69期四版 了脫今生惡業 往生來世福報 八府巡案前世來生之一大因緣

                整理：茲心

        某年盂蘭法會，菩薩光諭中提到「證蘭因」三字，道友們都覺得應該是「證佛因」，論討非常熱烈，道監先後五次上佛殿請示菩薩加以求證，但是道友仍舊爭論不休，後經黃達公將光諭仔細看完後說是「證蘭因」比較恰當，因為當時正值盂蘭法會，菩薩依此因緣，而下此光諭，這場論爭才平息下來。
        本來那天達公並不想來佛堂的，臨時起意，想到佛堂禮佛祭拜祖先，菩薩冥冥中請達公來解論爭。有些道長們的先祖，因前世因果關係，雖然今生在佛堂禮懺誦經、做佛事，修了很多功德，卻未得到很明顯的福報，而認為未來世將有很好的成就，道監就說了「蘭因絮果」這個故事。
        以前有一位屠夫，以宰殺為業，中年喪失了唯一的兒子，老年妻子也往生，離他而去，剩下他孤苦伶仃一個人，鄉里中都說因他殺孽過重，才遭此下場。屠夫心灰意冷下，感到人生乏味，它變賣了家中財產，到浙江雞鳴寺出家，老方丈見其殺孽太重，不肯收留，他跪在寺外三天三夜，老方丈受了感動，而勉強予以留下，但說不能給予正式剃度，僅可在寺內做挑水打柴的雜工，他也很高興，就在雞鳴寺安頓下來。
        北京有兩位綢緞莊的富商，每年都來雞鳴寺拜佛燒香，見寺內年久失修、破爛不堪，就建議老方丈整修寺廟，老方丈說整修一事談何容易？要花上萬兩的銀子，寺內香火並不興旺，財力有限，二位富商聽罷也就不言說了。此時這位挑水的雜工，剛剛從外面回來，光著一雙腳，褲管還是捲著的，而且濕漉漉的，聽到他們的談話，就說：「我有錢，我來修，我有三千兩。」二位富商很不屑的說：「你有三千兩，你要拿三千兩出來，我們一人出六千兩。」挑水夫說：「你們等著，我去去就來。」他急忙回到後面禪房取錢，果然拿出三千兩銀子，二位富商無話可說，信守諾言，每人各出六千兩。寺廟很快整修完畢，香火大旺，香客眾多，無形中挑水打柴的工作更加繁重。有一天，這位挑水夫在挑水時，掉到河裡淹死了，他這一死，雞鳴寺的香火一落千丈，大家都說這麼好的一個人，出錢出力，天天拜佛，菩薩卻不保佑，反而讓他淹死了，那裡還有天理？菩薩根本不靈。
        其實這位挑水夫往生後，立刻投胎到蘇州一位富有的員外家，從小聰慧過人，才華出眾，二十歲就高中狀元，皇帝冊封為八府巡案，派赴浙江上任。啟程前，夢到觀音大士要他去雞鳴寺一趟，告訴他「這所寺廟與你前生有很深的淵源」，一連三個晚上，都做相同的夢，不由他不信，就決定上任前先去雞鳴寺拜訪，去時寺裡大小和尚及老方丈都列隊迎接，他前前後後參觀，總覺得這寺裡的一切都非常熟悉，事實上他是有生以來第一次來雞鳴寺呀！
        青年才俊的八府巡案，向方丈要求夜宿寺內，晚上又夢到迦爾藍佛告訴他「去參觀觀音殿，那裡有你的前生之謎」。第二日，他到觀音殿，看見觀音像旁邊有一個小罈子，老方丈跟他說起小罈子的來龍去脈，他問方丈挑水夫何時往生的，老方丈說出日期，竟然就是他出生的年月日，他了解了那個罈子就是他的前生。老方丈告訴他：「感恩觀音大士大慈大悲，因他在世殺孽太重，雖然整日辛勞、虔誠禮懺拜佛，但仍然無法在那一世裡得到轉化的現世福報，所以溺死水裡是要他了業，早日解脫惡業，去得來世的福報。」八府巡案將自己的親身經驗記下，並向人宣說，讓人明白因果報應不爽，雞鳴寺因此香火又興旺起來。
        聽完這個故事，感想人生在世，一定要相信因果。「萬般帶不去，唯有業隨身。」我們生活中的喜怒哀樂一定要看淡、看破，放下執著，保持一清靜心去禮佛拜懺，經文裡有無限的智慧寶藏，生生世世都受用無窮，尤其是天德門的弟子，福報非同一般，不能只是想要看眼前的現世福報，來論斷菩薩的靈驗或不靈驗。
        平時我們看光諭常以自己的意思來解釋，分析裡面的涵義，殊不知菩薩之用詞用心良苦，廿字真經說到「仙佛聖賢，編訂經文」，我們是普通的凡夫，不論多有學問、多聰慧、多有才智，相信也比不上菩薩的千萬分之一；無形道祖聖誥經文裡有句「官貴不足以迷我」，以我們世俗人的眼光來看，有些人以為是經文錯誤，認為不是「官貴」，而是「富貴」，師尊臨壇時親自解釋「官貴者，寬闊誘俗而力達；富貴者，窄小顯達之貴也。有自命不凡者，自認學問高，移研添枝，希子等靈敏清正，不被所搖移。」思之、畏之、共勉之。
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