道之君，忠以事之，即所以匡(14)國家，而為人民，是裡也，義也；桀、紂皆暴虐無道，殘害生靈，是天下之大賊耳。試問助桀為殃，助紂為虐(15)，非理非義，何為中正之心乎？然則忠於民賊，豈不大誤？聞道不問義理，盲人瞎馬(16)而行，非愚(17)則腐(18)矣！夫成湯放(19)桀於南巢， 武王誅紂滅殷，皆忠於救民，除天下之害也。孔子，教化主也，以大道為己任，仕(20)則忠君、治國、愛民，求行其道而已矣。季桓子不悟，受女樂，怠(21)朝政，不知齊人沮(22)之，大受魔弄，是故(23)孔子曰：「彼婦之口，可以出走；彼婦之偈，可以死敗。蓋優哉游哉，維以卒歲。」(24)孔子明見機括(25)，郊(26)又無禮，然後孔子去。道不行，何所戀，是魯不能用孔子，非孔子不忠於仕魯，客乃默然而退。
        治心者，務去其偏邪而已。何以云心？張子正蒙曰：「由太虛，有天之名；由氣化，有道之名，合虛與氣，有性之名；合性與知覺；有心之名。」就此合而觀之，心性真，則通於道，通於天地，通於神明。但既有知覺，即不能無物，而有善惡(27)好惡(28)，種種思欲，既有之，則不能無偏，惟理智、正義、教化以維繫之。故心有待於治也，以忠治之，使保養剛正之氣，持守其中正之心，則臨事無苟得(29)倖免(30)之私，而心正矣。故曾子常日三省，可謂以忠治心之楷模。
        家之不齊(31)，綱常弛(32)耳，以忠治之，振剛正之氣，申孝弟之意，無乖僻(33)謬戾(34)之習，倫常愛敬和睦，家有不齊乎？
        國要何治？使無亂而已矣！蓋國亂於下者，伏(35)危削(36)之機；亂於上者，逞(37)敗亡之象，故以忠治國，上下奉公守法，則奸宄(38)不作，小人懾伏(39)，政教修明，人民艾安(40)，國有不固者乎？
        踵，腳跟也。攜手接踵，謂大眾以此道援引追隨也。互相規正，謂有歪行，或不以此道為然者。即相規勸改正，以維護其正氣，使無失於正義，是忠於朋友之道也。孔子曰：「士(41)有諍友(42)，則身不離於令名(43)。」孟子曰：「教人以善，謂之忠。」
        人有正氣，能忠必信，推之廿字，皆有下手之處，其道因於心性之善而相貫通。蓋夫道德，必先具此一股正氣為根基，自可頭頭是道，否則無由建起。所以望男女同胞，首以此忠相勉焉。

注釋：
1. 乾元：元始。朱子本義：「乾元，天德之大始，故萬物之生，皆資之以為始也。」
2. 息：停止。
3. 遏：阻止。音ㄜˋ。
4. 乾乾：健強不息。
5. 偕行：一起同行。
6. 適：剛才。
7. 伐：攻打。
8. 去：離開。
9. 邦：國家。
10. 然：對。
11. 夫：發語詞，無義。音ㄈㄨˊ。
12. 畿：京城。音ㄐ一。
13. 故：所以。
14. 匡：改正。音ㄎㄨㄤ。
15. 助桀為殃，助紂為虐：泛指幫助壞人做壞事。夏桀、商紂都是一代暴君。
16. 盲人瞎馬：比喻輕舉妄動，十分危險。
17. 愚：蒙昧無知。
18. 腐：迂腐，不能通達事理。
19. 放：放逐。
20. 仕：做官。
21. 怠：怠惰。
22. 沮：崩壞。
23. 是故：因此。
24. 彼婦之口……維以卒歲：那些女子的口，逼得我不得不出走，上了美人計的當，難免有破壞的憂愁。何必傷心落淚，悠哉游哉去度我的春秋。
25. 機括：治事的權柄。括，疑為「栝」字。
26. 郊又無禮：魯國的郊祭日，魯定公未送祭天的祭品給孔子，顯示魯君以不想重用孔子。
27. 惡：不善的，音ㄜˋ。
28. 好惡：喜好厭惡。惡，音ㄨˋ。
29. 苟得：苟且求得，即不合義理而求得。
30. 倖免：僥倖免除。
31. 齊：治理。
32. 弛：廢棄。
33. 乖僻：古怪、孤僻，和別人合不來。
34. 謬戾：行為荒謬暴戾。謬，音ㄇ一ㄡˋ。
35. 伏：隱匿。
36. 危削：危險削弱。
37. 逞：顯示。
38. 奸宄：犯法作亂。由內者為奸，由外者為宄。宄，音ㄍㄨㄟˇ。
39. 懾伏：因為畏懼而屈服。伏，通「服」字。
40. 艾安：太平無事。
41. 士：泛指人。
42. 諍友：以直言勸告人家，或糾正他人過失的朋友。
43. 令名：美好的名聲。