92期四版 尾椎骨挫傷內凹的療癒實例 【沐浴佛恩感應錄】精神療養感應實證

                 文 ‧  吳鳳凰

        陳如華是學校的護士同事，讀國中的少女時期曾經跌坐地上，尾椎骨受過傷。結婚後生老二，手抱幼兒自樓梯走下時跌倒，因為要保護孩子，不顧自己，所以重力跌坐時，又撞傷尾椎骨；九十四年生老三，背上揹著女兒，手上拿著被子，從樓梯走下又摔倒一次，同樣為了保護孩子，所以再一次重摔了自己，而且都是傷在尾椎骨。新傷疊舊傷，尾脊骨常會感到疼痛，她雖然身為護理人員，卻又保守，不好意思看醫生，一直延誤著。
        再有一次，她開車時被後面車輛追撞，尾脊骨瞬間痛了一下，之後尾脊骨就經常疼痛，坐著痛一下，變換姿勢痛一下，站立挺直又痛一下，拿東西痛一下，走路也痛。到鹿基看骨科，照X光，醫生說明尾脊骨向內凹進去，無法治療，只能吃止痛藥，止痛藥吃了幾包，沒那麼痛了，就停止吃藥，可是痛感的不適仍然存在，就忍著疼痛。
        九十五年她聽蕭老師（曾替蕭老師療癒閃到腰）說我會精神療養，於是利用時間在校內保健室替她療養，第一次療養她沒有感應到什麼感覺，但覺得看完後有舒服些；第二、三次療養，請她俯趴在保健室的休息床，方便以無形針療養尾脊骨，當時無形針佐以掌光，離人身一吋以上隔空治療，她感覺尾脊骨有在移動，療養後痛感就減輕了。
        接著九十五年普化勸善療養會，到鹿港天后宮香客大樓巡迴普渡，也請她前去看看，由我替她療養二次，後來在彰化教會與凌雄寶殿的處所，也看過幾次，前後約莫療養十多次，有貼過幾次無形膏與請佛水飲用，痛感的頻率逐漸減輕。停止療養後，有時還有一點點痛覺，到現在則都完全不痛了，行動與坐臥都自在。
        以如華的療養為例，醫病者與被醫病者，雖然都是女性坤道，但是進行精神療養時衣著整齊、姿態端正，掌光、無形針離開人身一吋以上療養，完全不必碰觸對方的尾脊骨，不會使對方有尷尬的心情，又能維持我們的禮節，只要意正心正就有奇靈的療效，這也是精神療養法，比有形醫療更為方便自在之處。
        師尊曾經諭示：「男不醫女，女不醫男」，就是要我們謹守男女有別的廿字禮節，顧慮的是如果著於男女的色相，心念動搖，被色所迷，則外邪乘虛而入，心魔自內而生，將會敗亂行為舉止，自陷惡境，或敗道亂法，十分危險。雖然男醫男、女醫女不能完全做到，卻仍有一定嚴謹的戒規，除了維持心念舉止的端正之外，也不可任意碰觸對方身體的敏感部位，一舉一動都必須嚴守禮節與分寸。
        精神療養法有護法仙佛菩薩的剛正正氣，木質、石頭都可穿透，因此不需解衣，唯有秉持誠心正念，才有奇靈的療效。
        精神療養法是揚道的先鋒，卻還不是道的大根本，根本在德藏經諸多經典的至理教義與聖佛菩薩親示教誨的光訓裡，由體驗精神療養法，感知天地正氣的存在而入門，只是初步踏階，能用心研讀經典、光訓，覺悟玄妙至理，嚴遵聖訓戒規，達到治心，革除不良言行、欲念，顯現清淨良知、合宜舉止，才能一階一階登入大門，一窺堂奧。
        精神療養法固然有諸多仙佛菩薩的護法，必要正心正念正行，才能感應仙佛菩薩的護持；如果心不正、意念偏斜、行為錯亂、自誇神通，不但仙佛菩薩不護持，反而引入邪魔。邪魔之可怕，在似是而非，有時也有點小道的能力感應，使人一時難以辨明，而逐漸受到惡染，迷失方向，因此不研讀經典、遵奉 師尊訓勉，無法通達道明， 師尊多次諭示：閒暇多研經，在在都是希望弟子們在研經究義裡，走向根本大道。
        特附錄 無形古佛、中皇天尊諭示，警惕同道依奉 師尊教義正軌進行精神療養，以免錯亂行止，自招無形的禍害陰過。如遇行止偏差者，應秉 師尊教諭給予善導規勸，以便同道與信眾，皆能正確的認知 師尊醫疾度人所創四千年未有的精神療養法。

無形古佛    諭乾坤諸生：
        醫人疾病，首要正心，口無言語，耳無聽聞，凝神聚氣，合一天人，能遵此訓，奇效奇靈。男不醫女，女不醫男，尤要分明。世無魯男子①，更不見柳下惠②斯人，事關重要，務宜切實凜遵。 （癸丑農曆二月十八日 寅刻）【1】

中皇大天尊    降：
        本道以廿字精神治療疾病，能男醫男，女醫女為妙，免外人之物議，去男女之色心。誠難完全達到此境，是一缺點也。此後男醫女疾，要心正意誠，神有感應，功能起死。若是起了色慾之念，精、氣立即消亡，神他去矣！情魔入體，不特病無感應，反自惹魔。女醫男疾，皆同此理。在此法會時，尤要特別注意，恐魔由斯而潛來，諸生謹慎防之，縱有國色天香之姿，如同親姊妹之看，其慾念自止也。 （民國卅九年庚寅農曆五月初四日 卯刻）【2】

注釋：
1. 魯男子：魯國有一男子，獨住一屋，一夜暴風雨，鄰居寡婦的房舍壞了，便前往魯男子住處，欲借宿一夜，魯男子毅然拒絕她。後泛稱不好女色的男子。
2. 柳下惠：展禽，名獲，字子禽，春秋時代魯國的公族。居柳下邑，卒後諡為惠，故後人稱柳下惠。傳說某年夏天，展獲出外訪友，途中遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進門檻，看見一位裸體女子正在裡面擰乾濕衣，展獲急忙退出，立於古槐之下，任自己由暴雨澆淋。廟內婦女發覺了，躲在門後，忙著弄好濕衣。這事被傳為佳話，而有「柳下惠坐懷（槐）不亂」之美名。

參見書目：
1. 師公笛卿夫子日記手札。癸丑年為民國六十二年。
2. 天德教叢書，天德叢林頁417，覺明雜誌社出版。
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