天德聖教暨凌雄寶殿簡介
一、創教由來

天德聖教乃先先天 無形道祖（亦名無形古佛）悲憫三期浩劫過大，不忍眾生沉淪與萬物生靈同遭塗炭之苦，願力挽救黑天浩劫，普度眾生誕登道岸，所艱難創立之宗教。創教師尊乃是眾香妙國佛王（眾香妙國佛王是無形道祖先天之分靈），於民國前十八年（清朝光緒甲午年）農曆十二月初八日，捨其金身，倒裝降世於四川省樂至縣蕭家，俗名蕭昌明，世稱蕭昌明大宗師。

大宗師六歲離家，於四川各地飄流行道十餘年，到處為人醫病解厄，挽災救劫，點道傳授，教化大眾誠行廿字（忠、恕、廉、明、德、正、義、信、忍、公、博、孝、仁、慈、覺、節、儉、真、禮、和。）足跡到達北平、天津及皖、贛、鄂諸省。昔日軒轅以德為重，大宗師本持上天好生之德，復興古聖賢遺傳之教，民國十五年農曆五月十三日，於上界凌雄寶殿之「華光寶殿」，奉天命創道產生廿字與天德聖教（天者，公也；德者，厚也。此教，非人之教，乃天之教；非天之教，乃大公無私之教。）及民國十六年（丁卯年）農曆元旦，奉天命主掌天德聖教，代理上帝巡查各地，並頒發十二條天人各界一體謹遵的教諭，從此有天德聖教之名與事實，天德聖教乃天、地、人三界之教，為救世教化普度萬類之道體。

民國十七年大宗師創辦「武漢宗教哲學研究社」，民國十九年（庚午年）農曆三月春天在「武漢宗教哲學研究社」開始講道，民國十九年秋，在南京向國民政府立案成立「南京特別市宗教哲學研究社」及「東方精神療養院」，繼於陜、蜀、桂、鄂、燕、齊、皖、贛、江、浙、閩、粵各省呈准政府成立「宗教哲學研究社」五十餘處，隨機敷佈，教化人心。
   
民國三十一年（壬午年）農曆十二月十日，大宗師在黃山芙蓉居趺坐歸空，位證 無形古佛，晉封三界十方、三十三天、七十二地宗師，五炁五球、五教萬教、無極無上至聖，道統清靜靜肅王佛，一炁宗主。

二、台灣開基


本教依隨政府來台開基宏化者，為大宗師嫡傳弟子 王公笛卿夫子，道號極性，字竹笙，別號雲天老人。開山祖師王笛卿夫子，在台同道敬稱師公，民國三十八年大陸變色，離鄉至香港，居住宗教哲學研究社四年多，至民國四十二年來台灣，初期居住在高雄市鐵路新村，於住處設壇行道宏教，繼後在民享街租屋開壇宏化。民國五十四年，會集同道捐資，始於高雄市鼓山區瑞豐街一四七號，購屋設壇，開基行道濟世，並向政府呈請設立「中國精神療養研究會」，傳道宏教，於五十五年4月24日合法成立，且在同年6月15日由政府頒發立案證書。笛卿夫子一生忠道，一心宏揚廿字，諄諄教人奉行廿字、行善積德，開化皈依弟子，其中不乏社會賢達碩彥之士。民國六十四年（乙卯年）農曆五月初八日，笛卿夫子功圓果滿，辭世歸位，果證　圓明至聖佛，門下弟子奉為天德聖教台灣開山祖師。
   
笛卿夫子返宮歸位後，法脈傳予大覺導師秦淑德，秦師承接無形與有形天人交通之天命，領導同道濟世度人、福利社會，並募集資金興建人間凌雄寶殿，人間凌雄寶殿直通上界凌雄寶殿，為天人教化之總壇，每年農曆二月啟建廿一日春祈大法會，會聚各地道壇弟子、善信合和之力，人天合一，齊力祈禱世界和平、國泰民安、風調雨順、人物安寧，並於農曆七月啟建中元盂蘭法會，超宗薦祖，廣拔國軍陣亡將士，世界各地死難同胞，普渡九幽十類、孤魂、甶孑、水路至性精靈及各姓宗親戚友，祈佛接引同登妙境。
   
上界凌雄寶殿為「鈞天上帝」及「三清昊天玉皇高上帝」召集群真開會，意將靈霄寶殿與大雄寶殿同至一殿，聖賢仙佛同心共濟，以便撐挽烏天浩劫，普度群靈。清淨無量王佛在靈霄寶殿與大雄寶殿之中，指示無量劫以來無量佛光，協同無量壽佛以性光建造凌雄寶殿，內分七十二宮，八十一殿，各殿均分為八部，以三十六宮為之行劫，以三十六宮為之挽劫，以四十殿為之救灾，以四十殿為之普度，以一殿為總其成，總成之殿即是凌雄寶殿，天樞佐相擔任凌雄寶殿主宰，無形長者擔任監察之職，各殿各宮皆由靈霄寶殿、大雄寶殿各上佛上仙上真之中選派。（癸亥年，凌雄主宰天樞佐相在蕭昌明刺心寫表，奏請變更烏天浩劫延緩行劫的天案中，辭去凌雄主宰之職，爾後群仙推薦，諸佛哀懇 玉皇高上帝回復蕭昌明原職，封為「總理凌雄寶殿，督理三曹神文，東天七度，無形至聖救天王」，掌管三界行劫挽劫事宜。）

凌雄寶殿定名，無形長者（無形古佛）不取威靈之「靈」字，而取凌弱之「凌」字，注重弱而不注重雄，因為柔弱是溫和之氣，還有無量慈悲，以慈悲之心挽回劫運，反弱為強，符合陰極陽升之數，表現和藹之機。
   
蕭昌明大宗師練成之第八靈，於癸亥年（民國12年）正位凌雄第八殿，為八教主，掌管教育，更進位為三才教主；原靈眾香妙國佛王真身，為凌雄寶殿主宰，掌管三界行劫挽劫事宜，蕭昌明大宗師因此蒞任凌雄寶殿主宰，總理三才教主之職。
   
人間凌雄寶殿承擔無形挽災救劫之重任，鎮壇佛為文昌帝君，副鎮壇佛則是孚祐帝君，主掌教育，啟開文風。
   
上界凌雄寶殿總成八十一殿、七十二宮，地上人間凌雄寶殿則為各地之總壇。


 




            凌雄寶殿大殿主祀天德聖教師尊無形古佛，左位供奉觀音大士，
       右位供奉在台開山祖師清風古佛（圓明至聖佛）。
 

凌雄寶殿光殿，不供佛相，而供黃布，是   師尊蕭公昌明夫子取佛法平等的意思，不偏重那一尊佛，及那一教，凡是過去聖賢仙佛，皆可以臨光教我們做人的法子，垂訓闡道。(參見德藏經，宗教大同推進問答，第32頁。）
 

凌雄寶殿中元法會普度眾性眾靈之幽壇
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