63期一版 春祈挽災劫，同心赴聖會
                   文 ‧ 翔荷

       「我之法會，非所以禱天息災，乃禱人挽劫也。我們這次修建挽劫法會，也是主張一貫的，這法會並不是專向上帝祈禱求免災劫的，是要向我們這無量數的同胞祈禱，求大眾回心向善，借人心以挽天心的；果若大眾的人心都能向善，都能遵循五教聖人的教義，都能實行這二十個字，或二十個字裡面兩個字，大眾不自己造劫，那天心沒有不可回的，災劫沒有不可挽的。
        所謂『雖有惡人，齋戒沐浴可以祀上帝。』，果若大眾不覺悟猛省，仍自作孽，亦所謂『獲罪於天，無所禱也』，何能求天免劫？有人說：『勸人遵這二十個字行善便夠了，何必要建法會？』這又似是而非了。改造人心，首重懺悔，這是哪教都重的，我們一面要大眾同歸於善，便要大眾先行深切的懺悔。這次法會便是使大眾得到一個很好懺悔的機會，同時是我們替大眾懺悔的場所，所以必要修建法會的道理；換一句話，我們這法會不是專靠唸經拜懺挽劫的法會，是要挽救人心使大眾向善的法會」（民國二十四年秋，衢州宗教哲學研究會，普度法會 一炁宗主諭）

        身為天德門人，每年必由秦道監統籌之下，啟建二次大型法會，一次是祈陽世之福的春祈法會，一次是普度眾性眾靈度陰度陽的中元法會，二次大法會，都具有重要的意涵，又肩負挽災救劫的重責。每年的春祈法會，日期都安排在春節前後，今年則依菩薩指示提前舉辦，核訂在凌雄寶殿啟建二十一日大型法會，為祈禱世界太平、國泰民安、社會祥和，以及化解瘟疫、刀兵於無形。二十一日的法會至為重要，不僅關係大眾，更牽繫個人，因為個人的小我，生活在國家、社會的大我之中，國家安定，社會平安，個人更能享有充分的安定、平安。
        為了挽救三期延康劫難，為了度回九十二億原靈， 師尊開創普度大法，匯集人與無形仙佛同心協力的莫大力量，超薦性性靈靈，轉化惡戾之氣為祥和之氣，教化人心知善行善， 師尊為世人所傳的法，並非唸經了事而已，也不是只片面的祈求上天停止災劫，更重要的是祈禱眾人挽災救劫。
        「和氣致祥，惡氣招災。」身為天德門人，必須懂得這分道理，所以皈依 宗主，揀定廿字做為修行的要徑，就是要教化自己的心，效法天地亙古不滅的正氣，向善行善，由一人的善念善行，推而擴及大眾心性都能向善行善；如果大眾都遵循五教聖人的真實教義，都身體力行實踐廿字義理，那麼大眾自己都不做惡造劫，於和氣致祥中，災劫自然可以挽回，災劫既然挽回，大眾自然可以獲得長久的平安幸福。
        近幾年來，天災人禍頻仍，不只是我們所處國家社會中種種的問題令人憂心，世界各地瘟疫、刀兵、地震、水火無情等等的劫難，在在都使人憂慮。地球村的時代，國際往來密切，世界的動盪，互有牽連，再者，不分國別、人種，所有的人類都生長在天地兩大之間，不論膚色或族群，每個人的善氣或惡氣，所凝聚的力量，都關連著大眾的命運，是要墮入惡劫，或是步上善境。因此，我們不僅要令自己的智慧增長，覺悟錯誤所在，以求洗心革面，更要實踐廿字義理，發揚善氣，尤其要本著 師尊愛惜、提攜我們的心，引導世人了解廿字、實踐廿字，唯有人類的善氣強過惡氣，大難止於無形，個人更能遠避大動盪互相牽連時，予人的驚恐憂懼。
        隨著西風東漸，西方科技固然啟動東土邁入現代化，但是過度的物質化、商業化以及濫用自由，浮華、驕奢淫佚、奇裝異服、放浪形骸種種惡風，使得文化精髓的禮義廉恥日漸微弱，屬於精神優美內涵的倫理道德，隱而不顯，原本固有的美德沒有因為生活的便利，得到更大的發揚，反而受到惡風習染，產生人文敗落的危機。
        二、三十年短暫的光陰，純樸的社會風氣，扭曲為貪婪、暴戾，為財背信忘義，為財販毒走私，為財殺父弒母，為財自陷於情色而不覺，為滿足物慾與經濟最大的效益，人們失去自我簡約的能力，由於迷信無因果，不明事理，人與人勇於鬥爭侵害，人又向自然任意掠奪，這股惡氣招感惡劫，不只自然反撲予人警示，流竄國際的疫情也使人驚恐。遠在天邊的，憂慮它流竄到眼前來，近在眼前的，又擔心揮之不去。
        癸未年歷經SARS疫情的慌亂，又度過中東戰爭的壓力，緊接著伊朗大地震，狂牛症病例，禽流感禍延數國，世人正憂心忡忡會不會突變為人畜共通的流感，蔓及全球。這些危機不是單一國家的問題，不分慮色及種族，都必須正視。人類的命運互相牽繫著，需要人心更大的善念善行，以和諧互助的力量扭轉共同面臨的危機。
        防患未然是聰明人的抉擇，在事情還沒發生之前，菩薩早做預示，可以教我們預防的，我們已做了準備，可以轉化刀兵、水災、瘟疫等大劫為小劫的，便是二十一日的春祈法會。天做預示，有大慈之心救人，人更該體念天之悲心，極力拯救自己，我們天德教有 一炁宗主的剛正之氣，又有億萬真靈的輔助，經功非同小可，神聖偉大足以挽災救劫。
        皈依 宗主，應當效法 宗主挽救延康的宏願，對於救劫之事義不容辭，全力以赴，善盡我天德門人的職責，排開俗事，前往凌雄寶殿參與聖事，以盡最大心力化解危機，並庇佑自己免陷劫淪。信守廿字，當究明廿字義理，覺悟猛省不合廿字義理之處，洗心革面，不再作孽，人人修持廿字，發揚正氣，不沈淪於物慾，不迷惑於情色，不貪婪過度財富，守護道德精神，檢點言行，放下爭鬥，愛惜自然，以此精神，匯集眾人的正氣與願力，同赴法會，同頌真經，同禱上蒼，如此感格天心，天必然本著悲憫萬物之情，順從人的善願，那麼人心可回，災劫可挽，天、人共具慈悲，可謂廣大慈悲。
       懺悔可以洗孽，人唯有覺悟到過錯，才知道懺悔，悔而能改，可以重新做人。師尊說：「法會是大眾得到一個很好懺悔的機會，同時是我們替大眾懺悔的場所，所以必要修建法會的道理。」勸人遵行廿字雖好，但是少有人能明覺自己的過錯，而力求改過的，透過懺悔，覺悟前非，人心才得以改造，重獲新生。不只懺悔今生的錯，尚且懺悔累劫以來所犯的過錯，在拜寶懺之中，我們一字一跪拜，一字一懺悔，既是懺悔自己的過錯，亦是代替無知不明己過的大眾懺悔，本此救己救人的悲心悔過求善，挽救己心，也期望挽救大眾之心。人心天心，善善相感，氣相調，無形自有妙化，法會功德自然彰顯。
        螳臂擋車，似乎自不量力，但是眾志成城，固不可摧。個人的力量微渺，眾人和諧凝聚的力量浩大，地上凌雄寶殿與天上凌雄寶殿相應，是神聖之地，啟建法會，是大眾洗孽革心的殊勝場所，仙佛已為協助我們預做準備，只待我們以誠心相感。聰明人需要未雨綢繆，急行自救救人之道，專心一意，秉持善念正氣，祈禱世界太平、國泰民安、社會祥和、人心歸善、無災無難。安居山林，靜心頌經，心可以寬；研究經義，智慧可以增長，祈禱和平安定，自己的幸福可以穩固，如此三全其美，勇猛精進，正是可貴因緣的會聚。二十一日提前啟建的春祈法會，極為重要，需要各地天德門人及社會善士共襄盛舉，同赴聖會，讓我們齊盡心力，做個明瞭師訓佛心不缺席的好弟子。
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