116期 無形針經穴治療解說光諭(之七) （續115期一版）

解讀 / 吳鳳凰

    民國五十五年丙午歲三月二十日
無形古佛  諭乾坤諸子：
   醫疾救苦，自應乾坤分明，坐懷不亂，無有其人，更防邪祟，侵害道真，極子行化，不可忘心。

解讀：
精神療養法為人醫治疾病解救人的病苦，所運用的是  無形古佛獨創的法門，三指無形針與掌光，以廿字正氣疏通經絡、活化氣血、袪除濁氣、調和無形而達到健體康身。為人治病秉持正氣、端正言行很重要，必要男女分明，不可有絲毫色相亂心，言語舉止逾越規矩，失態犯禮。

「坐懷不亂」典故出自春秋魯國男子柳下惠，夜宿城門，遇到一位無家女子，柳下惠恐怕女子因天寒凍死，讓她坐在自己懷中，用衣服包住她，一整晚到天亮都沒有發生越禮的事，後人以坐懷不亂形容男子行事端正，雖與女子同處卻不淫亂。

無形古佛引用柳下惠故事，說明男女接觸可以端正守禮，難有這樣的人，因此男醫男、女醫女，各守禮儀分別清楚。醫病更要提防招惹邪靈鬼物，無形中誘引致生亂行，侵害修道之真，毀了道功道果。邪不犯正，不正則有邪侵，醫病者莊嚴正氣非常重要。

「極子」指「極」字輩弟子，天德聖教入門弟子輩分為「無極大光明性中天」，「無形古佛」倒裝凡體  蕭大宗師昌明夫子，蕭大宗師昌明夫子為創教師尊，向師尊蕭大宗師昌明夫子皈依的弟子是「極」字輩，如台灣開山祖師王笛卿夫子是「極」字輩；由「極」字輩開導師引薦皈依  無形古佛的弟子是「大」字輩，如大覺導師秦淑德；由「大」字輩開導師引薦皈依  無形古佛的弟子是「光」字輩，如陳幸好開導師，道號「光慈」，依此類推。
民國五十五年廿字宏開，為人治病度化者有許多「極」字輩的弟子，光訓裡特別提醒這些行化的弟子，嚴守禮儀，不可忘了救人病苦，宏揚廿字單純的初心。

    民國五十五年丙午歲五月初五日辰刻
無形古佛  諭乾坤諸子：
   為人醫疾，要正意誠心，無絲毫邪慾之念，有浩然正氣之光明，妖魔喪膽，逐怪降精。

解讀：
聖賢仙佛雖然一再諭示治病當如何謹守禮節與戒規，弟子未能謹遵訓示者，仍然大有其人，因此再次諭示弟子們：替人醫病要誠心正意，沒有一點點不正當黑暗慾望的念頭，而需有浩然正氣的光明，如此為人治病，縱有無形妖魔精怪，也會感到害怕而遠離，浩然正氣驅逐邪氣，調和陰陽，度化邪祟，利濟了有無。

    民國五十五年丙午歲六月初一辰刻
無形古佛  諭乾坤諸子：
   為人醫疾，心正意誠，針治患處，兩眼凝神注視，口勿閒言亂語，尤不可嘻笑，諸子違此者多，從今光示後，如有再違者受懲，篤實誠遵者記功，行正氣，逐妖邪，本佛德，福善家，能此行是為佳子也。

解讀：
關於治病的規矩教導已經很多了，犯規者還是不少，  無形古佛再次告誡，如有不受明訓又犯錯的，會給予懲罰，而能實在誠心遵守規矩的，則予記功。怎樣是好弟子呢，做符合正氣規矩的言行，驅走不正妖邪，依據佛聖端正品性的德範做事，佑助善良的人，能這麼做的就是好弟子。

    民國五十五年丙午歲七月二十六日辰刻
玄天上帝  諭乾坤諸生：
   來此求醫病人，日益增多，醫療時間，應有規定，病輕者，每次以二十分鐘為限，病重者，每次以四十分鐘為限，午、酉時，務宜休息，養性培元固本，惟心有誠正，不在時間之多少，效力一樣，此諭。

解讀：
因應求醫的病人日漸增加，醫療時間也訂出規矩，醫病除了人時間的付出，無形護法的仙佛菩薩時間寶貴，病輕病重的醫療時間各有限度，更提醒午時及酉時，不要為人醫病，務必要休息，清靜下來培養元真之氣，穩固根基，避免過度消耗真氣，有所損傷。

另外開山祖師圓明至聖佛曾於六十五年丙辰年四月十五日酉刻降諭：「子午勿醫，血歸心潮養心田，滌慮定神守真元，按時遵兮今華陀，通玄達妙大明天。」子時、午時二個時辰是血歸心潮的時辰，不要為人醫病，而當培養心田，屏除雜念，專注精神保守真元之氣，修養清靜。按照應當遵守的時間，為人醫疾去苦猶如今日的華佗，精通玄妙醫病之靈感，即有了不起的未來。

    民國五十五年丙午歲八月初七日
普天福主  降諭德門乾坤諸生：
   人生天地之中，不可空老無聞，應作完人，立志修齊，明德至善，日思己過，時省自身，言出篤行，行動本真，作事不苟，處世和平，不聽是非語，不搖正氣心，道行孔、孟，禮學老、周，發古人之奧秘，筆今時之明言，廣行廿字，化育群迷，喚醒愚癡，三指揮甘露，一水起沉疴，體天地好生之德，本陰陽普渡之功，偉哉功德，善莫大焉，此諭。

解讀：
普天福主說明，人生不可只是平凡的白白老去，應該做個人格圓滿有所作為的人，立定志向修身齊家、彰明崇高顯明的德性，達到極為完善的境地，每日思考自己有無過錯，時常反省自己本身，說話信實可徵並且確實履行，行為純正不虛假，做事不敷衍隨便，待人接物與人和平互動，不聽是非閒言，心持正氣不受動搖，效法孔子、孟子仁義之道，學習老子、周公虛懷若谷之禮，啟發古人深奧神秘之智慧，記述當今明智可使人覺悟的論說，廣泛推行廿字，培養正知正見轉移大眾的迷昧歸向淳厚，喚醒愚痴的人，運用三指無形針揮灑廿字甘露醫疾救苦，不厭勞煩祈求佛水解人宿疾，體會天地好生之德利濟萬物生靈，普度陰陽，如此等等修身立德建功，是道德學識圓滿之人，有偉大的功德，是最大的善了。

附註：
光諭錄自天德教德藏經，天德行品卷二，王笛卿夫子無形針經穴治療解說，9-10頁。
 
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