127期 道非個人獨佔之權 【明德聖訓‧光訓釋義】
 
道乃方便後學行道參悟，非是個人獨佔之權
釋義 / 吳鳳凰



       民國七十七年戊辰五月十三日午刻
一炁宗主廿字主宰  諭乾坤諸弟子：
聖經卷卷祝辰觴，柳漾生輝夏荷香
廿字大明明天地，星燦斗明日月長，
濟世渡眾乾坤功，甘露普灑潤穹蒼，
風雨順時人物泰，福世壽民淨災殃。
乾坤至誠，禮虔儀隆，吾乃欣慰愧領。
    吾教廿字，濟世渡人，志挽斯劫，願祈太平，諸子闡教宏道，願力恢弘，自修修人，自達達人，至理勗勉，乾坤子思，道乃方便後學行道參悟，非是個人獨佔之權。諸等皈依學道有年，信心未定，空攝其心，難離私慾之心，故而爭其權，奪其利，圖其名，雜亂不明，不知潔身自修，忘卻闡教宏道之願。
    嗟呼!不過徒具虛名矣!何云功德善果，虛掩其非，蠢弄心機，日夜不離苦惱，如何悟菩提，何得般若？唉!吾願乾坤諸等，忘私以公為重，普渡蒼生為念，靜修勤植菩提，光陰短促，餘剩無幾，效先賢，學彌陀，靜修功果，俟待功成果滿，靈山赴會，靈復本位。希我乾坤警惕，是囑，諭畢。
 
釋義：
農曆五月十三日，是  師尊奉天命創道廿字產生之日。  師尊蕭大宗師昌明夫子德配三才教主之尊，得天人一炁，掌管天地一元之理，窮究宇宙流行之氣，匯集儒、釋、道、耶、回五教精義，於民國十五年歲次丙寅五月十三日創頒廿字「忠、恕、廉、明、德、正、義、信、忍、公、博、孝、仁、慈、覺、節、儉、真、禮、和」，掌理「天德聖教」成立於丁卯元旦（民國十六年農曆正月初一日），元日教主即行視事，頒發十二條教諭，曉諭十方三界，天人各界，一體謹遵廿字法則，正教而教化三才。1

農曆五月十三日為  師尊一炁宗主（亦是廿字主宰）聖誕，乾坤弟子誦經祝壽，  宗主光訓諭示乾坤諸弟子，除了讚勉弟子們濟世渡眾、淨化災殃立功之外，也深切闡釋廿字為濟世渡人無私之法門，志在挽災救劫，祈願天下太平，離災離難。

宗主希望弟子們思考明理，道是大公無私的，是方便後進學習者行道參悟，並非是個人獨佔的權力。講明學道皈依有年的弟子，雖然信仰廿字，信心卻不穩定，不能從散亂之中收攝自己的心念，難以離開私心慾念，所以爭奪權力與利益，貪圖名位，言行舉止雜亂不能身心清明，不知道修潔己身，去除缺點而清靜修道，忘掉了廿字弟子闡揚德教、宏揚道化濟世挽劫的願力。  宗主深嘆，如此不明至理，無法潔修自己而導化他人潔修自好，自己不能建功立德而幫助別人建功立德，只在私心私慾裡沉淪，不過是注重表面的虛名而已。

只具有表面的虛名，哪能談得上功德善果；掩飾過錯，愚蠢的搬弄心機，如此雜亂，心不得清靜，日夜都離不開苦惱，又如何能領悟無上的正等正覺，修得正果。

訓末，  宗主警惕乾坤弟子，期願弟子們忘掉私心私慾，以公事為重，謹守廿字箴規，普渡蒼生為己念，收攝散亂雜思，身心靜修，勤勉培植菩提心，在短促有限的光陰裡，效法先賢潔身自愛之修行，學習聖佛慈悲廣量之仁心，專一於修功立果，等到功成果滿，赴會靈山，回歸本位。

至理是不因時間而移轉，　宗主過去對門人的訓誡仍是今日的警惕與未來的慎行，皈依入門有先來有後到，先入門者是　宗主弟子，後入門學習者同樣是  宗主弟子，先進與後學融合一炁，和諧合力闡教宏道，不僅修渡自己，也能化渡他人，共同努力挽災之責與齊助太平。
道，至公而無私；道，無個人獨佔之權。
 
附註：
1.參見《德藏經‧一炁宗主談經》入塵章34-35頁。

 
天德聖教凌雄寶殿 版權所有
 Copyrigh © Tian-de Ling Xing Holy Grand Hall
瀏覽人數：
今日瀏覽人數： 5530800
437