天德聖教法事意義與種類

「法事，是基於特定之目的，在一定的期間，潔身齋戒，遵禮恭請  聖佛仙真降臨；法天地之至理，行陰陽之奧義，至誠誦經，禮懺拜誥，祈求降頒慈恩，補後天之不足，濟人事之所窮，喚醒癡迷，棄邪歸正，除陰陽之戾氣，佈宇宙以禎祥。或祈息災止劫，或祈國泰民安，或祈消災疴、延福壽，或祈解冤孽人平康，或祈超升先靈，或祈普度眾性，所為誦經之事也。」¹

天德聖教自  師尊蕭昌明夫子創教設壇傳至各地壇場道務，遍及南京、上海、漢口、長沙、萍鄉、北平、陝西、甘肅、香港……，後來以黃山聖地為中心，開創一宗法門，而沿襲流傳，至在台  開山祖師王笛卿夫子民國三十八年離開江西萍鄉到香港，居留香港四年多，於民國四十二年由香港來台灣定居，展開醫疾度人、宏揚廿字之大志業，而有台灣寶島天德聖教道務、教務一脈宗傳之承繼。

師尊佈道傳法，在動盪時代及戒嚴時期，「本來流傳的方式，大多是不會的弟子跟著會的學習，學會了到新的場所照樣著做，各壇互相往來的機會很多，彼此參照，自然都不會走樣。」²在此背景中，道務各事人人都會，因此沒有詳細記載，但時空背景更換之後，已出現擅改法門、巧立名堂等不倫不類的事，因此德門耆老與忠道先輩，為亡羊補牢，規整德教教律，完成德藏經‧律藏之《德教宏規》以及補充編纂《德門宗傳壇務行檢知要》，以保全黃山流傳的宏道真貌和宗旨，期使宗傳的道紀、綱鑑、建教體制、徽制、服制、壇務、戒規、禮儀規範等等，能在明確的文字建立上，提供同道研讀、學習、傳承，將天德聖教宗傳的法門，付之實現，把德藏經濟世的寶典當作指針，指引實踐的正確方向，便可依此度人的良方，推進發展。

有關同道提問《德教宏規》，大覺導師曾回答：「德教宏規是根據  師公在三元街時製作的禮儀規範而來的，那時做了一半，師公就生病了，歸空之後，就讓我們來做，不懂的就請示菩薩。不過德教宏規也有錯的地方，可以研究該添就添，該改就改，一切以和為貴。」³

教道由南部拓展至北部時，師公王笛卿夫子曾長住台北三元街，講道宏法，並製作禮儀規範，但未及完成，師公便示現病相，後來  師尊准許師公返回天宮，師公即捨離肉身，靈返上界。師公返回無量宮後，未及完成的禮儀規範，就交由大覺導師秦淑德繼續完成，秦師淑德遇有不懂的，就會透過天人交通請示菩薩。建制完成的《德教宏規》也有微少部分文筆之誤，或是人為之失，總壇凌雄寶殿建成之後，大覺導師曾研擬將更為詳明的儀規細則補足。

德藏經，天德行品卷四《德門宗傳壇務行檢知要》由黃思苓開導師在大覺導師秦淑德指導下，依據《德教宏規》大綱大要而作細節補充，並由大覺導師秦淑德校訂，使綱領及細則都能清楚建立在明確的文字上，做為同道修行自我節制與遵從法度，以增進品性所當了解的關鍵重點。

《德門宗傳壇務行檢知要》第六章第一節法事的意義，說明法事實施的意義和天德聖教法事的種類。有一個特定的目的，才需要做法事誦經，聖佛菩薩仙真的聖誕、道誕慶祝，及春祈法會、中元法會都是在一定的期間舉行，做法事必須潔淨身體，齋戒不吃葷食，遵照儀禮，恭請聖佛菩薩仙真降臨，於法事之中效法天地至高無上的道理，實行陰、陽二氣調合的精湛深奧義理，以極為虔誠的用心，禮拜聖佛菩薩仙真，祈懺悔所造的罪業，求上蒼降頒大慈大悲之恩典，來彌補後天的不足，救助人事正氣欠缺的貧乏困阨，並於經典義理中喚醒人物的癡迷，期使人物皆棄邪歸正，而去除陰陽二氣未能調和的兇暴戾氣，以將吉兆祥和之氣散滿整個宇宙。

法會之法事，有祈求停止災劫，祈禱國泰民安、世界和平、風調雨順等，法事還有個人消減災難、袪除疾病、解冤解孽、增福等事，以及祈求超薦先靈等。

天德聖教法事的種類有：

一、聖誕慶祝經（聖佛、菩薩、仙真聖誕、道誕之慶祝）。

二、朔望乾坤思過報恩經，每月農曆初一日與每月農曆十五日，誦經一日，敬誦真經，反省自己的過錯，感念天地覆載、神佛庇祐、父母撫育之恩，朔、望日思過報恩經，無規定必然實行，但誦經思過、感恩、報德、消災、賜福極具意義。

三、功德經。

四、超度經。為乾坤道友親族逝世請求超薦時啟誦，對社會一般善信之請求，當少接納。

五、春祈法會，是天德聖教各道壇於每年農曆二月間，必定舉行啟建之法會，祈求息災止劫、世界和平、萬物欣榮、國泰民安、風調雨順，乾坤道友都應當虔誠參加法會，祈禱、禮懺、誦經。

六、中元法會，也是天德聖教各道壇於每年農曆七月中元節前，必定舉行啟建之法會，設有接引蓮臺，光殿、靈堂上下誦經，超薦各乾坤道友信士之宗親戚友、全國國軍陣亡將士、歷年逝世道友、普渡世界各地死難同胞、九幽十類孤魂甶孑水陸至性精靈等，法會期間有聖佛菩薩仙真臨殿，天君、金剛護法壇場，有形無形會聚，法場莊嚴，是度陰之盛會，乾坤道友都應當參加，虔誦真經，共襄安陰（無形靈界）利陽（有形人世）之盛舉。

七、彌羅法會，是廣大高遠無際無邊，包羅天地萬有之性性靈靈，都尊崇德化、悟道成正之大法會。彌羅法會廣度陰陽，會集三界十方聖佛菩薩仙真，同施法雨，潤濟蒼生，改過遷善，棄邪歸正；接引一切性靈上達上界凌雄寶殿，登入蓮花勝境，接受嚴格的明訓，成為陰陽的正神，榮享無垠之極樂。
啟建彌羅法會的倡導人，首先要正品端身，通明至性，沒有是非色相、貪嗔癡愛，自己本身得度，更要立有不朽偉大的功德，然後才可以順行彌羅法會；尤其必須有上界有案之天命，聖佛菩薩仙真才能護道行持法會，而得感召祥和，如果沒有上界天命，則聖佛菩薩仙真不護道，即是魔也。
自己本身若是品德不良，未能通明至性，染著是非色相、貪愛癡嗔，己身都還沒受度，為人之道都還未通達，且不能萬眾一心、虔誠善道，就萬萬不能籌建彌羅法會，否則是自欺欺人、自誤誤人。

春祈法會大典消災止劫，濟利陽世泰寧，至為重要

從以上法事與法事種類的了解，可知天德聖教法會殊勝不同一般，每年二季春祈、中元法會之泰陽度陰，是天德乾坤弟子應當虔心做為的職責與本分。年年春祈法會，祈願息災止劫、世界和平、萬物欣榮、國泰民安、風調雨順，人心有一份和合的齊力善禱，上蒼則有相應之回報。閱讀歷年光諭，都能探究息千災止百劫、調和風順雨露，增福果降禎祥之可貴。春祈法會至為重要，天德聖教乾坤弟子應當合心一力努力做為，普利陽世，和平康泰，也為自己立功建德，增福消災。

以下摘選歷年春祈法會光諭，詳讀領悟，以作進道勉身之階梯。

一、春祈祈天顏，減災卻殃

　 中華民國八十三年歲次甲戌國曆三月廿一日（農曆二月初十日）午刻

普　 賢　菩　 薩
普天福主許祖真君  同降乾坤諸弟子：
　　年年春祈祈天顏，息止百劫少災煙，真經三日昭格鮮，諸子願力，慈悲心腸感佛仙，誠心正意特靈顯，減災卻殃，福家福身子孫綿，寶殿諸大仙佛諸先真，臨壇頒訓共挽災難，希諸子，以保壇靜肅嚴，勿喧譁，經班有序，上供左右兩邊整齊不可錯亂，佛殿內祀香祀供整齊不可出聲錯言，　以免紊規扣功福減，希諸等，謹記心田，切勿喜笑任意在內壇，此示已畢。⁴

此篇光訓，諭示每年舉行春祈法會，祈求上天慈顏眷顧，能息止各種災劫，減少災煙，因乾坤弟子等的慈悲願力與誠心正意，感格佛仙，而有特別靈感的顯化，得以減退災殃，並且自身及家庭獲得增福，子孫也綿長。

法會至為莊嚴，寶殿中有諸多大仙佛及先天真人蒞臨佛壇，頒示訓勉，且共同合力挽救災難，所以佛壇要保持寧靜、莊嚴、肅穆，不要喧嘩，經班要有次序，內壇左右兩邊上供必須整齊無錯亂，祀香祀供生行止整齊，不可出聲音、說錯話、喜愛嬉笑、任意做為，以免紊亂規章，而被扣功減福。

誠心正意參加唸經是有功德福果的，但佛壇法事戒規嚴謹，保持莊嚴肅靜，才能保有功果不漏失。

二、大道之修，先修其身而正其心

中華民國八十三年歲次甲戌國曆三月二十六日（農曆二月二十五日）午刻

一炁宗主  諭乾坤諸弟子：
    春祈祈太平，經懺蓮花馨，魚罄達三界，十方悉遙聞««««««
    功德近半，祥雲篆萬字，至誠昭格邀天眷，慰哉乾坤，秉願施為，皆有慈悲之心，亦有慈悲之意，勤壇禮佛，學道靜修。大道之修，先修其身，正其心，而養其性，忠正信守，如斯之為，挽頹風，導末俗，功德無涯矣！
    近乃各方尸神、揭諦，窺察吾教諸乾坤，雖有慈悲之心，難捨慈悲之願， 如此實乃離道太遠矣。嗟乎，諸等浮沉不定，沉淪在慾海之中，不思自拔矣，諸等既信而皈依，又無恆心，亦無恆願，仙佛縱有慈憫，難赦無信無誠之人。吾願各地乾坤子，既皈依天德，應遵行廿字大道，守教規，按部就班，而証佛果。
    吾教乾坤，皆秉志願，挽延康，普渡蒼生，前後來凡，希諸子，時時刻刻兢兢業業，莫為識神所惑，迷幻之累，在此僅僅以訓訓勉乾坤，靜修修人，以列仙班，功德垂成，吾與子等靈山同會。希諸等，盡心盡力，共研春祈祈福大典，福惠群生，老幼平安，已畢。⁵

此篇光訓，  師尊一炁宗主講明春祈法會經功接近一半，乾坤弟子勤勞壇務，禮拜聖佛，誦經至誠，光明感通，而求取上天的眷顧，值得安慰。諭示中師尊更講述學道的關鍵，要能靜修，修行大道需要先修養自己本身，自己本身的心要端正，用端正的心來涵養性靈，要能忠正信守，有這樣的修為，才足以挽救頹喪的風氣，導正衰敗的世俗，能正己而正人，是廣大無邊的功德。

人身內皆有三尸神，在一定時間向上天回報人的善惡過失，三尸神與揭諦神暗中查察天德聖教乾坤弟子功過、思慮，回報師尊，師尊明察各弟子之紛擾，因此感嘆乾坤弟子欠缺對大道的領悟，修道意志不堅定，沉淪在慾海之中，不想自拔，雖有信仰而皈依，但沒有恆心與堅定不移的願力，就算仙佛有慈悲憐憫，也很難赦免沒有誠意不守信的人。師尊期願各地乾坤弟子，既然皈依天德聖教，就應當遵行廿字大道，嚴守教規，按部就班，一步一步往前走、往上走，最後能證得佛果。

師尊說天德聖教的弟子，都是秉持志願，為了挽救延康浩劫、普渡蒼生，前前後後來到凡塵，要時刻謹肅恐懼、認真小心，不要被識神所迷惑，而遭遇迷幻的拖累，沒有完成來凡的願力，反而墮落。師尊以光訓來訓勉乾坤弟子，要以「靜」修道，靜則清心寡欲，靜則沉穩不浮躁，靜則默默勤耕不懈怠，靜則不落入妄想，靜則不涉及是非，靜則不貪戀權職，靜則氣定神閒，靜則不聽流言蜚語……，靜足以養心修身。以靜修養自己，以靜助修他人，功德成就，靈返上界時，則登入仙班，屆時師尊與功德圓滿之諸弟子在靈山同會。

春祈法會緊要，師尊希望弟子們都該盡心盡力，彼此一同研擬春祈祈福大典，以上乘超然經功，福惠眾生，息災止劫，老幼平安。

凡是災劫，無論是人禍、烽火，或是地、水、火、風、瘟疫之天災，都不是突然降臨，而是逐漸醞釀而成，種種災劫來自於人心惡念，戾氣過重而行劫，而春祈與中元法會之普渡陰陽，皆有預防未發生之劫殃，與即時挽救已發生之災難。

天德聖教法會陰陽普渡，包羅廣泛的世界與近身的台灣，延康浩劫鋪天蓋地，劫網彌天，上界仙佛都需要下降凡塵，經歷人間的試煉，發揚人倫善性正氣，協同挽災救劫，爾後才能安居上界；秉願而來塵凡者，各教各家皆有，而天德門人更是立願跟隨師尊，前前後後到此東土，有的已返回，有的尚在人間，未來仍有秉願再來者。

我們的法事，全是乾坤弟子發心立願之志業，佈施財物，付出勞力，共襄盛舉，有天命之相應，有諸多無形聖佛、菩薩、仙真、金剛之護法，莊嚴而肅穆，寧靜而不喧鬧，殊勝而功德廣大，不止造福我們安居的土地，也增祥世界各地。進入末劫，人禍天災頻仍，年年春祈法會及中元法會，對世界及台灣之安康泰寧都有莫大功益，可從歷年光諭研讀真相。

以民國八十三年的春祈光諭說明：
八十三年農曆二月初十日，普賢菩薩、普天福主許祖真君  同降乾坤諸弟子：「息止百劫少災煙」、「減災退殃」、「寶殿諸大仙佛諸先真，臨壇頒訓共挽災難」；農曆二月十五日，一炁宗主  諭乾坤諸弟子：「功德近半，祥雲篆萬字，至誠昭格邀天眷」；農曆二月十八日，一炁宗主  諭乾坤諸弟子：「春祈經懺，各地生蓮，處處香雲，氣貫三千，息止災殃，減輕災烟，乾坤施仁，處處法船，功果續延，綿綿福壽添。」；農曆二月十九日，純陽祖師  降：「宇宙混濁人心招，烽火颶風十洲搖，仙佛悲憫息止劫，世人回向免災波，廿字傳世濟大眾，佛道澤被渡蒼生，風清雲淡寵恩頒，減輕災殃樂無垠。」；農曆二月十九日，觀音菩薩  降：「春祈誦經章，魚磬音繞樑，祥雲篆卍字，玉爐散馨香，三才得清泰，十方盡輝煌，廿字乾坤繡，慈心挽災殃，仙佛皆護法，神人共一堂，願息人間災，願祝人間康，福賜大眾，壽民壽世樂無殃。」；農曆二月十九日，太上老君　降：「無為天地泰，道傳古今留，霞瑞燦紫氣，寒關騎青牛，三期風火災，延康世人愁，生靈同遭劫，蒼生顛無休，春祈祈福消災輕，宇宙安靜世道平。」；玄天上帝　降：「年年啟春祈，煩勞諸仙真，息止風火災，物阜保泰寧，處處誦經章，念念慈悲心，廿字濟渡廣，寶筏渡有情。」

在總壇凌雄寶殿建成之前，年年春祈，各地分壇都在一定時間擇日舉辦法會，師尊一炁宗主暨菩薩仙真則臨壇示光，以光諭訓勉弟子，或賜福、或講明道理、或暗示警訊、或提示挽災成果、或叮囑注意事項。八十三年春祈光訓說明法會功德，諸大仙佛與人有、無合力，共挽災難，息止百劫，災煙得以減輕。是哪些災劫獲得挽救呢？純陽祖師說到：「烽火颶風十洲搖，仙佛悲憫息止劫。」1994年世界各地與台灣有哪些災劫已悄然醞釀？而這些災劫又如何突發及詭譎變化？

1994年4月26日華航名古屋空難，華航一架空中巴士，準備降落日本名古屋機場，因為駕駛操作不當而墜毀，造成264人罹難，7人生還，是台灣航空史上最嚴重的事件，機上包括機組人員有252人，其中有10多位菲律賓籍乘客，80多位台灣乘客，其餘都是日本乘客。

1994年颶風約翰從生成到消散，路徑總長達13,000千米，自東北太平洋生成，跨越國際換日線進入西太平洋， 再向東折返中太平洋，維持時間共31日，是有紀錄以來維持時間最長，及移動路徑最長的熱帶氣旋。約翰生成時正發生強聖嬰現象，東北太平洋的海平面溫度較正常為高，助使約翰增強至颶風最高等級五級。因為約翰曾經進入西北太平洋，它也被稱作「颱風」，雖然約翰維持時間長達一個月，但它幾乎沒有影響陸地，僅對夏威夷和在約翰斯頓環礁的美軍基地帶來輕微影響。

約翰進入西太平洋後不久便開始再度減弱，移動速度也大為減慢。直到9月1日，便減弱為一熱帶風暴，並且幾乎停留不動。在國際日期線以西，約翰徘徊了六天，逆時針方向地轉了一圈。在9月7日，一道高空西風槽移至該區，使約翰急速向東北轉向。約翰於9月8日再次跨越國際日期線，重返中太平洋。進入中太平洋後，約翰的強度在中途島以北達到了第三次高峰，中心持續風力增強至一級颶風的上限每小時145千米。西風槽其後迅速破壞了約翰的結構，當約翰移至較高緯度的冷水區，環境減弱其系統強度，9月10日，對約翰的第120次發報被發出，宣佈約翰已在烏納拉斯卡島以南約1,600千米處轉化為溫帶氣旋。

1994年台灣石化公安意外：5月9日二輕停爐歲修氣爆，工人清理油槽因電線走火氣爆，一工人死亡；5月20日五輕裂解爐氣爆；7月21日 五輕1702乙烯循環壓縮機跳俥燃燒異常；9月22日F-5402預熱燃燒器因高溫破裂引發火警；11月24日F-1101、F-1103裂解爐發生回火油料溢流地面發生火警。

1994年12月8日在中國新疆維吾爾自治區克拉瑪依市友誼館發生惡性的特大火災。新疆石油管理局教育培訓中心舉辦專場文藝演出活動，18時20分左右，舞台紗幕被光柱燈烤燃，火勢迅速蔓延，造成325人死亡，132人受傷，死者中288人是學生，37人是老師、家長和工作人員。

1994年年底舉行改制後首屆民選直轄市長選舉。

1994年8月3日凱特琳颱風自秀姑巒溪登陸；8月7日道格強颱侵襲台灣東北部，引起岡山812水災；9月1日葛拉絲中颱登陸蘇澳，宜蘭遭遇風災。

1994年世界各地有戰火紛擾：南斯拉夫內戰、克羅埃西亞戰爭、波士尼亞戰爭持續，非洲盧安達自4月到7月約八十萬人遭種族大屠殺，南北葉門戰火蔓延，俄羅斯與車臣武裝分子軍事衝突。

1994年10月，美國海軍小鷹號航母與中國發生嚴重的「中美黃海對峙事件」，兩軍戰機一度發生空中對峙，中美險些開戰，如果失控，可能進一步觸發第二次朝鮮戰爭。

1994民國八十三年，世界五大洲各國籠罩在烽火危難之中，並有水患、颶風、火災的百劫，當這些災難發生的時候，感覺像是突然降臨，卻是逐步醞釀而成。「烽火、颶風十洲搖」，十洲是大洋之中人跡罕至的絕處，散佈小島或荒島，對照約翰颶風的詭譎變化，真應了光諭的暗示，幸而人的慈悲願力與仙佛的悲憫先予安定息止。

民國八十三年農曆七月八日（國曆八月十四日）中元法會光諭，一炁宗主  諭乾坤諸弟子：「經功過半，諸子虔誠秉行，果真達上乘，拔出九幽枉死怨魂，受惠即可轉輪，陽間世人，亦免颶風之災，雖有雨水成患之憂，風息雨停在即。諸子汗透衣襟，功記在案，真經祈誦務須秉真誠，潔淨清心寡慾養元神。」

在中元法會期間，約翰颶風在太平洋移走、徘徊，道格颱風侵犯台灣，雖然有雨水成患的憂慮，因經功福果達到上乘，風雨不久即停止。安陰而泰陽，九幽枉死冤魂因經功受惠可以轉輪，也因聽聞經文，領悟至理而紓解仇怨，戾氣轉為平和，則使風調雨順，陽間的世人，因為陰陽二氣無形的轉化，也免除了颶風的災難，法會的圓滿，普惠陰陽。

所有人類皆是天地的子民，萬物都是天地的生靈，全在延康劫網裡，都在普渡之內，年年祈禱、普渡，逐漸淨化惡濁，餘孽也可一步一步清淨，逐次將災劫減緩止息，因此天德聖教春祈法會、中元法會每年必須持續辦理，天德門人也應排除俗事，盡心盡力參與。

總壇凌雄寶殿一統天上人間，可挽災劫之延綿

八十四年農曆七月十五日，一炁宗主　諭各地乾坤諸子等：「凌雄聖殿，順利啟建，天上人間之一統，可挽災劫之延。」凌雄寶殿之興建，是為挽救綿延的災劫， 建成之時，即刻挽救921大地震，爾後SARS瘟疫、南亞海嘯、大選台海軍事緊繃、禽流感、風劫、雨劫、人患……，不計其數。

2004民國九十三年大選過後，動盪不安，為了化解災星，各地道壇奉  師尊無形令諭，春祈法會結束後，再追加春祈經功，又多念了幾天經，而消除嗔怒戾氣，安定人寰，追加的經功，並有光諭讚勉。

「時見雖危而無險」，是九十三年農曆二月廿一日（國曆三月十一日）一炁宗主諭示，預告「時局雖然有危難，但無兇險。」；「神人一炁化狼煙，歌賦昇平人物興，三才安寧減災星。」是凌雄寶殿鎮壇佛文昌帝君、副鎮壇佛孚佑帝君之諭示，說明了春祈的功德而轉化了嗔怨、戰火，這是在事件未發生之前已做的諭示，也就是春祈大典的經功，先行減弱災星的強橫。

農曆閏二月奉諭再追加的春祈經功光諭，更說明經功消平大選後人心不平的嗔怨氣，也化除賊兵。擇選二篇光諭如後，為總統大選過後，為化災星，各地道壇奉諭再追加春祈經功所錄之光諭，恭錄於台南市念字聖堂，同道、信眾可仔細研讀領會。

奉諭追加春祈經功光諭：

  中華民國九十三年歲次甲申國曆三月廿六日（農曆閏二月初六日）子刻

無形古佛　諭乾坤諸弟子：
　　經章層層，消劫化災星，雨露紛紛，潤五濁，地膽寧。戾氣塞星斗，雲霧蓋山城，嗔怒四處起，雲霧何時清？願大眾，袪瞋恨，除妖袪精，化魔氛。廿字濟世眾，福慧同贈眾乾坤，化濁袪氛，風息烏雲散，六合星斗明，無形護法顯特靈，畢。

普賢菩薩
普天福祖許主真君　同降本壇乾坤諸生：

　　真經屆半，仙佛顯聖，化災劫，消濁雨，人物慶幸，滅煙霧，袪除鬥狠。上天天案已定，各守其道，同抱悲憫，斯人明，平怨孽，化賊兵，世道和平，畢。^６

「山城」是四周皆山的盆地繁榮城市。歷年大選都有潛藏的烽火危機，甚至一觸即發，慶幸在春祈暨中元法會的超然經功裡，事先減弱，即時消除，並事後安定；其他地水火風瘟疫等等百劫千難，同樣一一化減消除，這是默默勤耕的偉大力量，只求安定天地、和平世界、祥和人間、國泰民安，而不圖凡塵鏡花水月之虛浮顯耀。

總壇凌雄寶殿是奉  師尊一炁宗主佛令，必在八卦仙山建成，為此大覺導師秦淑德肩擔重責，覓地募款，會集各地同道與善信大德等力量，苦心建成，其中更有聖佛菩薩仙真等無形護法，助成凌雄寶殿奠基人間。每年春祈大典會聚各地乾坤同道與善信，齊誦真經，以長跪拜誦的虔誠心，為世界、為國家、為社會、為個人，祈禱上蒼之眷顧，求佛慈悲，免殃降祥，數十年來承續開山祖師教導之傳承，有虔敬之禱叩，則有福果之相應，即使現今沒有天人交通之光諭明示諸眾，有智慧者仍然可以領會法會功德，由光明轉換烏雲，一貫不變。

結語

2014民國103年（甲午年），世界各地有幾起重大飛安事故、地水風火災、暴戾獵殺殘虐之事、伊波拉疫情嚴峻；國內則有多起不安事端，使人驚懼傷感憂慮，運動風潮、北捷事件、高雄氣爆、二起飛安意外、禽流感疫情蔓延、全台水情吃緊、監獄風雲，波起波平，傷慮之中另有感動，光明與黑暗並在，光明將人帶離悲傷與徬徨。

人在安定的時候，容易忽略惜福的可貴，不解危難常在左右，直到劫難現身，措手不及時，才感到惶恐，注重治療，卻忽略預防。

新年伊始，在延康劫網中，仍當以戒惕敬慎之心，恆持祝願，祈禱災息祥增。春季是一年開端，防患未然是為上策，在一年的起始，為個人、為社會、為國家、為世界，做好圓滿的祝福，是慶祝新春更好的意義。

一炁宗主  諭乾坤各弟子：「吾教至理儀規，余在塵之時，教章教義一一已定，希爾輩謹遵是囑。」⁷

一炁宗主  諭各地乾坤暨善信等：「爾等皆是抱宏願而挽三期延康，前後來臨，皆以廿字建築身心，心存祥和之氣，寬恕而包容事事物物，應以互信互諒，共完重責而還本位。希吾子等，靜思而意堅性定，縱有己見不一，應以溫和協調有無而溝通，切莫有嗔恨之心、暴怒之氣，　引火而自焚功德林，希乾坤吾子等，慎思且記而當防也，縱有無名怒火而染，道性鎮靜，洽似清涼湧泉之水而滅之，何來憤怒之有乎？何事而不成？雖有黑暗阻撓，心燈明鏡，衝破一切，直達聖道之境。」⁸

此二則光訓，針對乾坤弟子人事不調和，師尊語重心長，提示弟子們都是抱持挽救延康浩劫的大願，而前前後後來人間的，都要以廿字的精神義理，建築自己的身心，以祥和寬恕包容事事物物，互相信任體諒，一起完成挽救延康劫的重責大任，而在功成時，返回自己的本位。要以靜定之心思考，保持意志堅定，靈性穩定，就算有意見不合的時候，也應當用溫和的方式彼此討論協調，而做溝通，千萬不要有生氣怨恨的心、暴怒的意氣，引發怒火，而自己焚毀過去所建立的功德林；謹慎思考，用心防範，就算一時被怒火汙染，只要道性鎮定寧靜，就像是有清涼的湧泉之水，可將嗔怒之火熄滅，也可突破黑暗，衝破困境，直接到達聖道的境界。

身為皈依  一炁宗主的天德門人，人人都有機會可以看見師尊，從何處看見？從聖賢仙佛編定的《德藏經》，從師尊所著作之箴言釋解、論述，以及諸多光示的光訓。我們虔心誦經以及研讀《德藏經》，就與師尊同在，我們領悟光訓，並做到師尊的期勉，也與師尊同在，師尊無處不在，時刻都在，無需妄想通靈，只要以廿字建築身心，人的精神與師尊的精神便能互通，反之，不行廿字，卻空說感通，那是離道遠了。

師尊說：「天德聖教的至理儀規，在我住於塵世人間的時候，教章、教義都已一一確定，希望你們弟子要謹慎遵守。」深入研讀德藏經，覺悟而奉行，當能行走正道而不偏離，共識一致，化除紛爭。

104年度凌雄寶殿總壇春祈法會大典，是年度利濟陽世之盛世，亟需各地乾坤同道善信共襄盛舉，同祈佛恩廣被，舉世和平、國泰民安、風調雨順，在虔敬的誦經中，與師尊同在，祝願世道清平。

附註：

1.  德門宗傳壇務行檢知要，第六章第一節，31頁。

2.  德門宗傳壇務行檢知要，第六章第一節，1頁。

3.  覺明雜誌40期，59-61頁。

4.  天德叢書，明德聖訓，15頁。

5.  天德叢書，明德聖訓，16頁。

6.  天德叢書，明德聖訓，91－92頁。

7.  天德叢書，明德聖訓，70頁。

8.  天德叢書，明德聖訓，53頁。

參考書目：

1.  天德教德藏經，天德行品卷四，德門宗傳壇務行檢知要。

2.  天德叢書，明德聖訓，民國九十四年十月三十一日出版。