73期二版 蜻蜓的生態 屬於不完全變態   
  
蜻蜓羽化照片
(照片由大村鄉劍門花果園園主賴仲由先生所熱忱提供，並感謝賴先生提供蜻蜓羽化生態的諮詢，協助做正確更正。)

                文 ‧ 吳鳳凰

       72期天德通訊「試解偈語」，在「黃華靜點蜻」一句中，對蜻蜓生態的解釋，誤將「不完全變態」寫成「完全變態」，更正如下：
       動物們為了生存，用不一樣的生命形式來適應不同的環境，就叫做 「變態現象」。蝴蝶的變態現象分成卵、幼蟲、蛹和成蟲等四個階段，稱為「完全變態」，每個時期都有不同的任務，而蜻蜓的生活史則包括卵期、稚蟲期、成蟲期，沒有經過蛹期，是屬於「不完全變態」昆蟲。當蜻蜓羽化時，為了避免遭遇天敵攻擊，羽化時間通常都在夜晚、清晨時段，牠們先從胸部背面裂開細縫，然後再由頭、胸、腳部陸續拔出，等到全身及翅膀都變乾、變硬，即可振翅高飛。
       透過對蜻蜓生態更進一步的了解，蜻蜓的羽化過程沒有經過蛹期，是由成蟲期的水蠆樣子，自胸部背面裂開細縫，然後再由頭、胸、腳部陸續拔出，等到全身及翅膀都變乾、變硬，即可振翅高飛，展開全新的生命旅程。
       自暗無天日的水底爬出，飛躍上光明的天空，這蛻化的過程當然不是一蹴可幾，從卵的孵化，幼蟲到成蟲的成長，形態上會發生幾次重大的改變，十至十五、六次的脫皮，讓水蠆變得愈來愈成熟，等到水蠆老熟時，才有機會爬出水面，在水生植物或岩石上羽化為蜻蜓。
       人一生的誕生與成長，由卵形的胚胎發育雛形，再由一個嬰孩到成年的成長，其中也歷經種種的改變與蛻化，嬰幼兒期、青少年期、壯年期、老年期，雖然是同樣的身軀，但每個階段都有不同的樣貌與成熟度。以一個入道修行的人來說，從對道的懵懂無知，到悟道過程的一層一層蛻變，也相似水蠆一次一次脫皮之後的成長。
       廿字大道，廣而深博，由淺入深，由深而超越，有一次的領悟與實踐，捨去一些世俗的汙染與偏見，就如同脫去一層皮，又使自己邁向更成熟的層次，一回一回的考驗，一回一回的通過歷練，直到功果成熟，才到達羽化的時機，當靈魂離竅時，登入仙境，便擁有不同於拘束肉身的自在自適。
        蜻蜓羽化，由老熟的水蠆本體變化而出，樣貌與水蠆大大不同，卻是同一個生命。人的境界鍛鍊，由對廿字的無知，到對廿字的領悟與實踐，就是一種蛻變，比如不明事理走入歧途的人，能覺悟過錯，重見光明良善，並做有益社會大眾的事，那麼在這明覺的過程裡，他已脫掉一層世俗的染著，獲得一次成熟境界的提升；又如貪污不廉的人，在領悟廉字義理之後，能實踐廉字修身，淡泊為懷，不貪取一切財物名利，同樣是脫去一層世俗的染著，有一次成熟境界的提升。相似這種蛻化的種種情境歷練，在於一種捨得的功夫，能捨棄違背廿字至理的種種偏行，才脫得去世俗染著的外殼，在靈性不斷的淨化中，獲得清靜的法身。
       不受迷惑的定力，由靜中培養，靜能沉思，靜能自我覺察，靜能不起波瀾。「寧靜致遠」，修行証果是一條長遠的路，要是少了守住寧靜的功夫，極可能走向偏徑，或是半途而廢、功虧一簣。對於有「來歷」的人而言，每一次輪迴都是修行，都有重要的課題要磨練，完成這些課題，才有精進一層的道功，品第的層次，才有上升的機會。
       修行是這樣的一條遠路，在奉行廿字而靜處的生活裡，一層一層脫去種種偏執的外殼，成就一個羽化的時機，最後清淨之靈離竅而去，飛昇虛無的光明太空，便享有不同於拘束肉身的自在。
       丈六法身不同於人的肉身，靈光不同於人的形體，差異雖大，但法身卻是人身修行而成。蜻蜓「不完全變態」的生態特性，更相似人的修行，同一個個體層層蛻化，最後由自己的個體羽化而出。我們的靈藉由一個生命體，在生活、在做事、在修行，靈性到某一個時機與程度，這個靈脫離寄生的生命體，幻化不同於凡軀的形貌，重大的改變有玄妙之處。
        「大道藏於糞土」，自然是人的大教室，啟示我們許多心領神會的道理。
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