上帝降諭：

    三十三天及萬天，宏揚天德盡皆然；仙佛聖賢齊協力，澄清宇宙消烽煙；天德聖教天案¹定，萬教萬派屬昌明²；純理萬機憑一身，主掌一炁³佛無形⁴。

天德門下弟子，今天功德完成，特詔欽敬、欽遵。

（錄自天德教天德叢書，天德叢林，第278頁。青山五屆彌羅法會，民卅九年庚寅六月二十一日辰刻）

附註：

1.  天德聖教天案定： 丙寅年（民國15年），三才教主超拔地獄，親身前往最汙濁的血湖、血壓兩獄予以救拔，費盡千辛，普度諸獄諸苦，才將地獄稍微清靜。隨後諸佛群仙駕臨華光寶殿慶賀三才教主這次度化地獄的功業。三才教主提及前次會議（癸亥年，民國12年）雖然議定五教合一，但教綱尚未議定，而且二十字之中固然貫通十六字之心傳，分為乾（男）、坤（女）兩教，總是比不上無色無相的淡然。耶教教主倡議，現今人欲橫流，無道德可言，此次三期的教法，不是專講世間教法而已，而是三才皆教，既然要教化天地人三才，必定要有三才的德，才可以撐天立地，才可以作為本教的教主。回教教主也贊同耶教教主的論見，因此萬聖靈根提議可以將廿字重新更換。

萬聖靈根着令三肉體，各擬廿字焚化，是否可以撐天立地，如三人之中，誰能將二十字，而能撐天立地者，即可為五教教主。

此時有耶教教主肉體、回教教主肉體，各書二十字，而三才教主肉體，亦書二十字，焚化均不見光明，尤不見人物。萬聖靈根曰：「汝輩皆非至誠頂天立地之輩，還請重新再書。」此時三人，再以各人心血，書寫二十字，焚化，首由耶教教主焚化，大作光明，回教教主亦然；其次三才教主將所書二十字焚化，則見五色金光，照耀十方三界，又現二十字形，即忠恕廉明德，正義信忍公，博孝仁慈覺，節儉真禮和。各字化為古佛二十尊，不分乾坤，其中更現四字，即天德聖教。（一炁宗主談經，入塵章，34頁）

此次改換廿字，無色無相，乾（男）坤（女）同修廿字，平等無礙。此日，農曆五月十三日，為廿字誕辰日，也是天德聖教創教  師尊一炁宗主奉天命創道廿字產生的日期，一炁宗主聖誕日。一炁宗主更主掌天德聖教成於丁卯年（民國16年）元日，代理上帝巡查各界。丁卯年元日，天德聖教教主視事，頒發十二條教諭，曉諭十方三界。

2.  昌明：天德聖教師尊蕭公昌明夫子。

3.  一炁：這個有形的世界以前還有世界，稱為「混沌」，萬象混合，所有皆前世界之餘邪，五行因是破碎而成混沌。經過長久時間，五行混合而為一氣，暨經混合，即化為一炁，炁者，無顏無色，氣中之無也，亦可為之精陰，精陰而後精陽，精陰之氣，根於般若之氣而成，屬於陽者，為陽化生，陽化生氣，與水相交，輕者為氣，重者為水，於是陰陽分別矣。陰陽何以分別，乃先天之先，五行之餘精，凝成而為陰為陽，既有五行之真精，得無形化生，而無生生焉，無生既始，色相成焉。宇宙與萬物都是發源於無形祖炁而來，由「無生」而「有生」，有生則生生不息。（參見天德教德藏經，一炁宗主談經，混元章。）

4.  無形：宇宙及萬物發源之「無形道祖」，無形古佛。