71期二版 難捨的痛裡 祝福岳州靈返天界
                 文 ‧  姿俐

        「岳州遭槍擊，身亡了」這是93年9月11日（農曆7/27）那天早上8點多左右，從瓜地馬拉姑姑家傳來的噩耗，也是我們不得不接受的事實，當天晚上爸媽立刻前往瓜國處理後事，真的無法相信一個如此靈巧又懂得維護自身安全的至親，就這麼離開我們了，年僅27歲。
        隔天從陳老師口中得知，當天晚上11點多，已由接引佛將岳州的魂接回凌雄寶殿，過程中我們都一直無法理解，為何他會這麼年輕就走了。直到幫他唸超渡經的第二天晚上（10/28），在佛堂用餐時，道監秦老師將我們都叫了過去，說明岳州身亡後，拜託道監務必轉告給爸媽知道的話，他乃　師尊「無量宮」裡的侍香童子，偷溜到人間遊玩，在經過驪山之處，誤殺了一隻熊，原以為牠是妖魔鬼怪，但牠卻是修行三百年的熊精，而這位兇手（岳州店裡的員工）就是這隻熊的化身，一命還一命，岳州轉告來日再找機會報答父母的養育之恩。
        回想起來，這一切就像他在走之前做了妥善的安排，先與我們分開一年多的時間，並且在國外，讓我們感覺比較沒有這麼痛，爸媽到瓜國之前，那邊的親戚、朋友已先處理過最原始的事發場面，讓爸媽看到的是他最完美的一面，當兇手將他殺害之後，搬走他所有物品，僅留下朋友寄放在岳州店裡的貴重物品，原封不動的擺著，似乎是重朋友、講義氣的他在那裡盯著說：我的東西隨便你拿，別人的東西不准動。更神奇的是，原本我們對此落後國家警察抓兇手的能力不抱任何希望，卻在岳州頭七那天傳來「兇手抓到了」的消息，真感到絲毫的安慰。
        雖然他歸回本位後，我們感到不捨，但想想他會選擇我們這個家庭，做爸媽的孩子，能與他成為手足，也與有榮焉，祝福他修成正果⋅⋅⋅⋅⋅⋅。過程中要特別感謝道監、陳幸好老師和黃奶奶的協助。

附錄光諭：

        中華民國九十三年歲次甲申國曆十月二十九日（農曆九月十六日）（恭錄於凌雄寶殿）
一炁宗主 諭坤生溫梅玉及子女：
        種種疑慮諭分云，此子本是無量宮中一仙童，私下凡塵犯條文，誤殺驪山靜修一熊精，從此結下冤怨累金身，原靈歸天界，無量宮懺院靜修復法身，希汝心清神定袪憂慮，凡事有果必有因，汝為教道一片至誠心，天法條條不循情。以此諭勸勉汝安心，無形所賜無差訛，振作精神好經營，一家和合福滿門。

天條無私情，果報必有因；解冤勝結怨，無形自分明

                      文 ‧   吳鳳凰

        岳州發生意外時，凌雄寶殿正舉辨中元超薦法會，即將進入圓經，幾位弟子連同道監都感到十分震驚，媒體也報導此一台商在異國發生意外的事件，身為父母與兄長、姐姐，對意外的發生最感心痛，也可能疑問為何會遭遇這樣的厄運？
        事發時，道監知道後，請示菩薩，得知    師尊已經派金剛佛前往瓜地馬拉，接引岳州的靈回凌雄寶殿的靈山殿暫厝，家屬則趕往瓜國處理有形的事務。
        本著手足之情，在凌雄寶殿設壇超薦岳州，也從 師尊所下的光諭中得知意外的緣由，岳州的靈則透過道監溝通有無，傳達感恩父母的心意。 師尊的光諭裡，為家屬解釋種種疑慮，說明岳州過去世的來歷，因何犯下天條，以至無形的金身受累，必須墮入凡塵，了結冤怨業果，如今世緣已了，原靈再歸天界靜修。在有形看來，這是傷痛的事，而且不能想透為何跟隨 師尊信仰善道，護持那麼用心，怎麼會有這種意外。
        然而天道至公無私，岳州雖然是 師尊無量宮中的一名仙童，但觸犯天條造下業因，也必須依照天條償還果報。無形的果報分明，不是人間講私情可以巧詐取得或避免，無形依據個人所做的一切善、一切惡，呈現福與禍，所賜予人的必定正確無誤。
        人的一般心理，總還有「善有善報，惡有惡報」的觀念，或期望自己所做的善因，能在這一世顯示出足以安慰自己或顯耀自己的善果，既然人知道善有善報，相對而言種下惡因孽緣，必然也有惡果，而且要更進一步了解，從無生命至有生命以來，無數次的輪迴之中，有善的修行也有惡的造孽，惡的造孽常因為無知、無明或種種原因，與人與物結下各類的冤怨惡緣，這些冤怨惡緣同善業一樣，在因緣成熟時，自然會隨著無形的業力碰撞在一起，償還果報，或了結因緣。所以我們在探討果報的善惡，不能只以今生的所作所為，就想要下絕對的論斷，必須有遠見觀照過去，而凡人沒有能力覺察過去，便會因為疑惑行善為何反遭惡果，產生疑問憂慮，甚至因為不能解除疑問憂慮，對修行失去信心，而停止善道的精進。
        我們 師尊一炁宗主是先天之佛，洞徹有形無形，明貫過去未來，眼見人的冤怨孽緣愈結愈重，憂心未來的三期浩劫將使眾生沉淪，萬劫難復，所以傳法人間，不僅教育世人奉持廿字行走正軌，也透過有無的天人交通，解說各種冤怨孽緣纏牽的來由，化解陰陽兩間無始以來的冤孽，解冤解孽，以渡化眾生，以解除疑惑，以生起人們精進善道的信心。所以我們要學習佛的智慧，具有超越現在而能遠觀的透徹，凡事不能只以眼前的果報，論斷天理是否公道，也不能只以今世的作為，評定善果與惡果的有無。
        師尊教育我們「冤孽宜解不宜結，得饒人處且饒人。」宜解冤孽，不只解今世之冤孽，也化解無始以來尚未化解的冤孽，只有因緣都了盡了，才能有真正的自在之身，不再受業力的牽引，墜入在惡境裡；只有了因了緣的自在之身，才能遠避三期的墮落。所以過去的因緣使人受苦時，這份苦要吃得下，要逆來順受，要以吃苦來了苦，那麼苦吃盡了，甘就會來，那份不墮入三期惡劫的甘甜，才會是永恆真正的善果。
        有一個故事在說明真相並不是表面上看去的那樣：
        有兩個天使，到各地旅行，他們先到一個富有的家庭借宿，這家人對他們不友好，並且不安排舒適的客人臥室給他們過夜，而讓他們睡在冰冷地下室裡的一個角落，當他們鋪床時，老天使發現牆上有一個洞，他順手將洞修補好，年輕的天使疑惑的問他為什麼，老天使回答：「有些事並不像它表面看上去那樣」。
        第二晚，兩人到一處非常貧窮的農家借宿，主人夫婦倆對他們很熱情，把僅有的一點食物拿出來款待客人，又讓出自己的床鋪給他們，隔天一早起來，兩位天使發現農夫和妻子在哭泣，原來是他們唯一生活來源的一頭乳牛死了，年輕的天使十分憤怒，質問老天使為什麼會這樣？第一個家庭什麼都有，你還幫他們修補牆洞，第二個家庭儘管貧窮，還是熱情款待客人，你卻沒有阻止乳牛的死亡。
        老天使回答：「有些事並不像它表面看上去那樣，我們在地下室過夜時，我從牆洞看到牆裡面堆滿金塊，因為主人被貪欲迷惑，不願意與人分想他的財富，所以我把牆洞填上了，昨晚死亡之神來召喚農夫的妻子，我讓乳牛代替她，所以有些事並不像它表面看上去那樣。」
        是啊，「有些事並不像它表面看上去那樣」，善惡的因果論也是一樣，種善因得善果，種惡因得惡果，這是一定的，但並非立刻呈現，尤其六道輪迴已久，何時何世造下冤怨孽緣，等待清償，凡人無法自知，更不能以表面看上去那樣，去大放厥詞的下論斷。
        有時今生行善佈施所積累的善果，也可能在今世享受美名、利益的回報裡，已經用盡，或消耗得餘額不多，而過去世所結下的重業，正循因緣際會呈現果報，因而善業惡果看起來不成比例，會讓人心情十分受挫。師尊教育我們，修行要無色無相，不求回報，行功德而不要存功德相，不存功德相的陰德福報大，能登入勝境，能化險為夷。否則有時今世的善行抵不了過去的罪孽，又如何能望見奇蹟呢？
        我們為人無法自知過去世有無結下何種冤孽，何時因緣成熟果報會來，因此今世在古佛的教育下，應當把握時間，堅定行持善道，把逆境當成是消業，了結過去的冤怨孽緣；修行善道要懂得牢牢積存起來，不要遺漏，那麼順受逆境來化除苦果，可以早日了結無始以來的因因果果，成就穩固的善業，好早日返回原靈的歸處，得永恆的平安。
        岳州的經歷是我們自我警勉的一面鏡子，「凡事有果必有因」，不是 師尊不庇佑、不靈感，而是天理至公無私，即使是天界的一份子，仍然要受天條的處罰，正所謂個人造業個人了。意外在人間看來是傷心事，但對岳州而言何嘗不是好事，了結這段冤怨，再也沒有業力的纏牽，得以再返天界靜修回復法身，是一件喜事。由此也要謹記經書裡佛菩薩的教誨，萬物都有靈性，不可輕易傷害，以免結冤結怨，連累自己。
        祝福岳州靜修有得，是天界的助力，在無形的境界更上層樓。
天德聖教凌雄寶殿 版權所有
 Copyrigh © Tian-de Ling Xing Holy Grand Hall
瀏覽人數：
今日瀏覽人數： 4572711
1199