120期 生日素食，思源報母恩 【明德聖訓‧光訓釋義】

生日素食，思源報母恩
釋義 / 吳鳳凰


    民國52年辛丑年光訓 

    正月十一日酉刻
道德天尊  降
道明心智
德化三才
天人合一
尊上蓮臺
降批醒世
示有由來
人生之日，母難日期，應當素食潔身，思源報本，敬天地，禮神明。父母生育之恩，天地覆載之德，神明保護之功，今時之降道微，富人生慶，高張羣宴，大宰生靈，心歡意暢，忘其報本之恩，今後德門諸子，應當知之。
 
釋義：
《佛說孝子經》有云：「親之生子，懷之十月，身為重病。臨生之日，母危父怖，其情難言。」

此《佛說孝子經》開篇，佛陀告訴弟子們：母親生育子女，先要懷胎十月，懷胎期間時常嘔吐，憂慮不安，身心疲憊，身重難行，忍受種種痛苦，有如生病之人。等到要分娩時，更是冒著生命的危險，過程痛苦哀嚎，血流如屠，若有難產甚至可能失去生命；做父親的則在一旁心急如焚，恐懼萬分，害怕母子有閃失，父母生養孩子受苦擔憂的情景，難以言喻。

《佛說父母恩重難報經》經文中佛陀講述母親懷胎十月的辛苦，及生養子女的十大恩德，其中第二恩是「臨產受苦恩」。「臨產受苦恩」頌曰：懷經十個月，難產將欲臨，朝朝如重病，日日似昏沈，難將惶怖述，愁淚滿胸襟，含悲告親族，惟懼死來侵。」

母親懷胎經過滿十個月，苦難的生產即將要來臨；每日起床就像生了重病，天天神情悶重好似昏沉，難以將惶恐怖畏的心情向人訴說，愁思的眼淚流滿胸前衣襟；含著悲傷的心情告訴親人，只害怕死神會來侵害。

釋迦牟尼文佛是宇宙的大覺者，說法教理，啟迷醒癡，因世人不明白母親懷胎、生產受難之苦與深恩，於孝子經及父母恩重難報經詳細講述：人子之誕生，是母親受苦受難的日子，因此生日稱為「母難日」。

民國52年辛丑年正月十一日酉刻，開山祖師王笛卿夫子載錄光訓，道德天尊降諭示明：人誕生之日是母難日期的由來。因世人不了解父母生育孩子的恩澤是像天地覆載萬物那樣廣大的，也不知道母親懷胎及生產的過程有神明保護的功勛，而不懂得如何敬謹珍重自己的生日。

道德天尊批示母難日由來以警醒世人無知的陋俗，為人生日應當要素食，潔淨身體，想明白自己是怎麼由母親勞累十月懷胎、苦痛生產而誕生世上的來源，該當好好的回報恩澤；生生之源從天地的仁德而來，因天地化育之德而有人子綿延生生不息，所以還要崇敬天地之恩；孕育以至誕生，過程尚有神明保護的功勛，當禮敬神明無形的護佑。生日是這般可貴，是一個自我省思如何修身慎行、潔愛自己、報恩大德的重要日子。

道德天尊光訓講明，現今時代以降，道德衰微，富貴人家生日慶祝，聚集眾人擺開筵席，大加宰殺生靈，鋪張過度，只求自己心意歡暢，卻忘記當報父母恩、天恩、神恩生養護佑之根本，辜負生日可貴之意。從今明示之後，德門的弟子們，應當要知道生日是母難日的道理，還有天地、神明保佑之恩，慶祝生日不可鋪張、不可大殺生靈而傷害仁德，損害自己的福報，應當潔身素食，思源報本。

師公王笛卿夫子筆言〈生日素食〉：人生生日，是母難日期，應當素食，報親大德。何謂報親大德？修身慎行，不辱雙親，生事愛敬，死事戚哀是也。敬天地，禮神明，拜寶懺，誦真經，酬前保後，福親長春，聊報父母生育之恩，天地覆載之德，神明保佑之功於萬一耳。

今時，時降道微，富貴人之生日大宰牲禽，高張瓊筵，數多百席，大宴賓客，歌舞蹁躚，酒酣耳熱，意樂心歡，忘其母難，忘其報親大德，反增宰殺牲禽之孽，華報非虛，何其愚也！今後乾坤同仁，生日壽慶，應當存仁惜福，少殺牲禽，體天地好生之德，行仁慈善道之功，德功廣積，後代昌榮。
                                                                   五十六年十月六日筆言1

在台開山祖師王笛卿夫子宗傳天德聖教  無形古佛道脈正宗，所言、所行、所述不離聖佛教導傳示，惟望世人正信而行正道，人心歸善，世道清明，永享安樂；筆言「生日素食」，與道德天尊光訓批示一致。生日素食思本報恩，回報父母的大德，應當謹言慎行修養自身，不犯過錯而使父母受屈辱；父母在世時，愛惜尊敬，父母去世時，由衷表現哀傷悲戚，這些都是報答父母親大恩大德。

此外，崇敬天地、禮拜神明、拜寶懺思過革新、虔誦真經，酬謝天地神明於前，可保佑安康順遂於後，為父母增福添壽，如此修身慎行，姑且微小的報答了父母生育的恩情、天地惠澤廣遍的浩德及神明保佑的功勛。

現今道德衰微，不明生日母難真義，一個生日慶祝可以席開百桌，大殺牲禽，唱歌跳舞，盡情喝酒，意興暢快，未能思及報恩，反而增加殺生的罪過，種種愚昧，徒然招致華報災禍。

華報是什麼？「華」是植物的花朵，同「花」字，「華報」又做「花報」。花開在結實之前，所以「華報」是對應之後得到的「果報」而言。植善因得善果，種惡因得惡果，在果熟之前，先有花開，整個成果未完全形成時，受報的影響已逐漸呈現出來，例如身體不健康常患病、事業不順利、家庭不和、環境不良……。造孽導致的華報真實不虛，如果能及早警覺醒悟，改過遷善，就不會形成最後難以改變的惡果；心存仁道，珍惜福報，體會上天有好生之德，多做些仁慈善道的功勛，廣種善因，花開得美善，結實才能得福果，不僅報答父母生育大德，還能護蔭後代子孫昌盛繁榮。
 
參考書目：
  1. 民國52年辛丑年光訓 。
  2. 天德聖教德藏經，天德行品之二，王笛卿夫子寫真集，32頁。
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