91期二版 至孝曾參，母囓指子痛心 【廿字心花故事集】將忤逆心換個孝心

                 文 ‧ 南山耕田

        曾參，是魯國的南武城人，字子輿，為孔子的弟子。曾子心裡經常抱懷著孝道，齊國曾經要聘任他當下卿，他因父母年老，不忍遠離，所以堅決不去就職。曾參的後母待他沒有恩義，但曾參奉養後母就像親生的母親，供養的東西不曾缺少；他的父親生平喜歡吃羊棗子，後來他的父親死了，曾參就終身不吃羊棗子了。
        有一次，他到山裡砍柴，不料家裡忽然有客人來訪，他的母親因為曾參不在家裡，又沒有錢可以準備招待客人的東西，情急之下，就用牙齒咬破自己的指頭，希望能讓曾參感悟。曾參在山裡，忽然一陣心絞痛，擔心家裡有事，立刻揹了薪柴回家，知道原委後，又揹著柴薪去市集販賣，再買些酒菜回家招待客人，使母親能夠放下心來。
        曾參的妻子因為蒸藜，沒有蒸得熟爛，就端給母親吃，曾參生氣，就要把妻子休了。有人說那不符合「七出」的條例，但是他還是將妻子休離了，終身不再娶妻。後來曾參走過勝母的地方，因為這個地方的名稱不好，就不肯走進勝母的里門。
        有一回曾參的父親交代他去田裡除草，因為剛長出來的幼苗與雜草很像，他把農作的幼苗都拔除了，卻把雜草都留下來，父親一看非常生氣，用木棒將他痛打一頓。當晚曾參待在房裡，沒有出來吃晚飯，消息傳到孔子那裡，孔子以為他跟父親生氣，於是派了個學生去看看曾參，曾參說明他不是生父親的氣，是因為過去父親打他每一棍都很結實，可是這一次打他，卻有時重有時輕，感想到父親年老了，所以體力也衰弱了，因此覺得傷心。
        古代休妻的「七出」條例，有一條是不孝順公婆，丈夫可以要求休妻，就是將對父母的孝道，放在勝過對妻妾的情感之上，凸顯父母對孩子的恩義與親近。情感的愛重，由近而疏漸次推展，並可以同理心設想彼此的對待會產生何種榜樣，自己身為父母，疼愛自己的子女，應當也能設想自己的父母，同樣疼愛自己的孩子；自己身為父母，期望自己的孩子們互相友愛和睦，應當也能設想自己的父母，同樣期望他們的孩子們能彼此友愛和睦，所以將心比心，運用在孝道親情的同理設想上，就能多體會父母期盼孩子和睦的心思。人子之道，除了奉養父母，還要能善體親心。
        俗話說「父母是孩子的模」，孩子跟從父母學習，觀察父母的一舉一動，父母對祖父母不孝的榜樣，也會汙染子孫的良知，從而對孝道懵懂無知；父母若是事親秉孝，子孫依樣學樣，得到沐化，自然有善性的良知回報自己的父母。人倫的孝養，以愛而互助，而展現萬物之靈的光輝。
        曾參對孝的修持非常嚴謹，侍奉父母十分周到細心，而且不怨怪父親的責打，不計較後母曾經待他苛薄。只因妻子沒將梨蒸熟再給母親吃，他就認為事親不周，而休離妻子，愛母之心勝過愛妻之心。母囓指，子痛心，母子連心出自孝之感應的天然。父親去世後，他就不再吃羊棗子，只因那是父親的最愛，即使父親不在了，孝思仍然不斷。
        曾子曾經在耕作時，誤斷了瓜根，被父親重重責打，以致昏迷，甦醒後不僅沒有埋怨父親，而且還怕父親擔心，刻意彈琴放聲高歌，表現若無其事。孔夫子聽到這個消息，不以為然的對門人說：「為人子女一定要有智慧，當父母用小棍子責打時，意在告誡兒女，應該接受；可是當父母用大棍棒打時，就不應該盲目接受，萬一被打傷或出人命，將會傷害父母的名譽，使得父母親背上兇殘不慈的惡名，那就不算孝了。」孔子的話傳到曾參耳中，他不敢怠慢，趕緊到夫子面前懺悔罪過，並聽從老師的教誨，遵照夫子的教導去做。
        孝道的拿捏仍然要有智慧，雖然曾子的資質不很聰慧，但能用心領悟孔子的一貫道理，傳述孔子忠恕之道。重視修身，同時也重視反省，每日三省其身，曾子人品的德馨修養因至孝而留芳千秋。
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